?

Log in

No account? Create an account
  
  
  
  
  
  
  
  The Inscription of La Pasiega / Гипотеза 3A / Hypothesis 3A / Copyright No. 119021505439
  Video: https://youtu.be/CVlw0H0DJrs
  Conclusions: http://amelkin.de/evidence.pdf
  
  
   И вот моя новейшая гипотеза по расшифровке "Надписи Ла-Пасьеги". Предварительные результаты изучения культуры и петроглифов древней Африки позволили установить возможную связь между Протоафразийскими пиктограммами (Proto-Afroasiatic Pictograms) и символами Австралийских Аборигенов и Протобасков, мигрировавших из Восточной Африки через Переднюю Азию в Австралию и Франко-Кантабрию, соответственно. Поэтому предлагается ещё один вариант расшифровки "Надписи Ла-Пасьеги": "мы (жители пещеры - 2 семьи / 2 вождя 2 племён) просим Богиню Плодородия защитить наш дом и принести нам удачу в охоте, чтобы наши две ловушки для зверей никогда не пустовали" или "вожди пещеры просят богиню заполнить ловушки" (учитывая то, что повтор идеограммы или логограммы означает множественное число). В этой части пещеры (Baytu) жили 2 семьи или 2 племени (Rasu), которые вели общее хозяйство. В каждой семье было оружие - копья (Zaynu). Левая часть надписи изображает эти две семьи (или 2 племени): каждая семья - рисунок головы вождя и его копья (прямоугольник с полуокружностью и две вертикальные черты). Пиктограммы семей разделены одной вертикальной чертой - перегородкой. Ниже изображено жильё в форме вытянутого прямоугольника со входом. Средняя часть надписи представляет собой две хамсы (стилизованные кисти рук "Kapu" Богини Плодородия), которых две - по числу семей. То есть, каждая семья молилась отдельно, выпрашивая у Богини сохранность и безопасность жилья и его обитателей, а также удачу в охоте. Третья часть надписи содержит пиктограмму "Hasir", означающую огороженный участок, западню или загон для диких животных. Каждая семья владела половиной закона. Загон изображён открытым, то есть надпись как бы заманивает зверей в западню. В центре загона размещается шлюз - небольшая камера для разделения или отбора животных. Шлюз показан в собранном состоянии - загородки свёрнуты в рулоны. Либо эти два кружка означают ловушки (ловчие ямы). Семьи охотились совместно, загоняли скот в закон, а затем разделяли его поровну. Скорее всего, жители пещеры "Ла-Пасьега", начертавшие данную надпись, были представителями Бадегульской культуры (Badegoulien) и потомками мигрантов из Передней Азии, говоривших на протоафразийском языке. I guess, that the Inscription of La Pasiega (La Pasiega inskripzioa) was made appr. 20,000 years ago by the Pre-Proto-Basques using the symbols similar to the Proto-Afroasiatic Pictograms. I think, that the Pre-Proto-Basques had some connections with the Near East at that time or earlier.
  
  
  
  
  
   The archaic cultures of the ancient Near East, the West and North Africa and Franco-Cantabria (Spain, France) since the first migrations of Homo sapiens from the West Africa to Europe are probably based on the Proto-Afroasiatic Language and Pictograms. This concerns the famous Inscription of La Pasiega in Spain. Is the Inscription of La Pasiega (La Inscripción de La Pasiega) still a Top Secret? This 'Inscription' of Gallery B is even more complex and unique than the other signs of Cueva de La Pasiega, or Cave of La Pasiega, which is situated in the Spanish municipality of Puente Viesgo, one of the most important monuments of Paleolithic art in Cantabria. This cave is included in the UNESCO schedule of Human Heritage since July 2008, under the citation "Cave of Altamira and palaeolithic cave art of Northern Spain." I will try to look at the inscription from a position of paleolinguistics. The archaic cultures of the ancient Near East and Franco-Cantabria since the first migrations of Homo sapiens from the West Africa and the West Asia to Europe were probably based on the Proto-Afroasiatic Language and Pictograms. Thereafter here is my very new hypothesis on the Inscription of La Pasiega (Spain). Now it concerns the Proto-Afroasiatic Pictograms. I have assumed that they are similar to the Proto-Sinaitic Script. Afroasiatic is the oldest established language family in the world. I am trying now to study the culture and petroglyphs of the ancient Africa and to establish a connection between the Proto-Afroasiatic Pictograms from one hand and the symbols of the Proto-Basques or Pre-Proto-Basques from the other hand, who migrated from the East Africa through the Western Asia to Franco-Cantabria. The Proto-Afroasiatic Language is believed to come from the Upper Nile Valley (the center of the Halfan culture) to the Iberian Peninsula (the Proto-Iberian, Proto-Aquitanian (Pre-Proto-Basque) and Proto-Cantabrian cultures) c. 22.5-22.0 ka cal BP or even earlier (Wikipedia). Therefore a new version of the decryption (decipherment) of the Inscription of La Pasiega using the Proto-Afroasiatic Pictograms is proposed as follows: "we (2 families of the inhabitants of the cave) are asking the deities to protect our home and to bring us good luck in hunting" or "we, namely two families (two chiefs of two tribes), ask separately our Goddess for help in filling our two traps with animals". An attempt to read the "Inscription" using directly the Proto-Sinaitic Script leads to the following (taking into account that doubling of ideogram or logogram means plural): "zaynu rasu zaynu rasu baytu kapu kapu hasir" or "the chiefs of the cave ask the goddess to fill the traps".
  
  
  
  
  
   ПРИМЕЧАНИЕ. Протобаски (баск. Aitzineuskaldunak, исп. Protovascos, фр. Proto-Basques) — народ, населявший в период верхнего палеолита Франко-кантабрийский регион - т. н. баскские земли в северной Испании и юго-западной Франции и примыкающие к ним районы и говоривший на протобаскском языке (баск. Aitzineuskara, исп. protoeuskera, protovasco, фр. proto-basque). В доисторические времена приблизительно 28000-24000 лет до н. э. препротобаски (Pre-Proto-Basques) различными путями (преимущественно вдоль побережий) мигрировали в Европу (на Пиренейский полуостров) предположительно из Северной или Северо-Восточной Африки, а возможно даже и с Ближнего Востока, и говорили они в то время либо на протоафразийском языке (хормусская, халфская и иберо-мавританская культуры), либо на одном из исчезнувших ближневосточных языков (эмирийская культура), но при этом использовали протоафразийские пиктограммы. Из препротобасков позже сформировались протобаски, однако их исходный язык подвергся серьёзному, если не сказать радикальному влиянию поздних мигрантов из Передней Азии и со стороны Атлантического побережья. В период верхнего палеолита большая часть Европы, включая внутреннюю часть Страны Басков (Средиземноморский бассейн), была практически незаселена из-за очень холодного климата. Однако в конце нового ледникового периода протобаски расселились по всей Европе и мигрировали в Сибирь, а также обратно в Северную Африку и на Ближний Восток. В настоящее время проводится работа по реконструкции протобаскского языка, а также препротобаскского языка как возможного диалекта одного из исчезнувших ближневосточных праязыков, со временем практически утраченного или в значительной степени преобразованного препротобасками под влиянием последующих миграционных инвазий как с запада, так и с востока. Существует гипотеза, что пресловутая "Надпись Ла-Пасьеги" написана с помощью препротобаскских (протоафразийских) пиктограмм ещё во времена первой волны миграции препротобасков в район современной Кантабрии. (Wikipedia)
  
  
  
  
  
   Существует, например, другая "надпись" - "Hand impression and ideomorph" из той же пещеры "Ла-Пасьега", представляющая собой компактную копию исследуемого объекта - "Надписи Ла-Пасьеги" [https://en.wikipedia.org/wiki/Cave_of_La_Pasiega]. Здесь мы видим хамсу и загон для зверей (двухкамерный с центральным шлюзом для отлова скота из одной из двух камер). Подобные идеограммы присутствуют и в Передней Азии, откуда предки протобасков пришли во Франко-Кантабрию. Например, схожие по начертанию пиктограммы древнеханаанейского и протоафразийского письма "kapu" и "hazir" имеют аналогичные значения "рука" и "огороженное место". Данная сокращённая надпись в соответствии с моей гипотезой может быть интерпретирована следующим образом: "Богиня Плодородия, пошли нам удачу в охоте, чтобы наши загоны никогда не пустовали".
  
  
  
  
  
   Надпись отражает принципы выживания первобытных людей, которые прослеживаются и у более поздних культур. Пропитание добывали коллективно, а потребляли раздельно. Иногда даже в рамках одной семьи родители и дети готовили себе пищу раздельно. Это исключало несправедливость распределения, каждый получал достаточно, чтобы не погибнуть от голода. Защитой жилья также каждая семья занималась самостоятельно. Однако же детей охраняли совместно в общем "детском саду". Такие же правила существуют и у некоторых животных. Поэтому в надписи, оставленной над поселением двух семей, налицо разделение на семьи: два разделённых линией обозначения семей, две хамсы и двукамерная ловушка для диких зверей. Есть и надписи, оставленные изолированными семьями, содержащие одну хамсу и однокамерный загон с небольшим шлюзом. Хотя для практичности некоторые одиночные семьи имели двухкамерные и трёхкамерные загоны для сортировки зверей по размеру.
  
  
  
  
  
   Во Франко-Кантабрии (the Franco-Cantabrian region) есть множество пещер (например, пещера Фонт де Гом - Font de Gaume, Аквитания, Франция), в которых найдены изображения - палеолитические тектиформы (Paleolithic Tectiforms), напоминающие схемы загонов. Методы палеолитической семиотики (PaleoSemiotics) помогут дешифровать эти символы. А пока несколько предварительных соображений. (1) Схемы загонов обычно изображались вертикально (с входом сверху) или с поворотом на 90 градусов направо (с входом справа). (2) Часто на схемах присутствует шлюз (тамбур) для отбора или сортировки животных, а также полукруглые или круглые кормушки и поилки. (3) Вход в загон во время охоты широко открывался, и его схема в этом состоянии напоминает букву Е. (4) За десятки тысяч лет люди научились не просто гнать стада животных к обрыву или яме, а загонять их в огороженный загон, что позволяло жителям пещер затем долгое время постепенно питаться мясом и не так часто рисковать на охоте. Человек научился ухаживать за животными, кормить и поить их. Когда же животные в загоне вдруг начали приносить потомство, это стало началом одомашнивания и зарождения сельского хозяйства и животноводства.
  
  
  
  
  
   Изложенное выше представляет собой абсолютную гипотезу, основанную на фантазии автора. Планирую в будущем оформить этот материал в статью. Пока же, с целью сбора доказательной базы, охочусь за материалами по Африке, Передней Азии, Сибири, Северной Америке, Индии, Австралии и Франко-Кантабрии, обрабатываю их, и рассчитываю новое направление и глубину поиска, применяя системный подход и новейший поисковый алгоритм SOSSS, а также методы ККС (когнитивной коммуникативной социопсихоэтологии). Не остановлюсь, пока не добуду evidence.
  
  
  
  
  
   Алгоритм SOSSS представляет собой элемент цикла (итерацию, тело цикла) и состоит из пяти операторов (блоков, шагов):
   (1) STOP: прекратить любые действия, замереть, остановить мыслительный процесс;
   (2) OBSERVE: в позитивной и дружественной активной манере изучить новый обнаруженный объект общения / взаимодействия / исследования, а также внешнюю и внутреннюю обстановку (сбор и анализ данных);
   (3) SOLUTION: формирование целевой функции, построение модели объекта и внешних / внутренних сред и потоков, формализация и решение задачи (в том числе и бессознательно, делегируя эту функцию в приказном формате мозгу или мыслительному процессу с фиксацией момента времени в будущем (от нескольких минут до нескольких часов), когда мозг обязан выдать результат (вербальный, физиологический, органический)), выработка алгоритма действия;
   (4) SMOG: формирование "вдохновенного" психологического "тумана", открытие канала взаимодействия с объектом, запуск разработанного алгоритма воздействия на объект и на процесс взаимодействия, фиксация результата контакта, снятие "тумана" (метод Kurt Lewin "разморозь, измени, заморозь", как в песне Amanda Lear "Follow me");
   (5) STEP: новое элементарное действие в новом (изменённом) качестве, обнаружение и фиксация следующего ближайшего объекта и переход к первому шагу алгоритма SOSSS.
  
  
  
  
  
   В настоящем исследовании алгоритм SOSSS используется для поиска evidence - доказательств верности путей расшифровки "Надписи Ла-Пасьеги". Объекты (Paleolithic Tectiforms) анализируются, накапливаются, систематизируются, а истинность и значимость их гипотетического смысла проверяются с помощью статистических критериев и методов проверки статистических гипотез. Целевая функция постоянно корректируется на основе пополняемой информации. Однако, алгоритм SOSSS универсален. Он может быть применяться для решения задач оптимизации, различных поисковых проблем, вопросов безопасности систем, etc.
  
  
  
  
  
   С помощью методики SOSSS можно также управлять сновидениями и творческими процессами. Добытая по методу SOSSS информация позвояет мне также развивать новейший тренд в изобразительном, музыкальном и литературном искусстве, известный как Reprehistorism, Reprehistoric Art или Редоисторическое Искусство и заявленный как способ познания, образного, звукового и вербального осмысления действительности, известный как искусство, отличающийся использованием доисторических художественных образов (петроглифов, объектов первобытного изобразительного творчества) и применением художественных приёмов неандертальцев и кроманьонцев в современном искусстве с целью изображения этапов жизни, жизненных процессов и тенденций, способов существования, исторического пути и перспектив развития человечества и осуществления информационной связи с прошлым. Редоисторическое Искусство имеет формы изобразительного (на фарфоре, холсте, бумаге, керамике, коже, камне, дереве, ткани) и литературно-музыкального (проза, стихи, песни, музыка, театр) творчества.
  
  
  
  
  
   ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  
   "Надпись Ла-Пасьеги" возможно написана препротобасками с использованием препротобаскских (протоафразийских) пиктограмм, овладевшими этими символами в стране исхода, находившейся предположительно на Ближнем Востоке, куда в свою очередь пиктограммы попали с Востока Африки и получили препротобаскские названия. Также с Ближнего Востока препротобаски взяли с собой сложившиеся в том регионе местные обычаи, согласно одному из которых на стене нового жилища следовало для привлечения удачи изобразить отпечаток ладони с помощью охры, смешанной с кровью жертвенного животного. Подобные обычаи были у шумеров, ассирийцев, вавилонян ("Рука Инанны") и до сих пор существуют у курдов ("Пенч"). Отпечаток ладони ("хамса", "пенч", "капу", "бост") означал просьбу о ниспослании сытой и безопасной жизни, направленную к богине плодородия.
  
   Каждое племя (семья, община) в общем жилище (пещере) оставляла свой символ-амулет, но известны случаи коллективных изображений в специально отведённом для этих целей месте. В пещере "Ла-Пасьега" обнаружены две надписи с подобным предназначением. Компактная надпись (Hugo Obermaier, 1913) содержит изображения ладони и загона-ловушки для зверей, что можно интерпретировать как талисман для удачной охоты для какого-то племени, обитавшего в данной пещере.
  
   "Надпись Ла-Пасьеги", по-видимому, представляет собой коллективное обращение к богине двух или более племён. Применяя систему протоафразийских пиктограмм, можно выделить (1) два изображения вождей, что интерпретируется как множественное число: "вожди", (2) символ жилища или пещеры, (3) два изображения ладони (у ладони справа два пальца изображены почти слитно, но пальцев тоже пять, как и у ладони слева), что во множественном числе читается как "просят у богини", (4) схему открытого загона с двумя ловушками для зверей, что тоже указывает на множественное число: "ловушки".
  
   Таким образом, по результатам проведённого исследования предлагается следующий вариант расшифровки "Надписи Ла-Пасьеги": "вожди пещеры просят богиню заполнить ловушки".
  
  
  
  
  
   The #Inscription of La Pasiega and a #Hypothetical Way to Its #Decryption
   http://world.lib.ru/a/amelxkin_a_a/hypothesis.shtml
   https://menzingia.livejournal.com/
   https://youtu.be/52Uit0Y8nLI
  
  
  
  
  
   LITERATURE
  
   1. Амелькин Александр Анатольевич (2019): Надпись Ла-Пасьеги. - "Иероглиф", 08.01.2019, 02:44, http://hiero.ru/2248980
  
   1a. Alexander A. Amelkin, Dr (2019): The Inscription of La Pasiega. - "Hieroglyph", 08.01.2019
  
   2. Genevieve von Petzinger (2017): The First Signs: Unlocking the Mysteries of the World's Oldest Symbols.
  
   3. Geoffrey Bardon (1999): Papunya Tula: Art Of The Western Desert.
  
   4. Casado López, Pilar (1977): Los signos en el arte paleolítico de la Península Ibérica. Monografías arqueológicas 20, Universidad de Zaragoza, Zaragoza. 327 p.
  
   5. Cave of La Pasiega. Wikpedia: "Так называемая "Надпись Ла-Пасьеги". Надпись в Галерее B - другой из этих сложных и уникальных знаков. Брейль видит в ней настоящую надпись, содержащую код для посвященных. Леруа-Гуран объясняет, что, при разложении на составные, получается рисунок, состоящий из символов женского начала. Жорда видит в надписи типичный знак в форме "мешка", связанный с вышеуказанными огороженными участками и змееобразными знаками, которые появляются в конце Среднего цикла. Касадо Лопес указывает на наличие аналогичных знаков в Марсуле и Фон-де-Гоме. / The so-called 'Inscription of La Pasiega'. The 'Inscription' of Gallery B is even more complex and unique than these signs; such that Breuil interpreted it as an authentic inscription which contained a coded message for initiates. Leroi-Gourhan goes to some lengths to explain that, being deconstructed, the figure is composed of feminine symbols. Jordá sees in it a typical sign in the form of a 'sack' related to the sealed enclosures mentioned before, and to serpentine forms which appear at the end of its Middle Cycle. Casado López finds parallels at Marsoulas and Font de Gaume." - https://en.wikipedia.org/wiki/Cave_of_La_Pasiega
  
   6. Alexander A. Amelkin, Dr (2019): Stop Fermi Paradox! / Reprehistorism Art Movement / (a) http://www.amelkin.de/wuerm.pdf (b) https://youtu.be/WSjb3ZyT0nI
  
   7. Alison George (2016): Code hidden in Stone Age art may be the root of human writing. - New Scientist, 9 November 2016
  
   8. Hugo Reyes-Centeno, et al (2014): Genomic and cranial phenotype data support multiple modern human dispersals from Africa and a southern route into Asia. - PNAS, May 20, 2014, Vol. 111, No. 20, Pp. 7248-7253
  
   9. Ballester, Xaverio (2001): La adfinitas de las lenguas aquitana e ibérica, Palaeohispanica, 2001, 1, S. 21-33
  
   10. Lakarra, Joseba (2009): Aitzineuskara berreraikiaz: zergatik ezkerra? - Euskera (54, 1): 52
  
   11. Stephen Oppenheimer (2006): The origins of the British. - Editor: Constable and Robinson (11 Sep 2006), ISBN 1-84529-158-1
  
   12. Origin of the Basques, Wikpedia - https://en.wikipedia.org/wiki/Origin_of_the_Basques
  
   13. Álava. Iruña Veleia desentierra jeroglíficos y grafías en latín de la historia de Egipto. - 08 de junio de 2006 - 23:20 - Hispania romana - https://terraeantiqvae.blogia.com
  
   14. Iruña-Veleia. Wikipedia - https://la.wikipedia.org/wiki/Locus_Archaeologicus_Veleiae
  
   15. Have 5,000 year-old Egyptian hieroglyphs been found in Australia? - https://www.ancient-code.com/
  
   16. Peter Faris (2017): PALEOLITHIC CAVE PAINTING - A PRECURSOR TO WRITING? - Rock Art Blog by Peter Faris, http://rockartblog.blogspot.com
  
   17. Christopher Ehret (1995): Reconstructing Proto-Afroasiatic (Proto-Afrasian): vowels, tone, consonants, and vocabulary. - University of California Press. ISBN 0-520-09799-8
  
   18. Bosselin B. (2000): Le Badegoulien en Europe sud-occidentale : faciès régionaux, paléo-environnements et filiations. 3° Congresso de Arqueologia
  
   19. Hugo Obermaier - Breuil, Henri; Obermaier, Hugo y Alcalde Del Río, Hermilio (1913): La Pasiega à Puente viesgo, Ed. A. Chêne. Mónaco.
  
   20. Proto-Afroasiatic language. Wikipedia. - https://en.wikipedia.org/wiki/Proto-Afroasiatic_language
  
   21. Proto-Sinaitic script. Wikipedia. - https://en.wikipedia.org/wiki/Proto-Sinaitic_script
  
   22. Wolfgang Wildgen (2006): Language and art: From paleolithic art to writing. - Four lectures. 12th Early Fall School of Semiotics “Semiotics of Genre”, Bulgaria (http://fayllar.org/language-and-art-from-paleolithic-art-to-writing-four-lectures.html)
  
   23. Верещагин Н.К. (1979): Почему вымерли мамонты. – Ленинград. Наука, 1979. – 196 с.
  
   24. Lamalfa, Carlos and Peñil, Javier (1991): 'Las cuevas de Puente Viesgo', in Cuevas de España (Editorial Everest, León, 1991). ISBN 84-241-4688-3
  
  
  
  
  
  
  
  
  KEYWORDS: #inscription #africa #australia #neanderthal #neanderthals #civilization #mankind #homo #sapiens #mesopotamia #asia #europa #siberia #message #stone #age #root #human #mystery #cave #caveart #rockart #petroglyphs #petroglyph #proto #paleo #linguistic #anthropological #linguistics #paleontology #symbolic #semiotic #anthropology #paleolinguistics #interpretive #unconscious #mind #stoneage #history #prehistory #evidence #neandertaler #inscriptions #language #artifacts #symbol #semiotics #paleolithic #iceage #prehistoric #pictographic #ideographic #script #pictogram #archaeology
  
  
  
  
  
  _________
  (c) Copyright: Alexander Amelkin / Schnellzeichner Portraitist Karikaturist since 1973 / VERSION WORLD190321A
  Priority - Neanderthals: 6 March 2018 / Insel: 8 March 2016 / Yuppie Blues: 18 July 2003
  
  Flag Counter
  
  ИНТЕРЕСНЫЕ ССЫЛКИ:
  Link-1: СБОРНИК РАССКАЗОВ
  Link-2: HERE ART MEETS ROCK
  Link-3: ROCK ART PROJECT: TRIPTYCH
  
  
  
   
   
  
  Ice Age в Мюнхене 11 марта 2019 года: пурга и сильный ветер при температуре +4 по Цельсию
  
  
  

Tags:

  
  
  
  Заготовка статьи "The Inscription of La Pasiega and a Hypothetical Way to Its Decryption / Надпись Ла-Пасьеги"
  Video: https://youtu.be/52Uit0Y8nLI
  
  
  
  
  
  
  
   ABSTRACT
  
   I interpreted the carvings in the Spanish cave La Pasiega using the Aboriginal symbols as a clue, because they are similar and the Aboriginal symbols are already deciphered. Taking as a basis the Australian Aboriginal rock art symbolism (ideograms), the inscription of La Pasiega in Spain probably could be read as follows: "here lived two men and two women with two kids, who have conquered two bears and one lion" or "we, the inhabitants of this cave, ask to protect us and our home and to send us luck in hunting and gathering". The Stone Age symbolism in the North of Spain and in Australia coincides by 56% (Alison George (2016): Code hidden in Stone Age art may be the root of human writing. - New Scientist, 9 November 2016). Taking this into account I conclude that the carriers of the Spanish and Australian proto-culture migrated from the same region. For Papuan-Australian Aborigines genetic research has inferred a date of habitation as early as 80,000 years BP, but other estimates have ranged up to 125,000 years ago (Wikipedia). Papuan-Australian Aborigines came from the Western Asia, where Homo sapiens, Neanderthals and Denisovans lived together and created some hybrid cultures. From the Western Asia there were permanent migrations to Europe too, but in Europe there was shift to Neanderthals, and in the South Asia - to Denisovans. Symbol "E" is used in Australia since 80,000 - 125,000 years for designation of animal tracks. And Homo sapiens at that time used the old symbolic writing brought from the West Asia. Some of these symbols are found, for instance, in Göbekli Tepe. Homo sapiens came to Australia through Sumatra and Borneo, where lives Sun Bear (Helarctos malayanus), and through Java, where lived the Javan Tiger (Panthera tigris sondaica). Today in Australia can be found Koala Bears (Phascolarctos cinereus) and Tasmanian Tigers. 46,000 years ago there lived in Australia the Marsupial Lion (Thylacoleo carnifex). And the symbols for animal tracks were perhaps universal at that times. In my research is more important the first part of inscription. The part with animal tracks is not principal at all. There were plenty of dangerous animals with similar tracks all over the world.
  
  
  
  
  
   THE FIRST ITERATION
  
   Я всегда с огромным удовольствием слушал лекции академика Вяч.Вс.Иванова. И, увлёкшись компаративным подходом, 08.01.2019 я осмелился сделать следующее предположение в области палеолингвистики и семиотической антропологии. На севере Испании в провинции Кантабрия есть пещера Ла-Пасьега, где люди Каменного Века 19 тысяч лет назад оставили на стене самую таинственную в мире надпись, над расшифровкой которой до сих пор бьются лучшие умы человечества. У меня есть своя версия трактовки надписи в кантабрийской пещере Ла-Пасьега. Взяв за основу письменность австралийских аборигенов и допустив, что мигранты занесли часть доисторической письменности из Евразии в Австралию, надпись Ла-Пасьеги (II8 I8 II ü ü E) на севере Испании, которой не менее 19-ти тысяч лет, можно прочитать так: "здесь жили (живут) двое мужчин (II8), две женщины (I8) и мальчик или две девочки / два ребёнка (II), победившие двух медведей (ü ü) и одного пещерного льва или огромного саблезубого тигра (E)". Письменность Каменного Века на севере Испании и в Австралии совпадают на 56% (Alison George, New Scientist, 2016). Из этого я делаю вывод, что носители протокультуры Испании и Австралии мигрировали из одного региона.
  
  
  
  
  
   Я осмелюсь выдвинуть тезис, что австралийские аборигены содержат в своей культуре следы неандертальской письменности и доисторических знаний, а в своей ДНК - часть генетического кода первых сапиенсов, неандертальцев, денисовцев и всех других представителей рода "люди" и их гибридов. Изучив культуру Австралии, можно получить ключ к потрясающим открытиям.
  
   Например, как мне представляется, известный знак австралийских аборигенов "⊂I⊃" (взаимодействие и противодействие духовного и меркантильного), одно из значений которого - "две богини", также встречающийся в храмовом комплексе Гёбекли Тепе, которому как минимум 12 тысяч лет, уходит корнями во времена существовавшего когда-то в Передней Азии неандертальского государства "Сиберия" и на самом деле напоминает нам о двух неандертальских царицах Ки и Инанне, вошедших в историю как Богиня Жизни (патронесса всего земного, материального, меркантильного, ресурсоёмкого, источников богатства и изобилия) и Богиня Любви (патронесса всего духовного, культурного, этического, мистического, источников мечты и вдохновения).
  
  
  
  
  
   Возможно, дело было так. В Передней Азии - этом знаменитом инкубаторе цивилизаций, 80 - 150 тысяч лет назад существовала гибридная неандерталокроманьонская цивилизация, перенявшая знания от своих предшественников - неандертальской культуры "Сиберия" или "Сипар". Из Передней Азии шли постоянные миграции носителей этой гибридной культуры в Европу, Азию, Австралию и Америку. При этом мигранты, смешиваясь с местным населением, несли с собой новые знания, а сами пополняли свой генофонд.
  
   К сожалению, ряд извержений супервулканов (например, 74 и 40 тысяч лет назад), уничтоживших почти всё население северного полушария Земли, привело к утере знаний и изменению генофонда населения, восполнявшегося затем только за счёт мигрантов с юга Африки.
  
  
  
  
  
   К настоящему времени сохранилось крайне мало следов погибших цивилизаций, самыми известными из которых являются две-три надписи, оставленные потомками выживших в тех катастрофах, а именно "Надпись в пещере Ла-Пасьега" и гравировки в комплексе Гёбекли Тепе, а также остатки неандертальской месопотамской письменности, сохранившиеся в культуре австралийских аборигенов и поддающиеся расшифровке. По данным Casado López аналогичные надписи также обнаружены в пещерах Marsoulas и Font de Gaume во Франции, однако мне не удалось пока раздобыть их изображения.
  
   Вероятно, подобные надписи играли роль своеобразных "Досок Почёта" и выполнялись старейшинами, чтобы похвалить молодых охотников за их успехи и добытые ими трофеи. Эта группа из 6 человек, наверное, очень гордилась надписью в своей пещере, а особенно радовались дети и стремились вырасти такими же отважными и успешными.
  
   Интересным является то, что эта надпись является палиндромом и в обратном направлении (справа налево) читается так: "лев и два медведя повержены двумя мужчинами, живущими здесь с двумя женщинами и двумя детьми". На более вероятное инверсное прочтение указывает направление следа льва.
  
   Доказательствами моей гипотезы могли бы стать следующие события: (1) обнаружение останков неандертальцев возрастом от 40 до 150 тысяч лет с примесью генов кроманьонцев (сапиенсов); (2) обнаружение надписей возрастом от 10 до 200 тысяч лет, аналогичных "Надписи Ла-Пасьеги".
  
   В статье Alison George "Code hidden in Stone Age art may be the root of human writing" приведён анализ степени совпадения письменности Каменного Века на разных континентах, который показал уровень совпадения между Австралией и Европой более 56% и между Северной Америкой и Европой - 59%. Это свидетельствует о том, что в результате миграции населения из Месопотамии наибольшая степень экспорта цивилизации имела место в сторону Европы, Австралии и Северной Америки, и именно в этих четырёх регионах необходимо искать схожие надписи, и именно в Австралии находится ключ к их прочтению, так как только австралийские аборигены сохранили цивилизационную преемственность.
  
  
  
  
  
   Хронология событий могла быть такой. 150 - 700 тысяч лет назад в Передней Азии существовала неандертальская цивилизация, которая распространялась в направлении Европы, Сибири, а на южно- и восточноазиатском направлении гибридизировала с денисовцами и другими культурами. 150 тысяч лет назад из Африки в Переднюю Азию пришли первые сапиенсы и создали там совместную гибридную неандерталокроманьонскую культуру. В период с 74 до 150 тысяч лет назад неандерталокроманьонцы мигрировали в разных направлениях, важным из которых в рамках данного исследования для нас является путь в Австралию. 74 тысячи лет назад в течение короткого периода произошла серия извержений супервулканов в Северном Полушарии Земли (Тоба, Фогу, Йе́ллоустон и др.), что привело к почти 100% вымиранию человечества в Северном Полушарии вплоть до некоторых областей несколько южнее экватора. Катастрофа почти не затронула Южную Африку и Австралию. В Северном Полушарии выжило не более 2000 семей. В период с 40 до 73 тысяч лет назад Передняя Азия постепенно заселялась сапиенсами из Южной Африки, которые смешивались с оставшимися вживых неандертальцами и неандерталокроманьонцами. В период с 40 до 42 тысяч лет назад произошла массовая миграция сапиенсов в Европу. Однако, вскоре пришла новая беда. В промежутке между 39 и 40 тысяч лет назад в Северном Полушарии произошла новая серия извержений супервулканов (Флегрейские поля, Казбек и др.), что вызвало массовую гибель населения Евразии, Северной Африки и частично Северной Америки. И опять население Евразии пополнилось за счёт мигрантов из Южной и Юговосточной Африки. В результате, в Евразии и в Северной Америке почти не осталось носителей знаний старой неандерталокроманьонской культуры, отголоски которой проявлялись лишь в единичных наскальных надписях и рисунках. Единственными носителями видоизменённой и подзабытой старейшей культуры являются австралийские аборигены, успевшие покинуть Северное Полушарие до первой серии катастроф. Именно поэтому символьное письмо австралийских аборигенов является ключом к разгадке старейших евразийских и североамериканских надписей возрастом от 10 до 150 тысяч лет.
  
  
  
  
  
   В заключение первой части хотел бы отметить, что в учёном мире наблюдается тенденция к удревлению как наскальных надписей и рисунков, так и времени выхода сапиенсов из Африки и их появления на других континентах. Соответственно увеличивается возраст и человеческой культуры, которая концентрировалась в древнейшие времена в Передней Азии. Там и сформировалась первая письменность. Конечно, австралийские аборигены адаптировали ряд символов к условиям их проживания и к местной фауне. И обозначения для следов евразийских животных в Австралии применяются, например, к Собаке Динго и к Тасманийскому Тигру. Но принципиального значения при расшифровке надписи Ла-Пасьеги это не имеет. А вот в Передней Азии и в других регионах следует ожидать сенсационных открытий в области палеолитической письменности, и опыт с нашей надписью тогда очень даже может пригодиться!
  
  
  
  
  
   Taking as a basis the Australian Aboriginal rock art symbolism (ideograms), the inscription of La Pasiega (II8I8IIüüE) could be read as follows: "here lived two men, two women and a boy, who have conquered two bears and one tiger" (or two girls or childs instead of a boy; or a lion instead of a tiger). I interpreted the carvings (images) in the Spanish cave La Pasiega using the Aboriginal symbols as a clue, because they are similar and the Aboriginal symbols are already deciphered. I am trying to gather the similar symbols all over the world and then to analyse them, if they are created independendtly, or there were some connections and links between them.
  
   150,000 years ago the Proto-Paleoiberians and the future Australians lived together and had the common writing. According to Genevieve von Petzinger the writing system has existed in Europe already 65,000 years ago and even earlier (those universal 32 symbols). And there were various animals in that region. This is my hypothesis put forward on the basis of a comparative analysis. (Sources: (a) Geoffrey Bardon (1999). Papunya Tula: Art Of The Western Desert. (b) Genevieve von Petzinger (2017). The First Signs: Unlocking the Mysteries of the World's Oldest Symbols.)
  
  
  
  
  
   I am at a very beginning of my research now, but I have already noticed, that as a rule the basic (the oldest) symbols are commonly the same and do not change for thousands of years. This rule works everywhere. I began to work with Australia only recently and must certainly prove everything. The Australian aborigines have preserved the very old writings, probably common with Neanderthal, Denisovan and hybrid. Aboriginal symbols for animal tracks are very similar to one symbol in La Pasiega Cave. But in Australia the old Proto-Paleoiberian symbols for animal tracks were used for the other (native Australian) animals.
  
  
  COMPARISON OF THE AUSTRALIAN ABORIGINAL AND GÖBEKLI TEPE SYMBOLS
  A shaman or medicine man with extensive body painting, Worgaia, Central Australia
  
  Source: https://wellcomecollection.org/works/det9yzuk?query=V0015977EL
  
  
   For the Papuan-Australian Aborigines genetic research has inferred a date of habitation as early as 80,000 years BP, but other estimates have ranged up to 125,000 years ago (Wikipedia). The Papuan-Australian Aborigines came from the Western Asia, where Homo sapiens, Neanderthals and Denisovans lived together and created some hybrid cultures. From these areas there were permanent migrations to Europe too, but in Europe there was shift to Neanderthals, and in the South Asia - to Denisovans. In Siberia there were often Denisovan-Neanderthal hybrid cultures. But they all had permanent contacts and approximately similar basic symbols. These symbols are found, for instance, in Göbekli Tepe in Turkey. It seems to me that the well-known sign of the Australian aborigines "⊂I⊃" (interaction and opposition of the spiritual and mercantile), one of the probable meanings of which is "two goddesses", also found in the Göbekli Tepe temple complex, comes from the times of the Mesopotamian 150,000 years old hybrid culture and reminds us of Ki and Inanna, aka the Goddess of Life (the patroness of all earthly, material and mercantile) and the Goddess of Love (the patroness of all spiritual, cultural and mystical). The symbol "People Sitting" of the Papuan-Australian Aborigines is also found among the symbols of the mysterious caves of Isco (Hazaribagh, Jharkhand) in India.
  
  
  
  
  
   Casado López has found parallels to the so-called "Inscription of La Pasiega" at Marsoulas and Font de Gaume (France), but I have seen photos or pictures neither of "the Inscription of Font-de-Gaume" nor of "the Inscription of Marsoulas". Has anybody probably seen them? Recently I found in internet very interesting inscriptions (similar to some parts of inscription of La Pasiega) in Göbekli Tepe (Turkey), Australia, Isco (India), California, Spain, France, Gibraltar, Macedonia and Nevada. I must prove everything and find more qualitative pictures. I am working hard on this material.
  
   It is interesting that this inscription of La Pasiega ("here live two men and two women with two babies, who have conquered two bears and one lion") is a palindrome and could be read in the opposite direction like this: "a lion and two bears are defeated by two men living here with two women and two kids". The inverse reading is more obvious, and this way is indicated by the direction of the lion's track.
  
  
  
  
  
   THE SECOND ITERATION
  
   На этом этапе исследования начинается самое интересное. Я обнаружил сходство элементов "Надписи Ла-Пасьеги" с некоторыми идеограммами древнеханаанейского письма.
  
   Данный палиндром, вероятно, написан также с использованием древнеханаанейского письма, а точнее, его более древнего прототипа - протоханаанейского письма: "Люди с копьями в руках защищают своё жилище". Возможно, протоханаанейское письмо во времена Гёбекли Тепе или ранее было занесено мигрантами из Передней Азии на Иберийский Полуостров, где было частично использовано протобасками.
  
  
  
  
  
   Но скорее всего, дело обстоит сложнее. Не исключаю, что в ближайшее время я найду ещё несколько древнейших систем идеографической и пиктографической письменности, позволяющих прочесть данную пресловутую надпись. И смысл, как я предполагаю, окажется примерно одинаковым. Это говорит о том, что все рассматривые в данной работе языковые инструментарии происходят от одного праисточника - единого неандерталокроманьонского протоязыка, существовавшего в Передней Азии 100 - 150 тысяч лет тому назад.
  
   Используя идеограммы из письменности австралийских аборигенов и из древнеханаанейского письма, можно несколько детальнее распознать исследуемую надпись, которая состоит из трёх частей и является к тому же палиндромом, что позволяет применять к ней письменности с различным направлением чтения.
  
  
  
  
  
   Смысл левой части состоит в том, что она описывает некое сообщество проживающих в данной пещере или её части людей, вооружённых копьями и готовых защищать свой дом. Платформа, на которой стоят эти люди, является скорее всего плотом, на котором они прибыли в эти места по реке.
  
   Центральная часть надписи содержит две почти одинаковых идеограммы с отличиями, допустимыми даже в рамках одной письменности без изменения их смысла. Вероятнее всего, они обозначают не следы зверей, а два защитных амулета в форме правой ладони "хамса" - "Руку Ки (Нинхурсаг)" и "Руку Инанны", соответствующих известному знаку австралийских аборигенов "Две Богини" и такому же знаку в комплексе Гёбекли Тепе. Это соответствует древнейшей дуалистической вере в "нижний" и "верхний" миры.
  
   А вот правая часть надписи содержит всего один знак (одну идеограмму), который одновременно означает что необходимо защищать и от кого. В разных системах письменности он обозначает как отпечаток лапы крупного хищника (то есть самих представителей этих агрессивных зверей), так и жильё древних людей (огороженное место, пещеру, дом и двор вокруг, укреплённое поселение). Также этот символ можно трактовать как широко открытую ловушку "La Trampa", загон или западню для диких зверей. В протоханаанейском письме ему соответствует похожий символ "хэт", напоминающий загон, но с закрытыми воротами.
  
  
  
  
  
   И вот моя новейшая гипотеза. Предварительные результаты изучения культуры и петроглифов древней Африки позволили установить возможную связь между Протоафразийскими пиктограммами (Proto–Afroasiatic Pictograms) и символами Австралийских Аборигенов и Протобасков, мигрировавших из Восточной Африки через Переднюю Азию в Австралию и Франко-Кантабрию, соответственно. Поэтому предлагается ещё один вариант расшифровки "Надписи Ла-Пасьеги": "мы (жители пещеры - 2 семьи) просим Богиню Плодородия защитить наш дом и принести нам удачу в охоте". В этой части пещеры (Baytu) жили 2 семьи (Rasu), которые вели общее хозяйство. В каждой семье было оружие - копья (Zaynu). Левая часть надписи изображает эти две семьи: каждая семья - рисунок головы и копья (прямоугольник с полуокружностью и две вертикальные черты). Пиктограммы семей разделены одной вертикальной чертой - перегородкой. Ниже изображено жильё в форме вытянутого прямоугольника со входом. Средняя часть надписи представляет собой две хамсы (стилизованные кисти рук "Kapu" Богини Плодородия), которых две - по числу семей. То есть, каждая семья молилась отдельно, выпрашивая у Богини сохранность и безопасность жилья и его обитателей, а также удачу в охоте. Третья часть надписи содержит пиктограмму "Hasir", означающую огороженный участок, западню или загон для диких животных. Каждая семья владела половиной закона. Загон изображён открытым, то есть надпись как бы заманивает зверей в западню. В центре загона размещается шлюз - небольшая камера для разделения или отбора животных. Шлюз показан в собранном состоянии - загородки свёрнуты в рулоны. Семьи охотились совместно, загоняли скот в закон, а затем разделяли его поровну. Скорее всего, жители пещеры "Ла-Пасьега", начертавшие данную надпись, были представителями Бадегульской культуры (Badegoulien) и потомками мигрантов из Передней Азии, говоривших на протоафразийском языке. Изложенное выше представляет собой абсолютную гипотезу, основанную на фантазии автора. Планирую в будущем оформить этот материал в статью.
  
   My very new hypothesis. Now it concerns the Proto-Afroasiatic Pictograms. I have assumed that they are similar to the Proto-Sinaitic script. I am trying now to study the culture and petroglyphs of the ancient Africa and to establish a connection between the Proto-Afroasiatic Pictograms from one hand and from the other hand the symbols of the Australian Aborigines and of the Proto-Basques, who migrated from the East Africa through the Western Asia to Australia and to Franco-Cantabria, respectively. Therefore, another version of the decryption is proposed: "we (2 families of the inhabitants of the cave) are asking the deities to protect our home and to bring us good luck in hunting".
  
  
  
  
  
   Таким образом, надпись содержит амулеты (хамсы - "Руки Богинь" либо медвежьи следы) и обращение (молитву) обитателей пещеры (шести человек?) к силам "верхнего" и "нижнего" миров с просьбой о защите жилья и его обитателей и о ниспослании удачи в охоте и собирательстве: "мы, двое мужчин и две женщины с двумя детьми, просим богинь защитить нас и послать нам удачу в охоте" или "мы, двое мужчин и две женщины с двумя детьми, прибывшие на плоту, просим богинь из двух миров защитить нас и послать нам удачу в охоте". Надпись расположена очень высоко, чтобы все её видели, а недоброжелатели или дети не могли её замазать.
  
  
  
  
  
   At this stage of the study begins the most fascinating part. I found a similarity between the elements of the "Inscription of La Pasiega" and some ideograms of the Proto-Canaanite Script.
  
   This palindrome (the Inscription of La Pasiega) is probably written with the use of the Proto-Canaanite Script too: "People with spears in their hands defend their home." Perhaps the Proto-Canaanite Script in the times of Göbekli Tepe was brought by migrants to the Iberian Peninsula.
  
   But most likely, the situation is more complicated. I do not exclude that in the nearest future I will find some more ancient systems of ideographic and pictographic writing allowing to read this notorious inscription. And I suppose that the meaning of the inscription will be the same. That means that all the language tools considered in this paper come from one source - a common Neanderthal-Cro-Magnon proto-language, which existed in Western Asia 100 - 150 thousand years ago.
  
   Using ideograms from the writing of the Australian aborigines and from the Proto-Canaanite Script, one can somewhat more closely recognize the investigated inscription, which consists of three parts and is also a palindrome, which allows to apply to it writing with a different reading direction.
  
  
  
  
  
   The left part describes a certain community of people living in a cave or part of it, which are armed with spears and ready to defend their home. The platform on which these people are standing resembles a raft upon which they arrived along the nearest river.
  
   The central part of the inscription contains two almost identical ideograms with small differences that are acceptable even within the same script without changing their meaning. Highly likely they denote not the traces of animals but two protective amulets in the shape of the right palm "hamsa" - "Hand of Ki (Ninhursag)" and "Hand of Inanna", corresponding to the well-known Australian Aboriginal sign "Two Goddesses" and to the same sign in Göbekli Tepe complex. This corresponds to the oldest dualistic belief in the "lower" and the "upper" worlds.
  
   But the right part of the inscription contains only one symbol (one ideogram), which simultaneously means what and from whom it is necessary to protect. In different writing systems it denotes both the footprint (track) of a large predator (aggressive animals) and the home of ancient people (garth, cave, house and a yard around, fortified settlement). Also, this symbol can be interpreted as a wide opened trap "La Trampa", a paddock for wild animals. In the Proto-Canaanite Script the similar symbol "het" resembles a paddock or a trap, but with a closed gate.
  
  
  
  
  
   Thus the inscription contains amulets (hamsa, eskua, “Hands of Goddesses” or less likely bear tracks, etc.) and appeal (prayer) of the inhabitants of the cave (six of them?) to the higher forces of the “upper” and the “lower” worlds with a request to protect their home and its inhabitants and to send them luck in hunting and gathering: "we (2 men and 2 women with 2 kids) ask the goddesses to protect us and to send us luck in hunting" or "we, namely 2 men and 2 women with 2 kids, who arrived on a raft, ask the goddesses of the two worlds to protect us and to send us luck in hunting". The inscription is located in an inaccessible place for the purpose of its integrity.
  
  
  
  
  
   It is my very first and very rough approximation, which I will use as a starting point, an initial condition in my research method and search algorythm. I am looking for the similar rock art all over the world. I gather it. And then I will analyse all this. Time, cultures, migrations, places. What is important for me is to make clear if the Aboriginal symbols could be basically used to read the Stone Age inscriptions in Europe.
  
   I am working now on the "Inscription of La Pasiega" decoding with the use of Proto-Basque and Aquitanian ideographic writing. This will be the content of the next part "The Third Iteration" of my paper. According to Stephen Oppenheimer, from c. 16,000 BC, the warmer climate allowed the expansion of proto-Basque groups, or proto-Europeans, across the north of Africa and the entire continent of Europe, expanding the Magdalenian culture across Europe [11, 12]. During the last 200 years there were found a certain amount of Paleohispanic (Proto-Basque, Aquitanian, Iberian and Tartessian) inscriptions. But it was publicly announced that some of these inscriptions are probably forgeries. The same situation is in Australia: according to several archeologists and researchers, the Gosford Glyphs at Kariong are modern day forgeries. This makes clear that all inscriptions and ideograms, which I use in my research, must be authenticated.
  
  
  
  
  
   Итак, мы имеем дело с древнейшей магической настенной надписью для привлечения удачи. До сих пор у курдов есть обычай при заселении в новый дом приносить в жертву барана, обмакивать в его крови руку и ставить на стене отпечаток на счастье ("пенч", "pênc"). Так и в те далёкие времена семья протобасков приплыла на плоту к пещере и тут же оставила на стене надпись на счастье.
  
   To sum up, we are dealing with a 19 thousand years old magical inscription that brings good luck. Until now, the Kurds have a custom of sacrificing a sheep when they move into a new house, dipping their hands in blood and putting a mark for good luck on the wall ("pênc"). Similarly, in those prehistoric times, a Proto-Basque family sailed up on a raft to the La Pasiega Cave and immediately left an inscription for good luck on the wall.
  
  
  THE PARALLELS / ПАРАЛЛЕЛИ http://www.duo-amelkin.de/fermi.pdf
  
  Source: https://www.donsmaps.com (Photo: Leo Dubal)
  
  
   РЕЗЮМЕ. Моя Гипотеза: древнейшая магическая надпись на стене - так называемая "Надпись Ла-Пасьеги", которой более 19 тысяч лет, появилась в результате ритуального языческого обряда по привлечению удачи. Надпись Ла-Пасьеги содержит амулеты (либо хамсы - "Руки Богинь", либо медвежьи следы) и обращение (молитву) обитателей пещеры (шести человек?) к силам "верхнего" и "нижнего" миров с просьбой о защите жилья и его обитателей и о ниспослании удачи в охоте и собирательстве: "мы, двое мужчин и две женщины с двумя детьми, прибывшие на плоту, просим богинь из двух миров защитить нас и послать нам удачу в охоте". Надпись расположена очень высоко, чтобы все её видели, а недоброжелатели или дети не могли замазать. Итак, мы имеем дело с древнейшей магической настенной надписью для привлечения удачи. Такие защитные (охранные) надписи-амулеты на счастье ещё неандертальцы размещали над своим новым жилищем, и эта традиция, которой сотни тысяч лет, живёт до сих пор в разных народах. До сих пор у курдов есть обычай при заселении в новый дом приносить в жертву барана, обмакивать в его крови руку и ставить на стене отпечаток на счастье ("пенч", "pênc"). Так и в те далёкие времена семья протобасков приплыла на плоту к пещере, обнаружила удобный для жилья участок, обустроила его и тут же оставила на стене надпись на счастье. Существует, например, другая "надпись" из той же пещеры "Ла-Пасьега", представляющая собой компактную копию исследуемого объекта - "Надписи Ла-Пасьеги" [https://en.wikipedia.org/wiki/Cave_of_La_Pasiega]. Здесь мы видим хамсу и загон для зверей (двухкамерный с центральным шлюзом для отлова скота из одной из двух камер). Подобные идеограммы присутствуют и в Передней Азии, откуда предки протобасков пришли во Франко-Кантабрию. Например, схожие по начертанию идеограммы древнеханаанейского письма "kapp" и "het" имеют аналогичные значения "рука" и "огороженное место". Данная сокращённая надпись в соответсвии с моей гипотезой может быть интерпретирована следующим образом: "Богиня Плодородия, пошли нам удачу в охоте, чтобы наши загоны никогда не пустовали". Пока же, с целью сбора доказательной базы, охочусь за материалами по Африке, Передней Азии, Сибири, Северной Америке, Индии, Австралии и Франко-Кантабрии. Не остановлюсь, пока не добуду evidence. Я планирую собрать доказательства по каждой из трёх частей исследуемой надписи. Со времён палеолита и до настоящего времени вдоль всех направлений миграции человека из Восточной Африки необходимо изучить все аналогичные наскальные и настенные "надписи", а также амулеты, загоны для животных (особенно двухкамерные с центральным шлюзом для отлова типа "Е") и поверья, связанные с обустройством нового жилья.
  
  
  
  
  
   LITERATURE
  
   1. Амелькин Александр Анатольевич (2019): Надпись Ла-Пасьеги. - "Иероглиф", 08.01.2019, 02:44, http://hiero.ru/2248980
  
   1a. Alexander A. Amelkin, Dr (2019): The Inscription of La Pasiega. - "Hieroglyph", 08.01.2019
  
   2. Genevieve von Petzinger (2017): The First Signs: Unlocking the Mysteries of the World's Oldest Symbols.
  
   3. Geoffrey Bardon (1999): Papunya Tula: Art Of The Western Desert.
  
   4. Casado López, Pilar (1977): Los signos en el arte paleolítico de la Península Ibérica. Monografías arqueológicas 20, Universidad de Zaragoza, Zaragoza. 327 p.
  
   5. Cave of La Pasiega, Wikpedia: "Так называемая "Надпись Ла-Пасьеги". Надпись в Галерее B - другой из этих сложных и уникальных знаков. Брейль видит в ней настоящую надпись, содержащую код для посвященных. Леруа-Гуран объясняет, что, при разложении на составные, получается рисунок, состоящий из символов женского начала. Жорда видит в надписи типичный знак в форме "мешка", связанный с вышеуказанными огороженными участками и змееобразными знаками, которые появляются в конце Среднего цикла. Касадо Лопес указывает на наличие аналогичных знаков в Марсуле и Фон-де-Гоме. / The so-called 'Inscription of La Pasiega'. The 'Inscription' of Gallery B is even more complex and unique than these signs; such that Breuil interpreted it as an authentic inscription which contained a coded message for initiates. Leroi-Gourhan goes to some lengths to explain that, being deconstructed, the figure is composed of feminine symbols. Jordá sees in it a typical sign in the form of a 'sack' related to the sealed enclosures mentioned before, and to serpentine forms which appear at the end of its Middle Cycle. Casado López finds parallels at Marsoulas and Font de Gaume." - https://en.wikipedia.org/wiki/Cave_of_La_Pasiega
  
   6. Alexander A. Amelkin, Dr (2019): Stop Fermi Paradox! / Reprehistorism Art Movement / (a) http://www.amelkin.de/wuerm.pdf (b) https://youtu.be/WSjb3ZyT0nI
  
   7. Alison George (2016): Code hidden in Stone Age art may be the root of human writing. - New Scientist, 9 November 2016
  
   8. Hugo Reyes-Centeno, et al (2014): Genomic and cranial phenotype data support multiple modern human dispersals from Africa and a southern route into Asia. - PNAS, May 20, 2014, Vol. 111, No. 20, Pp. 7248-7253
  
   9. Ballester, Xaverio (2001): La adfinitas de las lenguas aquitana e ibérica, Palaeohispanica, 2001, 1, S. 21–33
  
   10. Lakarra, Joseba (2009): Aitzineuskara berreraikiaz: zergatik ezkerra? - Euskera (54, 1): 52
  
   11. Stephen Oppenheimer (2006): The origins of the British. - Editor: Constable and Robinson (11 Sep 2006), ISBN 1-84529-158-1
  
   12. Origin of the Basques, Wikpedia - https://en.wikipedia.org/wiki/Origin_of_the_Basques
  
   13. Álava. Iruña Veleia desentierra jeroglíficos y grafías en latín de la historia de Egipto. - 08 de junio de 2006 - 23:20 - Hispania romana - https://terraeantiqvae.blogia.com
  
   14. Iruña-Veleia, Wikipedia - https://la.wikipedia.org/wiki/Locus_Archaeologicus_Veleiae
  
   15. Have 5,000 year-old Egyptian hieroglyphs been found in Australia? - https://www.ancient-code.com/
  
   16. Peter Faris (2017): PALEOLITHIC CAVE PAINTING - A PRECURSOR TO WRITING? - Rock Art Blog by Peter Faris, http://rockartblog.blogspot.com
  
  
  WHAT IS IT? INSCRIPTION? http://www.duo-amelkin.de/fermi.pdf
  
  Source: https://en.wikipedia.org/wiki/Lascaux
  
  
  KEYWORDS: #inscription #africa #australia #neanderthal #neanderthals #civilization #mankind #homo #sapiens #mesopotamia #asia #europa #siberia #message #stone #age #root #human #mystery #cave #caveart #rockart #petroglyphs #petroglyph #proto #paleo #linguistic #anthropological #linguistics #paleontology #symbolic #semiotic #anthropology #paleolinguistics #interpretive #unconscious #mind #stoneage #history #prehistory
  
  
  
  
  
  _________
  (c) Copyright: Alexander Amelkin / Schnellzeichner Portraitist Karikaturist since 1973 / VERSION WORLD190215
  Priority - Neanderthals: 6 March 2018 / Insel: 8 March 2016 / Yuppie Blues: 18 July 2003
  В коллажах использованы фрагменты наскальной живописи из Википедии и из https://www.onestopadventures.com.au/australian-aboriginal-art/
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  Flag Counter
  
  ИНТЕРЕСНЫЕ ССЫЛКИ:
  Link-1: СБОРНИК РАССКАЗОВ
  Link-2: HERE ART MEETS ROCK
  Link-3: ROCK ART PROJECT
  
  
  
  

Tags:

  
  The Inscription of La Pasiega and a Hypothetical Way to Its Decryption / Надпись Ла-Пасьеги
  Video: https://youtu.be/nX-TN8sA2GM
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   ABSTRACT
  
   I interpreted the carvings in the Spanish cave La Pasiega using the Aboriginal symbols as a clue, because they are similar and the Aboriginal symbols are already deciphered. Taking as a basis the Australian Aboriginal rock art symbolism (ideograms), the inscription of La Pasiega in Spain probably could be read as follows: "here lived two men and two women with two kids, who have conquered two bears and one lion" or "we, the inhabitants of this cave, ask to protect us and our home and to send us luck in hunting and gathering". The Stone Age symbolism in the North of Spain and in Australia coincides by 56% (Alison George (2016): Code hidden in Stone Age art may be the root of human writing. - New Scientist, 9 November 2016). Taking this into account I conclude that the carriers of the Spanish and Australian proto-culture migrated from the same region. For Papuan-Australian Aborigines genetic research has inferred a date of habitation as early as 80,000 years BP, but other estimates have ranged up to 125,000 years ago (Wikipedia). Papuan-Australian Aborigines came from the Western Asia, where Homo sapiens, Neanderthals and Denisovans lived together and created some hybrid cultures. From the Western Asia there were permanent migrations to Europe too, but in Europe there was shift to Neanderthals, and in the South Asia - to Denisovans. Symbol "E" is used in Australia since 80,000 - 125,000 years for designation of animal tracks. And Homo sapiens at that time used the old symbolic writing brought from the West Asia. Some of these symbols are found, for instance, in Göbekli Tepe. Homo sapiens came to Australia through Sumatra and Borneo, where lives Sun Bear (Helarctos malayanus), and through Java, where lived the Javan Tiger (Panthera tigris sondaica). Today in Australia can be found Koala Bears (Phascolarctos cinereus) and Tasmanian Tigers. 46,000 years ago there lived in Australia the Marsupial Lion (Thylacoleo carnifex). And the symbols for animal tracks were perhaps universal at that times. In my research is more important the first part of inscription. The part with animal tracks is not principal at all. There were plenty of dangerous animals with similar tracks all over the world.
  
  
  
  
  
   THE FIRST ITERATION
  
   Я всегда с огромным удовольствием слушал лекции академика Вяч.Вс.Иванова. И, увлёкшись компаративным подходом, 08.01.2019 я осмелился сделать следующее предположение в области палеолингвистики и семиотической антропологии. На севере Испании в провинции Кантабрия есть пещера Ла-Пасьега, где люди Каменного Века 19 тысяч лет назад оставили на стене самую таинственную в мире надпись, над расшифровкой которой до сих пор бьются лучшие умы человечества. У меня есть своя версия трактовки надписи в кантабрийской пещере Ла-Пасьега. Взяв за основу письменность австралийских аборигенов и допустив, что мигранты занесли часть доисторической письменности из Евразии в Австралию, надпись Ла-Пасьеги (II8 I8 II ü ü E) на севере Испании, которой не менее 19-ти тысяч лет, можно прочитать так: "здесь жили (живут) двое мужчин (II8), две женщины (I8) и мальчик или две девочки / два ребёнка (II), победившие двух медведей (ü ü) и одного пещерного льва или огромного саблезубого тигра (E)". Письменность Каменного Века на севере Испании и в Австралии совпадают на 56% (Alison George, New Scientist, 2016). Из этого я делаю вывод, что носители протокультуры Испании и Австралии мигрировали из одного региона.
  
  
  
  
  
   Я осмелюсь выдвинуть тезис, что австралийские аборигены содержат в своей культуре следы неандертальской письменности и доисторических знаний, а в своей ДНК - часть генетического кода первых сапиенсов, неандертальцев, денисовцев и всех других представителей рода "люди" и их гибридов. Изучив культуру Австралии, можно получить ключ к потрясающим открытиям.
  
   Например, как мне представляется, известный знак австралийских аборигенов "⊂I⊃" (взаимодействие и противодействие духовного и меркантильного), одно из значений которого - "две богини", также встречающийся в храмовом комплексе Гёбекли Тепе, которому как минимум 12 тысяч лет, уходит корнями во времена существовавшего когда-то в Передней Азии неандертальского государства "Сиберия" и на самом деле напоминает нам о двух неандертальских царицах Ки и Инанне, вошедших в историю как Богиня Жизни (патронесса всего земного, материального, меркантильного, ресурсоёмкого, источников богатства и изобилия) и Богиня Любви (патронесса всего духовного, культурного, этического, мистического, источников мечты и вдохновения).
  
  
  
  
  
   Возможно, дело было так. В Передней Азии - этом знаменитом инкубаторе цивилизаций, 80 - 150 тысяч лет назад существовала гибридная неандерталокроманьонская цивилизация, перенявшая знания от своих предшественников - неандертальской культуры "Сиберия" или "Сипар". Из Передней Азии шли постоянные миграции носителей этой гибридной культуры в Европу, Азию, Австралию и Америку. При этом мигранты, смешиваясь с местным населением, несли с собой новые знания, а сами пополняли свой генофонд.
  
   К сожалению, ряд извержений супервулканов (например, 74 и 40 тысяч лет назад), уничтоживших почти всё население северного полушария Земли, привело к утере знаний и изменению генофонда населения, восполнявшегося затем только за счёт мигрантов с юга Африки.
  
  
  
  
  
   К настоящему времени сохранилось крайне мало следов погибших цивилизаций, самыми известными из которых являются две-три надписи, оставленные потомками выживших в тех катастрофах, а именно "Надпись в пещере Ла-Пасьега" и гравировки в комплексе Гёбекли Тепе, а также остатки неандертальской месопотамской письменности, сохранившиеся в культуре австралийских аборигенов и поддающиеся расшифровке. По данным Casado López аналогичные надписи также обнаружены в пещерах Marsoulas и Font de Gaume во Франции, однако мне не удалось пока раздобыть их изображения.
  
   Вероятно, подобные надписи играли роль своеобразных "Досок Почёта" и выполнялись старейшинами, чтобы похвалить молодых охотников за их успехи и добытые ими трофеи. Эта группа из 6 человек, наверное, очень гордилась надписью в своей пещере, а особенно радовались дети и стремились вырасти такими же отважными и успешными.
  
   Интересным является то, что эта надпись является палиндромом и в обратном направлении (справа налево) читается так: "лев и два медведя повержены двумя мужчинами, живущими здесь с двумя женщинами и двумя детьми". На более вероятное инверсное прочтение указывает направление следа льва.
  
   Доказательствами моей гипотезы могли бы стать следующие события: (1) обнаружение останков неандертальцев возрастом от 40 до 150 тысяч лет с примесью генов кроманьонцев (сапиенсов); (2) обнаружение надписей возрастом от 10 до 200 тысяч лет, аналогичных "Надписи Ла-Пасьеги".
  
   В статье Alison George "Code hidden in Stone Age art may be the root of human writing" приведён анализ степени совпадения письменности Каменного Века на разных континентах, который показал уровень совпадения между Австралией и Европой более 56% и между Северной Америкой и Европой - 59%. Это свидетельствует о том, что в результате миграции населения из Месопотамии наибольшая степень экспорта цивилизации имела место в сторону Европы, Австралии и Северной Америки, и именно в этих четырёх регионах необходимо искать схожие надписи, и именно в Австралии находится ключ к их прочтению, так как только австралийские аборигены сохранили цивилизационную преемственность.
  
  
  
  
  
   Хронология событий могла быть такой. 150 - 700 тысяч лет назад в Передней Азии существовала неандертальская цивилизация, которая распространялась в направлении Европы, Сибири, а на южно- и восточноазиатском направлении гибридизировала с денисовцами и другими культурами. 150 тысяч лет назад из Африки в Переднюю Азию пришли первые сапиенсы и создали там совместную гибридную неандерталокроманьонскую культуру. В период с 74 до 150 тысяч лет назад неандерталокроманьонцы мигрировали в разных направлениях, важным из которых в рамках данного исследования для нас является путь в Австралию. 74 тысячи лет назад в течение короткого периода произошла серия извержений супервулканов в Северном Полушарии Земли (Тоба, Фогу, Йе́ллоустон и др.), что привело к почти 100% вымиранию человечества в Северном Полушарии вплоть до некоторых областей несколько южнее экватора. Катастрофа почти не затронула Южную Африку и Австралию. В Северном Полушарии выжило не более 2000 семей. В период с 40 до 73 тысяч лет назад Передняя Азия постепенно заселялась сапиенсами из Южной Африки, которые смешивались с оставшимися вживых неандертальцами и неандерталокроманьонцами. В период с 40 до 42 тысяч лет назад произошла массовая миграция сапиенсов в Европу. Однако, вскоре пришла новая беда. В промежутке между 39 и 40 тысяч лет назад в Северном Полушарии произошла новая серия извержений супервулканов (Флегрейские поля, Казбек и др.), что вызвало массовую гибель населения Евразии, Северной Африки и частично Северной Америки. И опять население Евразии пополнилось за счёт мигрантов из Южной и Юговосточной Африки. В результате, в Евразии и в Северной Америке почти не осталось носителей знаний старой неандерталокроманьонской культуры, отголоски которой проявлялись лишь в единичных наскальных надписях и рисунках. Единственными носителями видоизменённой и подзабытой старейшей культуры являются австралийские аборигены, успевшие покинуть Северное Полушарие до первой серии катастроф. Именно поэтому символьное письмо австралийских аборигенов является ключом к разгадке старейших евразийских и североамериканских надписей возрастом от 10 до 150 тысяч лет.
  
  
  
  
  
   В заключение первой части хотел бы отметить, что в учёном мире наблюдается тенденция к удревлению как наскальных надписей и рисунков, так и времени выхода сапиенсов из Африки и их появления на других континентах. Соответственно увеличивается возраст и человеческой культуры, которая концентрировалась в древнейшие времена в Передней Азии. Там и сформировалась первая письменность. Конечно, австралийские аборигены адаптировали ряд символов к условиям их проживания и к местной фауне. И обозначения для следов евразийских животных в Австралии применяются, например, к Собаке Динго и к Тасманийскому Тигру. Но принципиального значения при расшифровке надписи Ла-Пасьеги это не имеет. А вот в Передней Азии и в других регионах следует ожидать сенсационных открытий в области палеолитической письменности, и опыт с нашей надписью тогда очень даже может пригодиться!
  
  
  
  
  
   Taking as a basis the Australian Aboriginal rock art symbolism (ideograms), the inscription of La Pasiega (II8I8IIüüE) could be read as follows: "here lived two men, two women and a boy, who have conquered two bears and one tiger" (or two girls or childs instead of a boy; or a lion instead of a tiger). I interpreted the carvings (images) in the Spanish cave La Pasiega using the Aboriginal symbols as a clue, because they are similar and the Aboriginal symbols are already deciphered. I am trying to gather the similar symbols all over the world and then to analyse them, if they are created independendtly, or there were some connections and links between them.
  
   150,000 years ago the Proto-Paleoiberians and the future Australians lived together and had the common writing. According to Genevieve von Petzinger the writing system has existed in Europe already 65,000 years ago and even earlier (those universal 32 symbols). And there were various animals in that region. This is my hypothesis put forward on the basis of a comparative analysis. (Sources: (a) Geoffrey Bardon (1999). Papunya Tula: Art Of The Western Desert. (b) Genevieve von Petzinger (2017). The First Signs: Unlocking the Mysteries of the World's Oldest Symbols.)
  
  
  
  
  
   I am at a very beginning of my research now, but I have already noticed, that as a rule the basic (the oldest) symbols are commonly the same and do not change for thousands of years. This rule works everywhere. I began to work with Australia only recently and must certainly prove everything. The Australian aborigines have preserved the very old writings, probably common with Neanderthal, Denisovan and hybrid. Aboriginal symbols for animal tracks are very similar to one symbol in La Pasiega Cave. But in Australia the old Proto-Paleoiberian symbols for animal tracks were used for the other (native Australian) animals.
  
  
  COMPARISON OF THE AUSTRALIAN ABORIGINAL AND GÖBEKLI TEPE SYMBOLS
  A shaman or medicine man with extensive body painting, Worgaia, Central Australia
  
  Source: https://wellcomecollection.org/works/det9yzuk?query=V0015977EL
  
  
   For the Papuan-Australian Aborigines genetic research has inferred a date of habitation as early as 80,000 years BP, but other estimates have ranged up to 125,000 years ago (Wikipedia). The Papuan-Australian Aborigines came from the Western Asia, where Homo sapiens, Neanderthals and Denisovans lived together and created some hybrid cultures. From these areas there were permanent migrations to Europe too, but in Europe there was shift to Neanderthals, and in the South Asia - to Denisovans. In Siberia there were often Denisovan-Neanderthal hybrid cultures. But they all had permanent contacts and approximately similar basic symbols. These symbols are found, for instance, in Göbekli Tepe in Turkey. It seems to me that the well-known sign of the Australian aborigines "⊂I⊃" (interaction and opposition of the spiritual and mercantile), one of the probable meanings of which is "two goddesses", also found in the Göbekli Tepe temple complex, comes from the times of the Mesopotamian 150,000 years old hybrid culture and reminds us of Ki and Inanna, aka the Goddess of Life (the patroness of all earthly, material and mercantile) and the Goddess of Love (the patroness of all spiritual, cultural and mystical). The symbol "People Sitting" of the Papuan-Australian Aborigines is also found among the symbols of the mysterious caves of Isco (Hazaribagh, Jharkhand) in India.
  
  
  
  
  
   Casado López has found parallels to the so-called "Inscription of La Pasiega" at Marsoulas and Font de Gaume (France), but I have seen photos or pictures neither of "the Inscription of Font-de-Gaume" nor of "the Inscription of Marsoulas". Has anybody probably seen them? Recently I found in internet very interesting inscriptions (similar to some parts of inscription of La Pasiega) in Göbekli Tepe (Turkey), Australia, Isco (India), California, Spain, France, Gibraltar, Macedonia and Nevada. I must prove everything and find more qualitative pictures. I am working hard on this material.
  
   It is interesting that this inscription of La Pasiega ("here live two men and two women with two babies, who have conquered two bears and one lion") is a palindrome and could be read in the opposite direction like this: "a lion and two bears are defeated by two men living here with two women and two kids". The inverse reading is more obvious, and this way is indicated by the direction of the lion's track.
  
  
  
  
  
   THE SECOND ITERATION
  
   На этом этапе исследования начинается самое интересное. Я обнаружил сходство элементов "Надписи Ла-Пасьеги" с некоторыми идеограммами древнеханаанейского письма.
  
   Данный палиндром, вероятно, написан также с использованием древнеханаанейского письма, а точнее, его более древнего прототипа - протоханаанейского письма: "Люди с копьями в руках защищают своё жилище". Возможно, протоханаанейское письмо во времена Гёбекли Тепе или ранее было занесено мигрантами из Передней Азии на Иберийский Полуостров, где было частично использовано протобасками.
  
  
  
  
  
   Но скорее всего, дело обстоит сложнее. Не исключаю, что в ближайшее время я найду ещё несколько древнейших систем идеографической и пиктографической письменности, позволяющих прочесть данную пресловутую надпись. И смысл, как я предполагаю, окажется примерно одинаковым. Это говорит о том, что все рассматривые в данной работе языковые инструментарии происходят от одного праисточника - единого неандерталокроманьонского протоязыка, существовавшего в Передней Азии 100 - 150 тысяч лет тому назад.
  
   Используя идеограммы из письменности австралийских аборигенов и из древнеханаанейского письма, можно несколько детальнее распознать исследуемую надпись, которая состоит из трёх частей и является к тому же палиндромом, что позволяет применять к ней письменности с различным направлением чтения.
  
  
  
  
  
   Смысл левой части состоит в том, что она описывает некое сообщество проживающих в данной пещере или её части людей, вооружённых копьями и готовых защищать свой дом. Платформа, на которой стоят эти люди, является скорее всего плотом, на котором они прибыли в эти места по реке.
  
   Центральная часть надписи содержит две почти одинаковых идеограммы с отличиями, допустимыми даже в рамках одной письменности без изменения их смысла. Вероятнее всего, они обозначают не следы зверей, а два защитных амулета в форме правой ладони "хамса" - "Руку Ки (Нинхурсаг)" и "Руку Инанны", соответствующих известному знаку австралийских аборигенов "Две Богини" и такому же знаку в комплексе Гёбекли Тепе. Это соответствует древнейшей дуалистической вере в "нижний" и "верхний" миры.
  
   А вот правая часть надписи содержит всего один знак (одну идеограмму), который одновременно означает что необходимо защищать и от кого. В разных системах письменности он обозначает как отпечаток лапы крупного хищника (то есть самих представителей этих агрессивных зверей), так и жильё древних людей (огороженное место, пещеру, дом и двор вокруг, укреплённое поселение). Также этот символ можно трактовать как широко открытую ловушку "La Trampa", загон или западню для диких зверей. В протоханаанейском письме ему соответствует похожий символ "хэт", напоминающий загон, но с закрытыми воротами.
  
  
  
  
  
   И вот моя новейшая гипотеза. Предварительные результаты изучения культуры и петроглифов древней Африки позволили установить возможную связь между Протоафразийскими пиктограммами (Proto–Afroasiatic Pictograms) и символами Австралийских Аборигенов и Протобасков, мигрировавших из Восточной Африки через Переднюю Азию в Австралию и Франко-Кантабрию, соответственно. Поэтому предлагается ещё один вариант расшифровки "Надписи Ла-Пасьеги": "мы (жители пещеры - 2 семьи) просим Богиню Плодородия защитить наш дом и принести нам удачу в охоте". В этой части пещеры (Baytu) жили 2 семьи (Rasu), которые вели общее хозяйство. В каждой семье было оружие - копья (Zaynu). Левая часть надписи изображает эти две семьи: каждая семья - рисунок головы и копья (прямоугольник с полуокружностью и две вертикальные черты). Пиктограммы семей разделены одной вертикальной чертой - перегородкой. Ниже изображено жильё в форме вытянутого прямоугольника со входом. Средняя часть надписи представляет собой две хамсы (стилизованные кисти рук "Kapu" Богини Плодородия), которых две - по числу семей. То есть, каждая семья молилась отдельно, выпрашивая у Богини сохранность и безопасность жилья и его обитателей, а также удачу в охоте. Третья часть надписи содержит пиктограмму "Hasir", означающую огороженный участок, западню или загон для диких животных. Каждая семья владела половиной закона. Загон изображён открытым, то есть надпись как бы заманивает зверей в западню. В центре загона размещается шлюз - небольшая камера для разделения или отбора животных. Шлюз показан в собранном состоянии - загородки свёрнуты в рулоны. Семьи охотились совместно, загоняли скот в закон, а затем разделяли его поровну. Скорее всего, жители пещеры "Ла-Пасьега", начертавшие данную надпись, были представителями Бадегульской культуры (Badegoulien) и потомками мигрантов из Передней Азии, говоривших на протоафразийском языке. Изложенное выше представляет собой абсолютную гипотезу, основанную на фантазии автора. Планирую в будущем оформить этот материал в статью.
  
   My very new hypothesis. Now it concerns the Proto-Afroasiatic Pictograms. I have assumed that they are similar to the Proto-Sinaitic script. I am trying now to study the culture and petroglyphs of the ancient Africa and to establish a connection between the Proto-Afroasiatic Pictograms from one hand and from the other hand the symbols of the Australian Aborigines and of the Proto-Basques, who migrated from the East Africa through the Western Asia to Australia and to Franco-Cantabria, respectively. Therefore, another version of the decryption is proposed: "we (2 families of the inhabitants of the cave) are asking the deities to protect our home and to bring us good luck in hunting".
  
  
  
  
  
   Таким образом, надпись содержит амулеты (хамсы - "Руки Богинь" либо медвежьи следы) и обращение (молитву) обитателей пещеры (шести человек?) к силам "верхнего" и "нижнего" миров с просьбой о защите жилья и его обитателей и о ниспослании удачи в охоте и собирательстве: "мы, двое мужчин и две женщины с двумя детьми, просим богинь защитить нас и послать нам удачу в охоте" или "мы, двое мужчин и две женщины с двумя детьми, прибывшие на плоту, просим богинь из двух миров защитить нас и послать нам удачу в охоте". Надпись расположена очень высоко, чтобы все её видели, а недоброжелатели или дети не могли её замазать.
  
  
  
  
  
   At this stage of the study begins the most fascinating part. I found a similarity between the elements of the "Inscription of La Pasiega" and some ideograms of the Proto-Canaanite Script.
  
   This palindrome (the Inscription of La Pasiega) is probably written with the use of the Proto-Canaanite Script too: "People with spears in their hands defend their home." Perhaps the Proto-Canaanite Script in the times of Göbekli Tepe was brought by migrants to the Iberian Peninsula.
  
   But most likely, the situation is more complicated. I do not exclude that in the nearest future I will find some more ancient systems of ideographic and pictographic writing allowing to read this notorious inscription. And I suppose that the meaning of the inscription will be the same. That means that all the language tools considered in this paper come from one source - a common Neanderthal-Cro-Magnon proto-language, which existed in Western Asia 100 - 150 thousand years ago.
  
   Using ideograms from the writing of the Australian aborigines and from the Proto-Canaanite Script, one can somewhat more closely recognize the investigated inscription, which consists of three parts and is also a palindrome, which allows to apply to it writing with a different reading direction.
  
  
  
  
  
   The left part describes a certain community of people living in a cave or part of it, which are armed with spears and ready to defend their home. The platform on which these people are standing resembles a raft upon which they arrived along the nearest river.
  
   The central part of the inscription contains two almost identical ideograms with small differences that are acceptable even within the same script without changing their meaning. Highly likely they denote not the traces of animals but two protective amulets in the shape of the right palm "hamsa" - "Hand of Ki (Ninhursag)" and "Hand of Inanna", corresponding to the well-known Australian Aboriginal sign "Two Goddesses" and to the same sign in Göbekli Tepe complex. This corresponds to the oldest dualistic belief in the "lower" and the "upper" worlds.
  
   But the right part of the inscription contains only one symbol (one ideogram), which simultaneously means what and from whom it is necessary to protect. In different writing systems it denotes both the footprint (track) of a large predator (aggressive animals) and the home of ancient people (garth, cave, house and a yard around, fortified settlement). Also, this symbol can be interpreted as a wide opened trap "La Trampa", a paddock for wild animals. In the Proto-Canaanite Script the similar symbol "het" resembles a paddock or a trap, but with a closed gate.
  
  
  
  
  
   Thus the inscription contains amulets (hamsa, eskua, “Hands of Goddesses” or less likely bear tracks, etc.) and appeal (prayer) of the inhabitants of the cave (six of them?) to the higher forces of the “upper” and the “lower” worlds with a request to protect their home and its inhabitants and to send them luck in hunting and gathering: "we (2 men and 2 women with 2 kids) ask the goddesses to protect us and to send us luck in hunting" or "we, namely 2 men and 2 women with 2 kids, who arrived on a raft, ask the goddesses of the two worlds to protect us and to send us luck in hunting". The inscription is located in an inaccessible place for the purpose of its integrity.
  
  
  
  
  
   It is my very first and very rough approximation, which I will use as a starting point, an initial condition in my research method and search algorythm. I am looking for the similar rock art all over the world. I gather it. And then I will analyse all this. Time, cultures, migrations, places. What is important for me is to make clear if the Aboriginal symbols could be basically used to read the Stone Age inscriptions in Europe.
  
   I am working now on the "Inscription of La Pasiega" decoding with the use of Proto-Basque and Aquitanian ideographic writing. This will be the content of the next part "The Third Iteration" of my paper. According to Stephen Oppenheimer, from c. 16,000 BC, the warmer climate allowed the expansion of proto-Basque groups, or proto-Europeans, across the north of Africa and the entire continent of Europe, expanding the Magdalenian culture across Europe [11, 12]. During the last 200 years there were found a certain amount of Paleohispanic (Proto-Basque, Aquitanian, Iberian and Tartessian) inscriptions. But it was publicly announced that some of these inscriptions are probably forgeries. The same situation is in Australia: according to several archeologists and researchers, the Gosford Glyphs at Kariong are modern day forgeries. This makes clear that all inscriptions and ideograms, which I use in my research, must be authenticated.
  
  
  
  
  
   Итак, мы имеем дело с древнейшей магической настенной надписью для привлечения удачи. До сих пор у курдов есть обычай при заселении в новый дом приносить в жертву барана, обмакивать в его крови руку и ставить на стене отпечаток на счастье ("пенч", "pênc"). Так и в те далёкие времена семья протобасков приплыла на плоту к пещере и тут же оставила на стене надпись на счастье.
  
   To sum up, we are dealing with a 19 thousand years old magical inscription that brings good luck. Until now, the Kurds have a custom of sacrificing a sheep when they move into a new house, dipping their hands in blood and putting a mark for good luck on the wall ("pênc"). Similarly, in those prehistoric times, a Proto-Basque family sailed up on a raft to the La Pasiega Cave and immediately left an inscription for good luck on the wall.
  
  
  THE PARALLELS / ПАРАЛЛЕЛИ http://www.duo-amelkin.de/fermi.pdf
  
  Source: https://www.donsmaps.com (Photo: Leo Dubal)
  
  
   РЕЗЮМЕ. Моя Гипотеза: древнейшая магическая надпись на стене - так называемая "Надпись Ла-Пасьеги", которой более 19 тысяч лет, появилась в результате ритуального языческого обряда по привлечению удачи. Надпись Ла-Пасьеги содержит амулеты (либо хамсы - "Руки Богинь", либо медвежьи следы) и обращение (молитву) обитателей пещеры (шести человек?) к силам "верхнего" и "нижнего" миров с просьбой о защите жилья и его обитателей и о ниспослании удачи в охоте и собирательстве: "мы, двое мужчин и две женщины с двумя детьми, прибывшие на плоту, просим богинь из двух миров защитить нас и послать нам удачу в охоте". Надпись расположена очень высоко, чтобы все её видели, а недоброжелатели или дети не могли замазать. Итак, мы имеем дело с древнейшей магической настенной надписью для привлечения удачи. Такие защитные (охранные) надписи-амулеты на счастье ещё неандертальцы размещали над своим новым жилищем, и эта традиция, которой сотни тысяч лет, живёт до сих пор в разных народах. До сих пор у курдов есть обычай при заселении в новый дом приносить в жертву барана, обмакивать в его крови руку и ставить на стене отпечаток на счастье ("пенч", "pênc"). Так и в те далёкие времена семья протобасков приплыла на плоту к пещере, обнаружила удобный для жилья участок, обустроила его и тут же оставила на стене надпись на счастье. Существует, например, другая "надпись" из той же пещеры "Ла-Пасьега", представляющая собой компактную копию исследуемого объекта - "Надписи Ла-Пасьеги" [https://en.wikipedia.org/wiki/Cave_of_La_Pasiega]. Здесь мы видим хамсу и загон для зверей (двухкамерный с центральным шлюзом для отлова скота из одной из двух камер). Подобные идеограммы присутствуют и в Передней Азии, откуда предки протобасков пришли во Франко-Кантабрию. Например, схожие по начертанию идеограммы древнеханаанейского письма "kapp" и "het" имеют аналогичные значения "рука" и "огороженное место". Данная сокращённая надпись в соответсвии с моей гипотезой может быть интерпретирована следующим образом: "Богиня Плодородия, пошли нам удачу в охоте, чтобы наши загоны никогда не пустовали". Пока же, с целью сбора доказательной базы, охочусь за материалами по Африке, Передней Азии, Сибири, Северной Америке, Индии, Австралии и Франко-Кантабрии. Не остановлюсь, пока не добуду evidence. Я планирую собрать доказательства по каждой из трёх частей исследуемой надписи. Со времён палеолита и до настоящего времени вдоль всех направлений миграции человека из Восточной Африки необходимо изучить все аналогичные наскальные и настенные "надписи", а также амулеты, загоны для животных (особенно двухкамерные с центральным шлюзом для отлова типа "Е") и поверья, связанные с обустройством нового жилья.
  
  
  
  
  
   LITERATURE
  
   1. Амелькин Александр Анатольевич (2019): Надпись Ла-Пасьеги. - "Иероглиф", 08.01.2019, 02:44, http://hiero.ru/2248980
  
   1a. Alexander A. Amelkin, Dr (2019): The Inscription of La Pasiega. - "Hieroglyph", 08.01.2019
  
   2. Genevieve von Petzinger (2017): The First Signs: Unlocking the Mysteries of the World's Oldest Symbols.
  
   3. Geoffrey Bardon (1999): Papunya Tula: Art Of The Western Desert.
  
   4. Casado López, Pilar (1977): Los signos en el arte paleolítico de la Península Ibérica. Monografías arqueológicas 20, Universidad de Zaragoza, Zaragoza. 327 p.
  
   5. Cave of La Pasiega, Wikpedia: "Так называемая "Надпись Ла-Пасьеги". Надпись в Галерее B - другой из этих сложных и уникальных знаков. Брейль видит в ней настоящую надпись, содержащую код для посвященных. Леруа-Гуран объясняет, что, при разложении на составные, получается рисунок, состоящий из символов женского начала. Жорда видит в надписи типичный знак в форме "мешка", связанный с вышеуказанными огороженными участками и змееобразными знаками, которые появляются в конце Среднего цикла. Касадо Лопес указывает на наличие аналогичных знаков в Марсуле и Фон-де-Гоме. / The so-called 'Inscription of La Pasiega'. The 'Inscription' of Gallery B is even more complex and unique than these signs; such that Breuil interpreted it as an authentic inscription which contained a coded message for initiates. Leroi-Gourhan goes to some lengths to explain that, being deconstructed, the figure is composed of feminine symbols. Jordá sees in it a typical sign in the form of a 'sack' related to the sealed enclosures mentioned before, and to serpentine forms which appear at the end of its Middle Cycle. Casado López finds parallels at Marsoulas and Font de Gaume." - https://en.wikipedia.org/wiki/Cave_of_La_Pasiega
  
   6. Alexander A. Amelkin, Dr (2019): Stop Fermi Paradox! / Reprehistorism Art Movement / (a) http://www.amelkin.de/wuerm.pdf (b) https://youtu.be/WSjb3ZyT0nI
  
   7. Alison George (2016): Code hidden in Stone Age art may be the root of human writing. - New Scientist, 9 November 2016
  
   8. Hugo Reyes-Centeno, et al (2014): Genomic and cranial phenotype data support multiple modern human dispersals from Africa and a southern route into Asia. - PNAS, May 20, 2014, Vol. 111, No. 20, Pp. 7248-7253
  
   9. Ballester, Xaverio (2001): La adfinitas de las lenguas aquitana e ibérica, Palaeohispanica, 2001, 1, S. 21–33
  
   10. Lakarra, Joseba (2009): Aitzineuskara berreraikiaz: zergatik ezkerra? - Euskera (54, 1): 52
  
   11. Stephen Oppenheimer (2006): The origins of the British. - Editor: Constable and Robinson (11 Sep 2006), ISBN 1-84529-158-1
  
   12. Origin of the Basques, Wikpedia - https://en.wikipedia.org/wiki/Origin_of_the_Basques
  
   13. Álava. Iruña Veleia desentierra jeroglíficos y grafías en latín de la historia de Egipto. - 08 de junio de 2006 - 23:20 - Hispania romana - https://terraeantiqvae.blogia.com
  
   14. Iruña-Veleia, Wikipedia - https://la.wikipedia.org/wiki/Locus_Archaeologicus_Veleiae
  
   15. Have 5,000 year-old Egyptian hieroglyphs been found in Australia? - https://www.ancient-code.com/
  
   16. Peter Faris (2017): PALEOLITHIC CAVE PAINTING - A PRECURSOR TO WRITING? - Rock Art Blog by Peter Faris, http://rockartblog.blogspot.com
  
  
  WHAT IS IT? INSCRIPTION? http://www.duo-amelkin.de/fermi.pdf
  
  Source: https://en.wikipedia.org/wiki/Lascaux
  
  
  KEYWORDS: #inscription #africa #australia #neanderthal #neanderthals #civilization #mankind #homo #sapiens #mesopotamia #asia #europa #siberia #message #stone #age #root #human #mystery #cave #caveart #rockart #petroglyphs #petroglyph #proto #paleo #linguistic #anthropological #linguistics #paleontology #symbolic #semiotic #anthropology #paleolinguistics #interpretive #unconscious #mind #stoneage #history #prehistory
  
  
  
  
  
  _________
  (c) Copyright: Alexander Amelkin / Schnellzeichner Portraitist Karikaturist since 1973 / VERSION LJ190215
  Priority - Neanderthals: 6 March 2018 / Insel: 8 March 2016 / Yuppie Blues: 18 July 2003
  В коллажах использованы фрагменты наскальной живописи из Википедии и из https://www.onestopadventures.com.au/australian-aboriginal-art/
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  Flag Counter
  
  ИНТЕРЕСНЫЕ ССЫЛКИ:
  Link-1: СБОРНИК РАССКАЗОВ
  Link-2: HERE ART MEETS ROCK
  Link-3: ROCK ART PROJECT
  
  
  
  

Tags:

  
  
  
  Надпись Ла-Пасьеги / The Inscription of La Pasiega
  Video: https://youtu.be/WSjb3ZyT0nI
  
  
  
  
  
  I interpreted the carvings in the Spanish cave La Pasiega using the Aboriginal symbols as a clue, because they are similar and the Aboriginal symbols are already deciphered. Taking as a basis the writing of the Australian aborigines, the inscription of La Pasiega in Spain probably could be read as follows: "here lived two men and two women with two kids, who have conquered two bears and one lion". The Stone Age writing in the North of Spain and in Australia coincides by 56% (Alison George (2016): Code hidden in Stone Age art may be the root of human writing. - New Scientist, 9 November 2016). Taking this into account I conclude that the carriers of the Spanish and Australian proto-culture migrated from the same region. For Papuan-Australian Aborigines genetic research has inferred a date of habitation as early as 80,000 years BP, but other estimates have ranged up to 125,000 years ago (Wikipedia). Papuan-Australian Aborigines came from the Western Asia, where Homo sapiens, Neanderthals and Denisovans lived together and created some hybrid cultures. From the Western Asia there were permanent migrations to Europe too, but in Europe there was shift to Neanderthals, and in the South Asia - to Denisovans. Symbol "E" is used in Australia since 80,000 - 125,000 years for designation of animal tracks. And Homo sapiens at that time used the old symbolic writing brought from the West Asia. Some of these symbols are found, for instance, in Göbekli Tepe. Homo sapiens came to Australia through Sumatra and Borneo, where lives Sun Bear (Helarctos malayanus), and through Java, where lived the Javan Tiger (Panthera tigris sondaica). Today in Australia can be found Koala Bears (Phascolarctos cinereus) and Tasmanian Tigers. 46,000 years ago there lived in Australia the Marsupial Lion (Thylacoleo carnifex). And the symbols for animal tracks were perhaps universal at that times. In my research is more important the first part of inscription. The part with animal tracks is not principal at all. There were plenty of dangerous animals with similar tracks all over the world.
  
  
  
  
  
  На севере Испании в провинции Кантабрия есть пещера Ла-Пасьега, где люди Каменного Века 16 тысяч лет назад оставили на стене самую таинственную в мире надпись, над расшифровкой которой до сих пор бьются лучшие умы человечества. У меня есть своя версия трактовки надписи в кантабрийской пещере Ла-Пасьега. Взяв за основу письменность австралийских аборигенов и допустив, что мигранты занесли часть доисторической письменности из Евразии в Австралию, надпись Ла-Пасьеги (II8 I8 II ü ü E) на севере Испании, которой не менее 16-ти тысяч лет, можно прочитать так: "здесь жили (живут) двое мужчин (II8), две женщины (I8) и мальчик или две девочки / два ребёнка (II), победившие двух медведей (ü ü) и одного пещерного льва или огромного саблезубого тигра (E)". Вероятно, подобные надписи играли роль своеобразных "Досок Почёта" и выполнялись старейшинами, чтобы похвалить молодых охотников за их успехи и добытые ими трофеи. Эта группа из 6 человек, наверное, очень гордилась надписью в своей пещере, а особенно радовались дети и стремились вырасти такими же отважными и успешными. Письменность Каменного Века на Севере Испании и в Австралии совпадают на 56% (Alison George (2016): Code hidden in Stone Age art may be the root of human writing. - New Scientist, 9 November 2016). Из этого я делаю вывод, что носители протокультуры Испании и Австралии мигрировали из одного региона. Это можно сказать и о Северной Америке и прилегающем регионе Севера России, где совпадение еще выше.
  
  Я осмелюсь выдвинуть тезис, что австралийские аборигены содержат в своей культуре следы неандертальской письменности и доисторических знаний, а в своей ДНК - часть генетического кода первых сапиенсов, неандертальцев, денисовцев и всех других представителей рода "люди" и их гибридов. Изучив культуру Австралии, можно получить ключ к потрясающим открытиям.
  
  
  
  
  
  Например, как мне представляется, известный знак австралийских аборигенов "⊂I⊃" (взаимодействие и противодействие духовного и меркантильного), одно из значений которого - "две богини", также встречающийся в храмовом комплексе Гёбекли Тепе, которому как минимум 12 тысяч лет, уходит корнями во времена существовавшего когда-то в Месопотамии неандертальского государства "Сиберия" и на самом деле напоминает нам о двух неандертальских царицах Ки и Инанне, вошедших в историю как Богиня Жизни (патронесса всего земного, материального, меркантильного, ресурсоёмкого, источников богатства и изобилия) и Богиня Любви (патронесса всего духовного, культурного, этического, мистического, источников мечты и вдохновения).
  
  Возможно, дело было так. В Месопотамии - этом знаменитом инкубаторе цивилизаций, 150 тысяч лет назад существовала гибридная неандерталокроманьонская цивилизация, перенявшая знания от своих предшественников - неандертальской культуры "Сиберия" или "Сипар". Из Месопотамии шли постоянные миграции носителей этой гибридной культуры в Европу, Азию, Австралию и Америку. При этом мигранты, смешиваясь с местным населением, несли с собой новые знания, а сами пополняли свой генофонд.
  
  К сожалению, ряд извержений супервулканов (например, 74 и 40 тысяч лет назад), уничтоживших почти всё население северного полушария Земли, привело к утере знаний и изменению генофонда населения, восполнявшегося затем только за счёт мигрантов с юга Африки.
  
  К настоящему времени сохранилось крайне мало следов погибших цивилизаций, самыми известными из которых являются две-три надписи, оставленные потомками выживших в тех катастрофах, а именно "Надпись в пещере Ла-Пасьега" и гравировки в комплексе Гёбекли Тепе, а также остатки неандертальской месопотамской письменности, сохранившиеся в культуре австралийских аборигенов и поддающиеся расшифровке. По данным Casado López аналогичные надписи также обнаружены в пещерах Marsoulas и Font de Gaume во Франции, однако мне не удалось пока раздобыть их изображения.
  
  Вероятно, подобные надписи играли роль своеобразных "Досок Почёта" и выполнялись старейшинами, чтобы похвалить молодых охотников за их успехи и добытые ими трофеи. Эта группа из 6 человек, наверное, очень гордилась надписью в своей пещере, а особенно радовались дети и стремились вырасти такими же отважными и успешными.
  
  Интересным является то, что эта надпись является палиндромом и в обратном направлении (справа налево) читается так: "лев и два медведя повержены двумя мужчинами, живущими здесь с двумя женщинами и двумя детьми". На более вероятное инверсное прочтение указывает направление следа льва.
  
  
  
  
  
  Доказательствами моей гипотезы могли бы стать следующие события: (1) обнаружение останков неандертальцев возрастом от 40 до 120 тысяч лет с примесью генов кроманьонцев (сапиенсов); (2) обнаружение надписей возрастом от 10 до 200 тысяч лет, аналогичных "Надписи Ла-Пасьеги".
  
  В статье Alison George "Code hidden in Stone Age art may be the root of human writing" приведён анализ степени совпадения письменности Каменного Века на разных континентах, который показал уровень совпадения между Австралией и Европой более 56% и между Северной Америкой и Европой - 59%. Это свидетельствует о том, что в результате миграции населения из Месопотамии наибольшая степень экспорта цивилизации имела место в сторону Европы, Австралии и Северной Америки, и именно в этих четырёх регионах необходимо искать схожие надписи, и именно в Австралии находится ключ к их прочтению, так как только австралийские аборигены сохранили цивилизационную преемственность.
  
  Хронология событий могла быть такой. 150 - 700 тысяч лет назад в Месопотамии существовала неандертальская цивилизация, которая распространялась в направлении Европы, Сибири, а на южно- и восточноазиатском направлении гибридизировала с денисовцами и другими культурами. 150 тысяч лет назад из Африки в Месопотамию пришли первые сапиенсы и создали там совместную гибридную неандерталокроманьонскую культуру. В период с 74 до 150 тысяч лет назад неандерталокроманьонцы мигрировали в разных направлениях, важным из которых в рамках данного исследования для нас является путь в Австралию. 74 тысячи лет назад в течение короткого периода произошла серия извержений супервулканов в Северном Полушарии Земли (Тоба, Фогу, Йе́ллоустон и др.), что привело к почти 100% вымиранию человечества в Северном Полушарии вплоть до некоторых областей несколько южнее экватора. Катастрофа почти не затронула Южную Африку и Австралию. В Северном Полушарии выжило не более 2000 семей. В период с 40 до 73 тысяч лет назад Месопотамия постепенно заселялась сапиенсами из Южной Африки, которые смешивались с оставшимися вживых неандертальцами и неандерталокроманьонцами. В период с 40 до 42 тысяч лет назад произошла массовая миграция сапиенсов в Европу. Однако, вскоре пришла новая беда. В промежутке между 39 и 40 тысяч лет назад в Северном Полушарии произошла новая серия извержений супервулканов (Флегрейские поля, Казбек и др.), что вызвало массовую гибель населения Евразии, Северной Африки и частично Северной Америки. И опять население Евразии пополнилось за счёт мигрантов из Южной и Юговосточной Африки. В результате, в Евразии и в Северной Америке почти не осталось носителей знаний старой неандерталокроманьонской культуры, отголоски которой проявлялись лишь в единичных наскальных надписях и рисунках. Единственными носителями видоизменённой и подзабытой старейшей культуры являются австралийские аборигены, успевшие покинуть Северное Полушарие до первой серии катастроф. Именно поэтому символьное письмо австралийских аборигенов является ключом к разгадке старейших евразийских и североамериканских надписей возрастом от 10 до 150 тысяч лет.
  
  
  
  
  
  В заключение хотел бы отметить, что в учёном мире наблюдается тенденция к удревлению как наскальных надписей и рисунков, так и времени выхода сапиенсов из Африки и их появления на других континентах. Соответственно увеличивается возраст и человеческой культуры, которая концентрировалась в древнейшие времена в Передней Азии. Там и сформировалась первая письменность. Конечно, австралийские аборигены адаптировали ряд символов к условиям их проживания и к местной фауне. И обозначения для следов евразийских животных в Австралии применяются, например, к Собаке Динго и к Тасманийскому Тигру. Но принципиального значения при расшифровке надписи Ла-Пасьеги это не имеет. А вот в Передней Азии и в других регионах следует ожидать сенсационных открытий в области палеолитической письменности, и опыт с нашей надписью тогда очень даже может пригодиться!
  
  
  
  
  
  Taking as a basis the writing of the Australian aborigines, the inscription of La Pasiega (II8I8IIüüE) could be read as follows: "here lived two men, two women and a boy, who have conquered two bears and one tiger" (or two girls or childs instead of a boy; or a lion instead of a tiger). I interpreted the carvings (images) in the Spanish cave La Pasiega using the Aboriginal symbols as a clue, because they are similar and the Aboriginal symbols are already deciphered. I am trying to gather the similar symbols all over the world and then to analyse them, if they are created independendtly, or there were some connections and links between them.
  
  80,000 - 90,000 years ago the Proto-Paleoiberians and the future Australians lived together and had the common writing. According to Genevieve von Petzinger the writing system has existed in Europe already 65,000 years ago and even earlier (those universal 32 symbols). And there were various animals in that region. This is my hypothesis put forward on the basis of a comparative analysis. (Sources: (a) Geoffrey Bardon (1999). Papunya Tula: Art Of The Western Desert. (b) Genevieve von Petzinger (2017). The First Signs: Unlocking the Mysteries of the World's Oldest Symbols.)
  
  I am at a very beginning of my research now, but I have already noticed, that as a rule the basic (the oldest) symbols are commonly the same and do not change for thousands of years. This rule works everywhere. I began to work with Australia only recently and must certainly prove everything. The Australian aborigines have preserved the very old writings, probably common with Neanderthal, Denisovan and hybrid. Aboriginal symbols for animal tracks are very similar to one symbol in La Pasiega Cave. But in Australia the old Proto-Paleoiberian symbols for animal tracks were used for the other (native Australian) animals.
  
  For Papuan-Australian Aborigines genetic studies appear to support an arrival date of 50-70,000 years ago (Wikipedia). Papuan-Australian Aborigines came from Mesopotamia and some other regions of Asia, where Homo sapiens, Neanderthals and Denisovans lived together and created some hybrid cultures. From these areas there were permanent migrations to Europe too, but in Europe there was shift to Neanderthals, and in South Asia - to Denisovans. In Siberia there were often Denisovan-Neanderthal hybrid cultures. But they all had permanent contacts and approximately similar basic symbols. These symbols are found, for instance, in Göbekli Tepe. It seems to me that the well-known sign of the Australian aborigines "⊂I⊃" (interaction and opposition of the spiritual and mercantile), one of the probable meanings of which is "two goddesses", also found in the Göbekli Tepe temple complex, comes from the times of the Mesopotamian 100,000 years old hybrid culture and reminds us of Ki and Inanna, aka the Goddess of Life (the patroness of all earthly, material and mercantile) and the Goddess of Love (the patroness of all spiritual, cultural and mystical).
  
  
  
  
  
  Casado López has found parallels to the so-called "Inscription of La Pasiega" at Marsoulas and Font de Gaume (France), but I have seen photos or pictures neither of "the Inscription of Font-de-Gaume" nor of "the Inscription of Marsoulas". Has anybody probably seen them?
  
  It is interesting that this inscription ("here live two men and two women with two babies, who have conquered two bears and one lion") is a palindrome and could be read in the opposite direction like this: "a lion and two bears are defeated by two men living here with two women and two kids". The inverse reading is more obvious, and this way is indicated by the direction of the lion's track.
  
  It is my very first and very rough approximation, which I will use as a starting point, an initial condition in my research method and search algorythm.
  
  
  
  
  
  LITERATURE
  
  1. Амелькин Александр Анатольевич (2019): Надпись Ла-Пасьеги. - "Иероглиф", 08.01.2019, 02:44, http://hiero.ru/2248980
  
  1a. Alexander A. Amelkin, Dr (2019): The Inscription of La Pasiega. - "Hieroglyph", 08.01.2019
  
  2. Genevieve von Petzinger (2017): The First Signs: Unlocking the Mysteries of the World's Oldest Symbols.
  
  3. Geoffrey Bardon (1999): Papunya Tula: Art Of The Western Desert.
  
  4. Casado López, Pilar (1977): Los signos en el arte paleolítico de la Península Ibérica. Monografías arqueológicas 20, Universidad de Zaragoza, Zaragoza. 327 p.
  
  5. Cave of La Pasiega, Wikpedia: "Так называемая "Надпись Ла-Пасьеги". Надпись в Галерее B - другой из этих сложных и уникальных знаков. Брейль видит в ней настоящую надпись, содержащую код для посвященных. Леруа-Гуран объясняет, что, при разложении на составные, получается рисунок, состоящий из символов женского начала. Жорда видит в надписи типичный знак в форме "мешка", связанный с вышеуказанными огороженными участками и змееобразными знаками, которые появляются в конце Среднего цикла. Касадо Лопес указывает на наличие аналогичных знаков в Марсуле и Фон-де-Гоме. / The so-called 'Inscription of La Pasiega'. The 'Inscription' of Gallery B is even more complex and unique than these signs; such that Breuil interpreted it as an authentic inscription which contained a coded message for initiates. Leroi-Gourhan goes to some lengths to explain that, being deconstructed, the figure is composed of feminine symbols. Jordá sees in it a typical sign in the form of a 'sack' related to the sealed enclosures mentioned before, and to serpentine forms which appear at the end of its Middle Cycle. Casado López finds parallels at Marsoulas and Font de Gaume." - https://en.wikipedia.org/wiki/Cave_of_La_Pasiega
  
  6. Alexander A. Amelkin, Dr (2019): Stop Fermi Paradox! / Reprehistorism Art Movement / (a) http://www.amelkin.de/amelkin.pdf (b) https://youtu.be/WSjb3ZyT0nI
  
  7. Alison George (2016): Code hidden in Stone Age art may be the root of human writing. - New Scientist, 9 November 2016
  
  8. Hugo Reyes-Centeno, et al (2014): Genomic and cranial phenotype data support multiple modern human dispersals from Africa and a southern route into Asia. - PNAS, May 20, 2014, Vol. 111, No. 20, Pp. 7248-7253
  
  
  
  
  _________
  (c) Copyright: Alexander Amelkin / Schnellzeichner Portraitist Karikaturist since 1973 / VERSION LJ190122
  Priority - Neanderthals: 6 March 2018 / Insel: 8 March 2016 / Yuppie Blues: 18 July 2003
  В коллаже использованы фрагменты наскальной живописи из Википедии. Source of the pictures: https://www.onestopadventures.com.au/australian-aboriginal-art/
  
  Flag Counter
  
  ИНТЕРЕСНЫЕ ССЫЛКИ:
  Link-1: СБОРНИК РАССКАЗОВ
  Link-2: HERE ART MEETS ROCK
  Link-3: ROCK ART PROJECT
  
  
  
  
  
  

Tags:

  
  
  
  Stop Fermi Paradox !!
  Invention 218111100944: http://www.amelkin.de/amelkin.pdf
  Sound: Nothing Yet (Spazz Cardigan) & Destructoid (MK2) / https://youtu.be/9hxiqB3uWoc & https://youtu.be/5UbGICVBk-k
  В видео использованы фото и реконструкции артефактов, взятые из открытых источников
  
  
  
  На основе анализа мифов и сказок я сочинил краткий курс истории гибридной неандерталокроманьонской цивилизации, возникшей в Месопотамии 120000 лет назад. Первой правительницей неандерталокроманьонцев была царица Ки (aka Нинхурсаг, Нинту, Нинмах, Nin-Hursag, Nin-Lil, Damgalnuna, Ma, Mamma, Mami, Aruru, Belet-Ili), основавшая государство Субарту (Сипар, Сиберия), символом которого стали два льва. Основной задачей Ки было сохранение знаний, полученных от деградировавшей цивилизации неандертальцев, включавших, помимо прочего, язык, протофиникийский алфавит, десятичную систему счисления и предупреждение, связанное с Парадоксом Ферми. Империя, построенная царицей Ки и последующими представителями её династии (киидами, среди которых наиболее известным был царь Бильгамес), погибла 74000 лет назад из-за глобальной катастрофы, случившейся во времена правления царя по имени Зиусудра, которому, однако, удалось спасти часть древнейших знаний на горе Арарат. Возрождение погибшего государства Субарту началось только при царице Инанне 14800 лет назад. Вплоть до правления инаннида Троса все знания, доставшиеся в наследство от неандертальцев, держались в тайне, и лишь Трос 6800 лет назад ввёл во всеобщее обращение алфавитное письмо, позже названное финикийским, ретийским, этрусским, палеоиспанским и т.д. Тем не менее, в период каменного века одичавшие племена неандертальцев и примкнувшая к ним часть неандерталокроманьонцев, не смотря на отсутствие доступа к засекреченной киидами и инаннидами информации, отображали в наскальной живописи некоторые отголоски забытых знаний, примером чему являются общие для всех европейских петроглифов 32 символа (32 буквы и цифры, опубликованные в работе Genevieve von Petzinger (2017) "The First Signs: Unlocking the Mysteries of the World's Oldest Symbols"). Анализируя наскальное искусство каменного и бронзового веков, я пытаюсь реконструировать утраченные знания и историю циклического прогрессивно-регрессивного процесса развития человечества, а также создать новое направление в искусстве под названием "reprehistorism" - художественную трактовку Парадокса Ферми. Здесь необходимо обратить внимание на важный момент. Протохурриты сформировались на базе неандерталокроманьонской гибридной культуры, зародившейся в Месопотамии 120000 лет назад. Приблизительно 90-120 тысяч лет назад в Северной Месопотамии Царица Ки (или Нинхурсаг) основала государство Субарту или Сипар. Позже, оклемавшись после Всемирного Потопа, протохурриты и хурриты постоянно мигрировали в направлениях Сибири и Европы. В конечном итоге была создана хурритская Империя Сипар, простиравшаяся от Месопотамии и Сибири до Гибралтара. Важнейшими частями Империи Сипар стали Субарту в Месопотамии, Сиберия в Западной Сибири и на Восточно-Европейская равнине, Сорва или Собра на территории современных Германии, Австрии, Чехии, Италии и Швейцарии и Иберия на территории современных Испании, Франции и Португалии. Все эти части имели локальные названия, но хурриты одновременно называли их "Сипар". Дело Царицы Ки продолжали кииды Бильгамес, Зиусудра, Эфир и Царица Инанна и инанниды Касп, Геркле, Трос, Расенна и Энет, а также их потомки - франкские короли и графы / герцоги / короли Виттельсбахи. Практически все кииды и инанниды в геральдике или в инсигниях использовали знак в виде двух львов.
  
  
  
  Invention "Reprehistorism, Reprehistoric Art, Редоисторическое Искусство [новейший тренд в изобразительном, музыкальном и литературном искусстве]"
  
  ФОРМУЛА ИЗОБРЕТЕНИЯ ( INVENTION 218111100944, Copyright: http://hiero.ru/2248828 ): Способ познания, образного, звукового и вербального осмысления действительности, известный как искусство, отличающийся использованием доисторических художественных образов (петроглифов, объектов первобытного изобразительного творчества) и применением художественных приёмов неандертальцев и кроманьонцев в современном искусстве с целью изображения этапов жизни, жизненных процессов и тенденций, способов существования, исторического пути и перспектив развития человечества и осуществления информационной связи с прошлым. Редоисторическое Искусство имеет формы изобразительного (на фарфоре, холсте, бумаге, керамике, коже, камне, дереве, ткани) и литературно-музыкального (проза, стихи, песни, музыка, театр) творчества. Свидетельство о публикации # 218111100944 (Priority Number) от 11 ноября 2018 года
  
  
  
  
  
  Hello everyone, my name is Alexander Amelkin. I am trying to (re)construct the Neanderthal culture and its hybrid with Cro-Magnon culture. As a starting point (the initial conditions for the search of "optimum" with my iterative SOSSS-algorythm) I use the 32 symbols (Genevieve von Petzinger 2016), arranging them as English alphabet and non-negative integers. It is a blind starting point, initial condition, while we know very little about the Neanderthal language. But slowly, step by step I'll try to solve this riddle. With the help of my sci-fi system for decrypting Neanderthal writing, I am trying read the so-called “La Pasiega Inscription” in Cantabria (Spain). The approximation of this inscription will be specified as I advance in the study of the Stone Age cultures. I have an alternative attitude to (re)construction of Neanderthal language. I have these real 32 symbols (Genevieve von Petzinger 2016), which are approximately 50% Neanderthal or hybrid. I have one real inscription, probably Neanderthal or hybrid. I have some very anscient languages and words, and some of them contain traces of Neanderthals. Now with all this I make the very first and the very fantastic approximation as a starting point. If I'll find something new, then I'll make the next step to the next point. It is my search quasi-numerical method to seek the point of optimum. As a mathematician I know very good what to do to move from bad approximation point to better one. In this respect for me is very interesting the Southwest Paleohispanic Script, also known as Tartessian or South Lusitanian Script (https://en.wikipedia.org/wiki/Southwest_Paleohispanic_script), which uses 13 of those 32 Ice Age symbols. Southwest inscriptions have been found mainly in the southwestern quadrant of the Iberian Peninsula, mostly in the south of Portugal (Algarve and southern Alentejo), but also in Spain (in southern Extremadura and western Andalucia), where the very last Neanderthals lived, existing until around 24,000 years ago. Paleoanthropologist and rock art researcher Genevieve von Petzinger has found 32 symbols in ancient caves all over Europe used by Homo sapience and probably in my opinion by Neanderthals. And I made a sci-fi attempt to construct the Neanderthal language and writing. It's just my imagination and fantasy. I speak three languages and I am interested in a plenty of languages and in the coparative linguistics. I have a mathematical and artistic education and began a new art project connected with the rock art. So I am trying to construct a synthetical fantastic quasi-culture (subculture) of the ancient peoples for my project. I am attempting to use the cultures and languages with a long history in my project, for instance the languages of Subartu, Sumer, Urartu, Georgia, Chechnya, etc. An attempt to reconstruct (construct) the Neanderthal language and writing: meat - mes, water - wet (wed), food - es (et), sun - sem, honey - met, I - en, man - lut, mother - ma, fish - moh, house - hush, spit - upunti, pleasure robs - illoo loott, yes - e... I have used the symbols from Neanderthal petroglyphs (referring to Genevieve von Petzinger) and etymology of very old words. Picture: above - the Neanderthal numbers, lower - the words and below - the alphabet. The study of the Proto-Indo-European, Proto-Uralic and Pre-Indo-European languages, which absorbed the half-forgotten traces of the Neanderthal language, made it possible to offer the third version of the translation of the notorious 30,000 years old "La Pasiega Inscription": "_118 18↑↑ 5 4 E" or "illoo loott 5 4 E". The attempt to translate the inscription yielded an unexpected result: it turned out to be the oldest Neanderthal saying, which age is estimated at 200,000 years. This proverb is a warning sent by the previous civilization through many generations of Neanderthals and Cro-Magnons, and it literally and figuratively sounds like this: "Pleasure robs. 5 4. Amen". The sequence of numbers 5 4 means “rob, ruin” (the Neanderthals showed an open palm and then bent their thumb). The saying can be interpreted as "the unused must regress" or "the idle must degrade", "idleness steals our mind", "an idle mind is the devil's workshop". This means, that technical progress (technology) replaces the individual mind (intelligence, consciousness) with a collective one and reduces the average IQ, leading to the reduction of some significant brain regions. The modern humanity is increasingly lazy to strain its brains to solve some problems, and it with great pleasure delegates these functions to the technology, robbing itself, sacrificing his gray matter in return for the pleasure of the process of "wherever to work, just not to work" (the words of Mr Bubentsov from the movie "Spring" (1947)). The brain degrades as just a quite unnecessary thing, and that leads to the savagery of man and the death of civilization (the Fermi Paradox). This was a tragedy of the Neanderthals, and they warned us about it in their “La Pasiega Inscription” or in a later Cro-Magnon copy of it. ILLOO LOOTT 5 4 E !! All these recent discoveries show that Neanderthals were very similar to us, and we must avoid their mistakes in order not to disappear and not to prove the Fermi Paradox postulates with our own future. STOP FERMI PARADOX !! / http://amelkin.de/a.pdf
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  Изучение древнейших колыбельных привело к ещё одному варианту расшифровки надписи Ла-Пасьеги: там записано выражение "баю-бай", которое на протохурритском (иберохурритском, палеоиспанском) звучит как "уулулуу" или "uululuu". Эта колыбельная была популярна в Царстве Двух Львов "Сипар", где люди особенно бережно относились к пинеальной железе и выработке мелатонина, что способствовало их процветанию. Колыбельная, видимо, звучала так:
  
  уулулуу
  уутутуу
  аалалаа
  аананаа
  
  Скорее всего, надпись Ла-Пасьеги "II8I8II" - это надгробная надпись над могилой жившего 16000 лет назад знатного киида, прямого потомка царя Зиусудры и предка царицы Инанны, содержащая слова из колыбельной, отпечатки львиных лап двух различных львов (символа Сипара) и родовой знак захороненной особы. Похоже на то, что надпись выполнена не неандертальским шрифтом, а архаичным палеоиспанским или иберским письмом, в котором только 13-15 символов были позаимствованы из неандертальского. Предположу, что захороненного знатного господина звали Эфир (Aether, Eter, Eetteri) и что именно он, а не Трос, предпринял первую попытку приспособить неандертальскую письменность к протоиберохурритскому языку.
  
  
  
  Однако, у меня есть ещё одна, наиболее правдоподобная версия трактовки надписи в кантабрийской пещере Ла-Пасьега. Взяв за основу письменность австралийских аборигенов и допустив, что мигранты занесли часть доисторической письменности из Евразии в Австралию, надпись Ла-Пасьеги (II8 I8 II ü ü E) на севере Испании, которой не менее 16-ти тысяч лет, можно прочитать так: "здесь жили двое мужчин (II8), две женщины (I8) и мальчик или две девочки / два ребёнка (II), победившие двух медведей (ü ü) и одного пещерного льва или огромного саблезубого тигра (E)".
  
  Я осмелюсь выдвинуть тезис, что австралийские аборигены содержат в своей культуре следы неандертальской письменности и доисторических знаний, а в своей ДНК - часть генетического кода первых сапиенсов, неандертальцев, денисовцев и всех других представителей рода "люди" и их гибридов. Изучив культуру Австралии, можно получить ключ к потрясающим открытиям. Например, как мне представляется, известный знак австралийских аборигенов "(I)", одно из значений которого - "две богини", также встречающийся в храмовом комплексе Гёбекли Тепе, которому как минимум 12 тысяч лет, уходит корнями во времена существовавшего когда-то в Месопотамии неандертальского государства "Сиберия" и на самом деле напоминает нам о двух неандертальских царицах Ки и Инанне, вошедших в историю как Богиня Жизни и Богиня Любви.
  
  Возможно, дело было так. В Месопотамии - этом знаменитом инкубаторе цивилизаций, 100 тысяч лет назад существовала гибридная неандерталокроманьонская цивилизация, перенявшая знания от своих предшественников - неандертальской культуры "Сиберия" или "Сипар". Из Месопотамии шли постоянные миграции носителей этой гибридной культуры в Европу, Азию, Австралию и Америку. При этом мигранты, смешиваясь с местным населением, несли с собой новые знания, а сами пополняли свой генофонд. К сожалению, ряд извержений супервулканов (например, 74 и 40 тысяч лет назад), уничтоживших почти всё население северного полушария Земли, привело к утере знаний и изменению генофонда населения, восполнявшегося затем только за счёт мигрантов с юга Африки. К настоящему времени сохранилось крайне мало следов погибших цивилизаций, самыми известными из которых являются две-три надписи, оставленные потомками выживших в тех катастрофах, а именно "Надпись в пещере Ла-Пасьега" и гравировки в комплексе Гёбекли Тепе, а также остатки неандертальской месопотамской письменности, сохранившиеся в культуре австралийских аборигенов и поддающиеся расшифровке.
  
  Taking as a basis the writing of the Australian aborigines, the inscription of La Pasiega (II8I8IIüüE) could be read as follows: "here lived two men, two women and a boy, who have conquered two bears and one tiger" (or two girls or childs instead of a boy; or a lion instead of a tiger). I interpreted the carvings (images) in the Spanish cave La Pasiega using the Aboriginal symbols as a clue, because they are similar and the Aboriginal symbols are already deciphered. I am trying to gather the similar symbols all over the world and then to analyse them, if they are created independendtly, or there were some connections and links between them.
  
  50-70,000 years ago the Proto-Paleoiberians and the future Australians lived together and had the common writing. According to Genevieve von Petzinger the writing system has existed in Europe already 65,000 years ago and even earlier (those universal 32 symbols). And there were various animals in that region. This is my hypothesis put forward on the basis of a comparative analysis. (Sources: (a) Geoffrey Bardon (1999). Papunya Tula: Art Of The Western Desert. (b) Genevieve von Petzinger (2017). The First Signs: Unlocking the Mysteries of the World's Oldest Symbols.)
  
  I am at a very beginning of my research now, but I have already noticed, that as a rule the basic (the oldest) symbols are commonly the same and do not change for thousands of years. This rule works everywhere. I began to work with Australia only recently and must certainly prove everything. The Australian aborigines have preserved the very old writings, probably common with Neanderthal, Denisovan and hybrid. Aboriginal symbols for animal tracks are very similar to one symbol in La Pasiega Cave. But in Australia the old Proto-Paleoiberian symbols for animal tracks were used for the other (native Australian) animals.
  
  For Papuan-Australian Aborigines genetic studies appear to support an arrival date of 50-70,000 years ago (Wikipedia). Papuan-Australian Aborigines came from Mesopotamia and some other regions of Asia, where Homo sapiens, Neanderthals and Denisovans lived together and created some hybrid cultures. From these areas there were permanent migrations to Europe too, but in Europe there was shift to Neanderthals, and in South Asia - to Denisovans. In Siberia there were often Denisovan-Neanderthal hybrid cultures. But they all had permanent contacts and approximately similar basic symbols. These symbols are found, for instance, in Göbekli Tepe.
  
  
  
  Source of the pictures: https://www.onestopadventures.com.au/australian-aboriginal-art/
  
  
  
  It is my very first and very rough approximation, which I will use as a starting point, an initial condition in my research method and search algorythm. Copyright: http://amelkin.de/a.pdf
  
  
  
  неандертальская колыбельная
  NEANDERTHAL LULLABY
  https://youtu.be/V6NCsRvS8UY
  
   уулулуу
   уутутуу
   аалалаа
   аананаа
  
   уулулуу
   уутутуу
   аалалаа
   аананаа
  
  коль голоден ты мало-мальски,
  и просит чего-то душа,
  салатик по-неандертальски
  себе приготовь неспеша
  
  эндивий, латук, мёд и уксус -
  для брынзы отменный контраст -
  все чакры откроют, и буксус
  пробьётся сквозь наледь и наст
  
  и если на сердце тревожно,
  все страхи уйдут в тот же час:
  так неандертальцы, возможно,
  со стрессом боролись не раз
  
   уулулуу
   уутутуу
   аалалаа
   аананаа
  
   уулулуу
   уутутуу
   аалалаа
   аананаа
  
  Я спел надпись Ла-Пасьеги! (II8I8II)
  I sang the so-called "Inscription of La Pasiega"!
  _________
  (c) Copyright: Alexander Amelkin / Schnellzeichner Portraitist Karikaturist since 1973 / VERSION 190113
  Priority - Neanderthals: 6 March 2018 / Insel: 8 March 2016 / Yuppie Blues: 18 July 2003
  В коллаже использованы фрагменты наскальной живописи из Википедии
  
  Flag Counter
  
  ИНТЕРЕСНЫЕ ССЫЛКИ:
  Link-1: СБОРНИК РАССКАЗОВ
  Link-2: HERE ART MEETS ROCK
  Link-3: ROCK ART PROJECT
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

Tags:

НЕАНДЕРТАЛЬСКИЙ ИЛИ ДОИСТОРИЧЕСКИЙ ЯЗЫК
(фантастическое исследование)





Данное исследование основано на доступных в интернете данных и на чистой фантазии автора. Рассмотренный подход не претендует на научность, но является частью субкультурного проекта "РЕДОИСТОРИЧЕСКОЕ ИСКУССТВО".

Давным-давно, десятки и сотни тысяч лет назад в Верхней (Северной) Месопотамии и на севере Нижней Месопотамии (на Острове Джезире) существовало высокоразвитое неандертальское, а позже хурритское государство Сипар (Субар, Сиберия, Сибер, Hiber, Ипар, Ipar, Hipar, Кипар, Кубар, Зубар, Шуприя, Субари, Sawari, Awari, Ибер, Абрия, Sbr), название которого означало "Север", "Северный Мегаполис" или "Северная Индустрия".

Цивилизация в Северной Месопотамии полностью или частично угасала несколько раз: (1) 90000 лет назад из-за вырождения (цивилизационной деградации) неандертальцев (пальму первенства тогда постепенно переняли сапиенсо-неандертальцы - прямые предки хурритов); (2) 74000 лет назад из-за Всемирного Потопа; (3) 39000 лет назад из-за извержения супервулкана Флегрейские поля. А 2690 лет назад страна Сипар и её славная столица Уббуму практически бесследно исчезли, оставив после себя только несколько упоминаний в шумерских и вавилонских текстах.

Однако, в Верхней Баварии в окрестностях Замка Блютенбург, горделиво возвышающегося на мистическом Острове "Плюденберг" или "Цветочная Гора", недавно была найдена рукопись XV века, предположительно написанная неизвестным ретийцем (представителем древнего народа ретов-этрусков-иберов). В документе упоминается страна Сипар и говорится о том, что в Сипаре жили иберо-хурриты или субареи, а их правительницей была Царица Инанна (Юнона), правившая около 15000 лет назад и являвшаяся наполовину неандерталкой, представительницей древнейшего рода правителей-неандертальцев, возникшего 350000 лет назад и создавшего государство Сипар. Инанна унаследовала от неандертальцев божественную красоту, ведь, по последним данным, "неандертальцы оказались не коренастыми и сгорбленными "мачо" с накачанной грудью, а обладателями хорошей осанки, что противоречит классическим представлениям о "пещерных людях"" [Учёные выяснили, как выглядела грудь у неандертальцев. - МОСКВА, РИА Новости, 31.10.2018].





Последние, сильно деградировавшие неандертальцы исчезли во времена правления Инанны, но за время своего совместного существования с сапиенсами в течение 75000 лет они передали последующим поколениям людей остатки своих знаний и часть своего генофонда.

При Царице Инанне и позже под предводительством её прямых потомков Кафказа (легендарного человека-горы Каф-Каспия или Каспа) и Геракла (Геркле, Геркулеса) народ страны Сипар волнами заселял Кавказ и вдоль Дуная и его южных притоков мигрировал в район современных Баварии, Австрии, Северной Италии, Восточной Швейцарии и далее по бассейнам Рейна, Гаронны и Эбро - во Францию и Испанию. Правительство Инанны организовало самую мощную миграцию субареев (иберо-хурритов) в Европу, в результате чего к 12500-му году до н. э. радикально изменился генофонд древних европейцев [Current Biology, Volume 26, ISSUE 6, P827-833, March 21, 2016].

Инанниды Кафказ и Геракл также весьма усердно потрудились на ниве заселения Кавказа, Поволжья, Причерноморья и центральной и южной Европы иберо-хурритами 11000 и 7900 лет назад, соответственно. В Европе на основе мигрантов-субареев (иберо-хурритов) позже сформировались такие национальности, как иберы, абры, баски, пеласги, тирсены, лигуры, реты и этруски.

Потомок Геракла по имени Трос (Трой) 6800 лет назад основал Трою (Троаду), а также династию франкских королей Меровингов, от которых произошёл немецкий феодальный род Виттельсбахов, и придумал финикийский алфавит.





Обобщённая траектория миграции иберо-хурритов охватывала следующие реперные регионы (некоторые названия даются с привязкой к современным странам и областям): (1) выход из Северной Месопотамии (государства Сипар или Сиберия); (2) неосновные направления миграции относительно малыми группами: Малая Азия, Северный Иран, Афганистан, Пакистан, Южная Месопотамия; (3) основное направление первых трёх больших волн миграции (Инанна, Кафказ, Геракл) - через Кавказ в стороны Западной Сибири, Поволжья, Поднепровья, Причерноморья, Дуная с притоками, Италии, Франции и Иберийского полуострова; (4) создание европейского государства Сипар (Сорва Альпум, Штраубингская культура) на территории Южной Германии, Западной Австрии, Восточной Швейцарии и Северной Италии; (5) четвёртая миграционная волна из Европейского Сипара под руководством Троса (Троя, Троо, Таруиса, Трувиса) и членов его семьи с созданием колоний в Северной и Восточной Европе, в Провансе и на Корсике, в Стране Басков, в Кантабрии, в Андалусии, в Португалии, в Италии, на Балканах, на Крите и Кипре, в Троаде, в Финикии и в Египте (в районе Мемфиса). Упомянутые четыре волны миграции иберо-хурритов происходили 14800 (Инанна), 11000 (Кафказ), 7900 (Геракл) и 6800 (Трос) лет назад. Затем Тросид Расенна (Расна) 6000 лет назад основал Этрурию, а Тросид Энет 5200 лет назад - государство венетов и карнов. Геральдическим символом всех Инаннидов (включая Кафказидов, Гераклидов и Тросидов) являются два льва. Правдоподобность существования древнейшей высокоразвитой цивилизации в Северной Месопотамии и обеспечения ей мощнейших миграционных потоков может быть подтверждена новыми фактами, артефактами и связанными с ними технологиями - такими, как наличие, например, машинной обработки обсидиана во времена правления Инаннида Кафказа (блистательного человека-горы Каспа, Каф-Каспа, Кау-Каса, Каспия) [Astruc L. et al. (2011): Multi-scale tribological analysis of the technique of manufacture of an obsidian bracelet from Aşikli Höyük (Aceramic Neolithic, Central Anatolia). - Journal of Archaeological Science, 38, Pp. 3415-3424].

Wikipedia, etc: "Субар, Субир или Субарту - страна, упоминаемая в аккадских и ассирийских текстах. Находилась на реке Тигр, к северу от Вавилонии. Субареи - гипотетическое древнейшее население Северной и возможно Южной Месопотамии; в ранних ассириологических работах этим термином обозначали хурритов. Прототигридские (субарейские) языки или "банановые языки" (Proto-Tigridian substrate languages, Banana languages) - гипотетические древнейшие языки долины реки Тигр, якобы существовавшие там до прихода шумеров. Термин "банановые языки" был предложен И. М. Дьяконовым на основании наличия в шумерских и хурритских текстах большого количества имён и существительных с повторением слогов (как в английском слове banana): Забаба, Хувава, Бунене, Инанна, шаттитилла, шеше, люлю, энене и др. Указанная особенность была свойственна также минойскому языку, чьи генетические связи до настоящего времени не установлены. Кроме того, баскский лингвист Хосеба Лакарра считает, что она была характерна и для ранних состояний баскского языка, чьи генетические связи также достоверно не установлены. По одной из версий, субарейские языки легли в основу многих языков народов Кавказа, тирренских, иберских и енисейских языков, а также языков народов хунну и бурушаски. В Северной Месопотамии приблизительно 10000 лет назад существовала самаррская культура - процветающая оседлая культура с развитой социальной организацией. Для самаррских поселений были характерны стандартные планы домов и более прогрессивная керамика; зафиксированы также оборонительные сооружения, древнейшие следы применения ирригации, свидетельства возделывания новых форм зерновых и льна. Отчасти синхронной Хассуне-Самарре была халафская керамическая традиция, распространённая в западной части равнины Северной Месопотамии (современная Северо-Восточная Сирия). Наивысшего мастерства халафцы достигли в деле изготовления керамики: последняя имела качественное тесто, хороший обжиг и сложный расписной орнамент. Характерной чертой халафской архитектуры было распространённость толосов - сооружений округлого плана и неясного назначения (сюда можно отнести и мегалиты храмового комплекса Гёбекли-Тепе - Пупочной Горы); в некоторых халафских поселениях открыты крупные многокомнатные постройки, в пределах которых обнаружены необычные находки, в том числе печати-штампы; предполагается, что подобные постройки могли иметь административно-культовые функции. Самаррская и халафская культуры были не чем иным, как первым хурритским государством Субарту. Последним самостоятельным хурритским государством была Шуприя (Шубрия, Shubria, Subartu) со столицей Уббуму (Ubbumu), просуществовавшая до 673 года до н. э., когда она была уничтожена ассирийцами. В дальнейшем, несмотря на утрату независимости, хурриты оставались важным этносом Передней Азии."





Теперь о главном. В вышеупомянутом найденном у Замка Блютенбург манускрипте также указано, что переход к высоким технологиям неотвратимо ведёт разумных существ к синдрому усыхания мозга из-за делегирования мыслительных функций искусственному интеллекту и, как следствие, к необратимой деградации и последующему вымиранию населения. Подобную обратную эволюцию в своё время претерпели неандертальцы, имевшие 300000 лет назад более развитую цивилизацию, чем современный сапиенс. Цивилизация неандертальцев погибла из-за дисфункции их мозга, который первоначально был на 15% больше, чем у поздних неандертальцев. Причиной деградации стал переход от индивидуального естественного разума к коллективному разуму на базе искусственного интеллекта. Если не предпринять необходимых мер, то подобная судьба угрожает и современному человеку. Мозг Homo sapiens sapiens уже уменьшился на 10% за последние 40000 лет по сравнению с мозгом кроманьонца, и эта тенденция растёт по экспоненте. Критическая точка невозврата в 15% уже не за горами [Al Fin (2012): An Apocalypse of Stupidity: One Possible Future, 21.06.12].

Не ожидает ли такая печальная участь все возникающие во Вселенной цивилизации? Не в этом ли кроется объяснение Парадокса Ферми? Человечеству необходимо задуматься об этом и принять срочные меры по возврату к объёму мозга кроманьонца, чтобы избежать деградации (дистрофии) мозга как всё более бесполезного органа в информационном искусственно-интеллектуальном постмодернистском обществе (http://www.duo-amelkin.de/amelkin.pdf):


Заразен вирус фетишизма
Во времена постмодернизма!..
Наш век корыстен, зол и прост...
Властитель дум - смартфонный пост!


Наш прямой предок Homo (erectus) georgicus или "дманисийский гоминид" появился в центре (колыбели) цивилизации (Верхней Месопотамии и прилегающих областях) на территории современной Грузии около двух миллионов лет назад (или даже ранее) и стал родоначальником как неандертальцев, так и человека разумного. Приблизительно 1,3 - 1,5 млн лет назад дманисийский гоминид пересёк Кавказ и расселился в Европе, где стал известен как Homo antecessor или "человек-предшественник".

Первый протонеандерталец (Homo heidelbergensis) возник путём мутации дманисийского гоминида Homo georgicus чуть больше 1 миллиона лет назад в районе горы Арарат, а затем его потомки расселились по Армянскому Нагорью и также через Кавказ проникли в Европу, оформившись позже в неандертальца Homo neanderthalensis.

В период от двух до одного миллиона лет до нашей эры сначала Homo erectus georgicus (aka Homo antecessor), а потом и Homo heidelbergensis заселили Африку.

После этого, приблизительно полмиллиона лет назад, в том же центре цивилизации - Верхней Месопотамии из дманисийского гоминида появился первый представитель человека разумного Homo sapiens clade, чуть позже мигрировавший в Африку. Раз в Африке более не находят конкретного центра возникновения человека, значит центр находился в другом месте (как раз предположительно в Верхней Месопотамии)!

Из Месопотамии человек Homo sapiens clade занёс в Африку и новые продвинутые технологии: специализированные и тонко изготовленные орудия труда и охоты из обсидиана, разнообразные красители, искусно выделанную кожу и покрой из неё различных видов одежды и аксессуаров, скульптуру по кости, производство украшений и т.д.

А не позднее 350000 лет назад на основе Homo sapiens clade в Верхней Месопотамии появилась современная модификация человека - Homo sapiens sapiens, потомки которого также проникли практически сразу в Африку и значительно позже (через 300000 лет) в Европу.

74000 лет назад произошло извержение нескольких супервулканов ("Тоба" в Индонезии, "Фогу" в Западной Африке и других), вызвавшее Всемирный Потоп, в результате которого уцелело всего около 10 тысяч людей Homo sapiens sapiens, преимущественно в Южной Африке (8 тысяч выживших) и у Горы Арарат (около двух тысяч спасшихся). Однако, во время Всемирного Потопа в Месопотамии, в отличие от Африки, выжили только поздние "мутанты", а все архетипы погибли ("population bottleneck"), что объясняет отсутствие в настоящее время в Верхней Месопотамии максимума генетического, фонетического и лингвистического разнообразия. В этом смысле европейским неандертальцам в той всемирной катастрофе повезло несколько больше, чего не скажешь, однако, об их последующей трагической судьбе...





С неандертальцами связано одно сенсационное открытие. 22 февраля 2018 года международная группа учёных из Германии, Италии и Испании опубликовала данные о чертежах, выполненнных неандертальцами в пещерах юго-запада Испании около 65000 лет назад или даже ранее. Один из древнейших чертежей демонстрирует вполне современное средство зимнего транспорта - нечто, напоминающее снегоход с аэродинамическим движителем - воздушным винтом с приводом. Похоже на то, что древние люди Homo neanderthalensis во времена Вюрмского оледенения пользовались аэросанями для перемещения на большие расстояния.

Существует довольно высокая вероятность, что неандертальцы получили эти знания и некоторые устройства от посещавших Землю инопланетян, с незапамятных времён известных как эльфы или оанны.

Объём мозга первых кроманьонцев был таким же, как у поздних неандертальцев, а форма черепа и толщина костей были ближе к неандертальским параметрам, чем у современных людей. Неандертальцы были ассимилированы кроманьонцами, но постоянный приток сапиенсов из Aфрики, не содержавших в себе неандертальского генома, свёл к минимуму количество неандертальца в современных людях. Переднеазиатские предки кроманьонцев, вероятно, ещё до сапиенсовской миграции в Европу переняли язык и письменность поздних неандертальцев - эти 32 символа (Genevieve von Petzinger 2016), общие для всех европейских петроглифов в течение последних 70000 лет (как минимум). Культурный и генетический обмен между сапиенсами и неандертальцами начался ещё 100000 лет назад в Передней Азии, но в Европу сапиенсы пришли подозрительно поздно - только 40000 лет назад. Однако, наскальные рисунки и знаки поздних европейских неандертальцев почти полностью совпадают с сапиенсовскими (кроманьонскими). Похоже на то, что поздние европейские неандертальцы были уже не "стопроцентными" в генетическом смысле, когда они 100000 лет назад и позднее мигрировали в Европу, принеся с собой "совместную" (гибридную) культуру.

По последним данным, первые неандертальские цивилизации появились в Азии уже 700000 лет назад. Меня же интересуют взаимодействие неандертальцев и сапиенсов, которое началось лишь спустя 600000 лет. По остаткам информации, полученной от неандертальцев и осевшей в культуре современных сапиенсов, я пытаюсь восстановить их (неандертальцев) язык, письменность, искусство и некоторые технические приспособления.

Неандертальцы и сапиенсы создали совместную культуру, которая дожила до наших дней и играет свою объединительную, цементирующую роль в современной цивилизации людей.





Paleoanthropologist and rock art researcher Genevieve von Petzinger has found 32 symbols in ancient caves all over Europe used by Homo sapience and probably in my opinion by Neanderthals. And I made a sci-fi attempt to construct the Neanderthal language and writing. It's just my imagination and fantasy.

I speak three languages and I am interested in a plenty of languages and in the coparative linguistics. I have a mathematical and artistic education and began a new art project connected with the rock art. So I am trying to construct a synthetical fantastic quasi-culture (subculture) of the ancient peoples for my project. I am attempting to use the cultures and languages with a long history in my project, for instance the languages of Subartu, Sumer, Urartu, Georgia, Chechnya, etc.

An attempt to reconstruct (construct) the Neanderthal language and writing: meat - mes, water - wet (wed), food - es (et), sun - sem, honey - met, I - en, man - lut, mother - ma, fish - moh, house - hush, spit - upunti, pleasure robs - illoo loott, yes - e... I have used the symbols from Neanderthal petroglyphs (referring to Genevieve von Petzinger) and etymology of very old words. Picture: above - the Neanderthal numbers, lower - the words and below - the alphabet.


неандертальский (неандерталокроманьонский) язык (sci-fi):

мэс - мясо
вэт (вэд) - вода (вэтти - пить)
эс (эт) - еда (этти - есть)
лоот - кража, воровство, грабёж, погром, порча
лоотт, лоотэт - грабит, ворует, крадёт, совершает налёт, громит, портит
вэтт, вэтэт, вэдэт - пьёт, пью, пей
этт, этэт, эсэт - ест, ем, ешь, угощайся
и - идти (ит хуш! - иди домой!)
упунт, упунэт - плюёт
иллоо - удовольствие, кайф
сэм - солнце
мэт - мёд
мот - любовь
мох - рыба (эн этэт мох - я ем рыбу)
хуш - дом, жильё
эн - я (энну - мы; э - да, аминь; нэ - нет)
тув - ты (эн мотэт тув - я люблю тебя)
лут - человек (лутту - народ, люди)
ма - мама
нин - женщина, жена
ан - мужчина, муж
на - ночь
да - день
упун - слюна (э упунти! - а плевать!)
ибер (субар, абр) - кроманьонец, неандерталокроманьонец, неонеандерталец
Иберия (Сиберия, Субарту, Сибирь, (С)Ипар) - страна неандерталокроманьонцев
иллоо лоотт э - удовольствие ограбляет, аминь (неандертальская поговорка)
5 4 - обкрадывать, разорять (неандертальцы показывали раскрытую ладонь и загибали большой палец)





ткань и кусок канвы натянуты на пяльцы...
что будет вышито на них, какой сюжет?
шерстистый носорог? портрет неандертальца?
обрывки древней речи первого скитальца,
который в наших языках оставил след:
"мес" - мясо, кушать - "этти", а пить воду - "вед"?


Здесь представлено начальное приближение, отправная точка в процессе воссоздания неандертальской культуры (и её гибридного неандерталокроманьонского варианта), растворившейся в современной человеческой цивилизации. Пока я нахожусь на уровне почти 100% фантазии, но в процессе получения новых данных о древнейшей культуре человечества приведённые в настоящем исследовании данные будут поэтапно уточняться и пошагово приближаться к утерянному оригиналу. В качестве начального приближения я использую 32 символа, единые для всех европейских петроглифов каменного века (Genevieve von Petzinger 2016), часть которых была заимствована палеоиспанским или иберийским письмом (Correa 2004), упорядочив их по системе английского алфавита и ряда десятичных натуральных неотрицательных чисел. По мере распознавания системы письменности и счёта неандерталокроманьонцев, система, принятая за точку отсчёта, будет изменяться. В процессе поиска будут предприниматься попытки дешифровки неандертальских и кроманьонских надписей и рисунков, а также будет развиваться современная субкультура "Редоисторическое Искусство" ("Reprehistorism Art Movement"). Данное направление также успешно используется мной в учебном процессе при развитии творческих навыков у детей от 3 лет.

В качестве исходного фактического материала я использую петроглифы каменного и бронзового веков пещеры Ла-Пасьега (исп. La Pasiega) в испанском муниципалитете Пуэнте-Вьесго (провинция Кантабрия) и археологического ландшафта Тамгалы (Tamgaly или Танбалы, Семиречье, Казахстан). Уже предпринята попытка прочтения так называемой «Надписи Ла-Пасьеги»: неандерталец или неандерталокроманьонец 54-х лет отроду по имени "Е." не позднее 30000 лет назад (по моей предварительной оценке с учётом датировки некоторых рисунков в этой пещере) написал на стене текущую дату 11.8.1811 по древнему календарю, а также свой возраст и первую букву своего имени, провозгласив себя таким ритуальным образом лидером проживавшей в пещере общности. Возможно также, что это погребальная надпись над могилой данного неандертальца. Перевод и возраст этой надписи будут уточняться по мере моего продвижения в изучении культур каменного века.

I am trying to reconstruct the Neanderthal culture and its hybrid with Cro-Magnon culture. As a starting point (the initial conditions for the search of "optimum" with my iterative SOSSS-algorythm) I use these 32 symbols (Genevieve von Petzinger 2016), arranging them as English alphabet and non-negative integers. It is a blind starting point, initial condition, while we know very little about the Neanderthal language. But slowly, step by step I'll try to solve this riddle. With the help of my sci-fi system for decrypting Neanderthal writing, I am trying read the so-called “La Pasiega Inscription” in Cantabria (Spain): a Neanderthal or hybrid 54 years old named “E.” 30,000 years ago wrote on the wall the current date of 11.8.1811 according to the ancient calendar, as well as his age and the first letter of his name. It is also possible that this is a burial inscription above the grave of this Neanderthal. The dating of the La Pasiega Inscription ranges between 30,000 and 16,000 BCE, but this petroglyph seems to be at least 2 times older. The approximation of this inscription will be specified as I advance in the study of the Stone Age cultures.

I have an alternative attitude to reconstruction of Neanderthal language. I have these real 32 symbols (Genevieve von Petzinger 2016), which are approximately 50% Neanderthal or hybrid. I have one real inscription, probably Neanderthal or hybrid. I have some very anscient languages and words, and some of them contain traces of Neanderthals. Now with all this I make the very first and the very fantastic approximation as a starting point. If I'll find something new, then I'll make the next step to the next point. It is my search quasi-numerical method to seek the point of optimum. As a mathematician I know very good what to do to move from bad approximation point to better one. In this respect for me is very interesting the Southwest Paleohispanic Script, also known as Tartessian or South Lusitanian Script (https://en.wikipedia.org/wiki/Southwest_Paleohispanic_script), which uses 13 of those 32 Ice Age symbols. Southwest inscriptions have been found mainly in the southwestern quadrant of the Iberian Peninsula, mostly in the south of Portugal (Algarve and southern Alentejo), but also in Spain (in southern Extremadura and western Andalucia), where the very last Neanderthals lived, existing until around 24,000 years ago (https://en.wikipedia.org/wiki/Neanderthals_in_Gibraltar).





Другим подходом к расшифровке «Надписи Ла-Пасьеги» "111Ø1Ø11 54 E" является попытка её прочтения справа налево с учётом добавления ещё одной полустёртой единички слева. Применение двоичной системы счисления привело к следующему результату: "самолёт, 2 льва, железо (11010 или 26), алюминий (1101 или 13) и азот (111 или 7)". Два льва являются символом древнейшей цивилизации киидов (династии царицы Ки (Нинхурсаг)), а в сочетании железа, алюминия и азота кроется тайна бессмертия и технического прогресса. Азотистые алюминийсодержащие стали ("феналы", "FeNAl") могут применяться в строительстве летательных аппаратов, в гемоглобине атом железа окружён четырьмя атомами азота, обеспечивающего быстрый транспорт кислорода к органам, а в генной инженерии и в биотехнологии азотсодержащие нуклеиновые кислоты и нуклеотиды, взаимодействуя с железом, могут противодействовать старению и болезням. Микродозы алюминия способствуют регенерации тканей, однако опасностью для цивилизации являются массовые отравления алюминием, способным накапливаться в организме. Львиные следы можно интерпретировать также как человеческие, что указывает на принадлежность автора надписи к человечеству или на то, что надпись адресована людям. С учётом количества пальцев на отпечатках ног, мы получаем ещё одно число - 45, соответствующие родию, покрытия из которого обладают износостойкостью и антикоррозионными свойствами. Цифра семь в конце надписи может являться неким подобием подписи, поставленной жрецом, так как семёрка во все эпохи была воплощением магии, волшебства, таинственности, мистики и успеха.

Исследование прауральского и праностратического языков, впитавших в себя полузабытые остатки неандертальского языка, позволило предложить третью версию перевода пресловутой «Надписи Ла-Пасьеги» "_118 18↑↑ 5 4 E" или "иллоо лоотт 5 4 э". Попытка перевода надписи дала неожиданный результат: это оказалась древнейшая неандертальская поговорка, возраст которой оценивается в 200000 лет. Поговорка является предупреждением, посланным нашей цивилизации через множество поколений неандертальцев и неандерталокроманьонцев, и буквально звучит так: "удовольствие ограбляет 5 4 аминь". Последовательность чисел 5 4 означает "обкрадывать, разорять" (неандертальцы показывали раскрытую ладонь и затем загибали большой палец). Поговорку можно трактовать так: "невостребованное регрессирует", то есть речь идёт о техническом прогрессе, заменяющем индивидуальный разум коллективным и снижающем средний коэффициент интеллекта, что приводит к рудиментации некоторых значимых областей мозга и его уменьшению. Человек всё больше ленится напрягать свои мозги для решения каких-то задач и с большим удовольствием делегирует эти функции технике, обкрадывая сам себя, жертвуя своим серым веществом взамен на удовольствие "где бы ни работать, только бы не работать", выражаясь словами завхоза Института Солнца Бубенцова из кинофильма «Весна» (1947). Мозг за ненадобностью деградирует, что ведёт к одичанию человека и к гибели цивилизации ("Парадокс Ферми"). В этом заключалась трагедия неандертальцев, о чём они и предупредили нас в своей «Надписи Ла-Пасьеги», сохранённой неандерталокроманьонцами и нанесённой ими на стену пещеры спустя много лет после исчезновения неандертальцев. ILLOO LOOTT 5 4 E!

The study of the Proto-Indo-European, Proto-Uralic and Pre-Indo-European languages, which absorbed the half-forgotten traces of the Neanderthal language, made it possible to offer the third version of the translation of the notorious 30,000 years old "La Pasiega Inscription": "_118 18↑↑ 5 4 E" or "illoo loott 5 4 E". The attempt to translate the inscription yielded an unexpected result: it turned out to be the oldest Neanderthal saying, which age is estimated at 200,000 years. This proverb is a warning sent by the previous civilization through many generations of Neanderthals and Cro-Magnons, and it literally and figuratively sounds like this: "Pleasure robs. 5 4. Amen". The sequence of numbers 5 4 means “rob, ruin” (the Neanderthals showed an open palm and then bent their thumb). The saying can be interpreted as "the unused must regress" or "the idle must degrade", "idleness steals our mind", "an idle mind is the devil's workshop". This means, that technical progress (technology) replaces the individual mind (intelligence, consciousness) with a collective one and reduces the average IQ, leading to the reduction of some significant brain regions. The modern humanity is increasingly lazy to strain its brains to solve some problems, and it with great pleasure delegates these functions to the technology, robbing itself, sacrificing his gray matter in return for the pleasure of the process of "wherever to work, just not to work" (the words of Mr Bubentsov from the movie "Spring" (1947)). The brain degrades as just a quite unnecessary thing, and that leads to the savagery of man and the death of civilization (the Fermi Paradox). This was a tragedy of the Neanderthals, and they warned us about it in their “La Pasiega Inscription” or in a later Cro-Magnon copy of it. ILLOO LOOTT 5 4 E!





На основе анализа мифов и сказок я сочинил краткий курс истории гибридной неандерталокроманьонской цивилизации, возникшей в Месопотамии 120000 лет назад. Первой правительницей неандерталокроманьонцев была царица Ки (aka Нинхурсаг, Нинту, Нинмах, Nin-Hursag, Nin-Lil, Damgalnuna, Ma, Mamma, Mami, Aruru, Belet-Ili), основавшая государство Субарту (Сипар, Сиберия), символом которого стали два льва. Основной задачей Ки было сохранение знаний, полученных от деградировавшей цивилизации неандертальцев, включавших, помимо прочего, язык, протофиникийский алфавит, десятичную систему счисления и предупреждение, связанное с Парадоксом Ферми. Империя, построенная царицей Ки и последующими представителями её династии (киидами, среди которых наиболее известным был царь Бильгамес), погибла 74000 лет назад из-за глобальной катастрофы, случившейся во времена правления царя по имени Зиусудра, которому, однако, удалось спасти часть древнейших знаний на горе Арарат. Возрождение погибшего государства Субарту началось только при царице Инанне 14800 лет назад. Вплоть до правления инаннида Троса все знания, доставшиеся в наследство от неандертальцев, держались в тайне, и лишь Трос 6800 лет назад ввёл во всеобщее обращение алфавитное письмо, позже названное финикийским, ретийским, этрусским, палеоиспанским и т.д. Тем не менее, в период каменного века одичавшие племена неандертальцев и примкнувшая к ним часть неандерталокроманьонцев, не смотря на отсутствие доступа к засекреченной киидами и инаннидами информации, отображали в наскальной живописи некоторые отголоски забытых знаний, примером чему являются общие для всех европейских петроглифов 32 символа (32 буквы и цифры, опубликованные в работе Genevieve von Petzinger (2017) "The First Signs: Unlocking the Mysteries of the World's Oldest Symbols"). Анализируя наскальное искусство каменного и бронзового веков, я пытаюсь реконструировать утраченные знания и историю циклического прогрессивно-регрессивного процесса развития человечества, а также создать новое направление в искусстве под названием "reprehistorism" - художественную трактовку Парадокса Ферми. Здесь необходимо обратить внимание на важный момент. Протохурриты сформировались на базе неандерталокроманьонской гибридной культуры, зародившейся в Месопотамии 120000 лет назад. Приблизительно 90-120 тысяч лет назад в Северной Месопотамии Царица Ки (или Нинхурсаг) основала государство Субарту или Сипар. Позже, оклемавшись после Всемирного Потопа, протохурриты и хурриты постоянно мигрировали в направлениях Сибири и Европы. В конечном итоге была создана хурритская Империя Сипар, простиравшаяся от Месопотамии и Сибири до Гибралтара. Важнейшими частями Империи Сипар стали Субарту в Месопотамии, Сиберия в Западной Сибири и на Восточно-Европейская равнине, Сорва или Собра на территории современных Германии, Австрии, Чехии, Италии и Швейцарии и Иберия на территории современных Испании, Франции и Португалии. Все эти части имели локальные названия, но хурриты одновременно называли их "Сипар". Дело Царицы Ки продолжали кииды Бильгамес и Зиусудра, Царица Инанна и инанниды Касп, Геркле, Трос, Расенна и Энет, а также их потомки - франкские короли и графы / герцоги / короли Виттельсбахи. Практически все кииды и инанниды в геральдике или в инсигниях использовали знак в виде двух львов.

Уже есть данные, что кроманьонец, мозг которого не уступал мозгу неандертальца, был умнее современного человека. Экстраполируя эти данные на неандертальцев, можно предположить, что ранние неандертальцы были более продвинуты, чем поздние, так как техническая революция приводит к одичанию (снижению уровня интеллекта и уменьшению объёма мозга). Объём мозга влияет на усреднённые параметры интеллекта. Исключения (гении с небольшим и идиоты с огромным мозгом) статистически незначимы. Доказано также, что оружие и орудия труда, а также технологии и медицина неандертальцев были более совершенны, чем у кроманьонцев. Что же касается древнейшего искусства, открытия 2018 года в Испании в области пещерной живописи показали, что неандертальцы были не менее искусными художниками, чем кроманьонцы.

All these recent discoveries show that Neanderthals were very similar to us, and we must avoid their mistakes in order not to disappear and not to prove the Fermi Paradox postulates with our own future.





И мы, и неандертальцы, и люди-инопланетяне - заложники своей природы: чем круче смартфоны, тем примитивнее становится человек. Назад - в пещеры? А ведь прогрессирующая деградация мозга налицо. Kоэффициент интеллекта IQ усреднённого человека неуклонно стремится к уровню "ниже плинтуса". Невостребованное регрессирует - так запрограммирован наш организм. Либо мы приостановим одичание человечества, ограничив, например, использование протезов интеллекта и акселераторов лени, либо Парадокс Ферми станет Аксиомой Ферми. (Ref.: http://www.amelkin.de/a.pdf + https://youtu.be/nac0JS9S1g0)

Человечеству для начала всеобщего движения по пути преодоления признаков Парадокса Ферми не хватает инъекции Любви... (https://youtu.be/_9rFhohc03s) STOP FERMI PARADOX!


Das Liebeslied (2017)
https://youtu.be/_9rFhohc03s


Als eine alte Seele
trieb mich bestaendig um
nur Dunkelheit, nur Leere.
Ich war so taub, so stumm...

Man schenkte mir ein Leben,
die Traeume im Fluss der Zeit,
die Freude an der Freiheit.
Damit kam ich soweit.

Dem Jubel meiner Seele
fehlte noch ein Stueck,
bis ich Dich getroffen hab.
Du bist mein wahres Glueck!


Я - древняя душа,
Блуждавшая во мгле
Безмолвно, не дыша...
Я был так глух, так слеп...

Жизнь даровал мне Бог,
И я увидел свет,
Познать свободу смог,
Времён ретивый бег...

Но эта жизнь моя
Была б полупустой,
Кабы Господь меня
Не свёл, мой друг, с тобой!


Пусть! https://youtu.be/Fe_WTfy6-gk

Пусть все невзгоды в дальний космос
пошлёт январь,
пусть означает високосность
лишь календарь,
пусть луч надежды к нам пробьётся
и в чёрной мгле,
не будет вспышек ни на Солнце,
ни на Земле!


И вот только что я наткнулся на материал "Готовим как неандерталец - самое здоровое меню в истории" от 28 января 2018 года в Аргументах.ру: "Французский повар и профессор школы высокой кухни Николя Пуалевей и палеонтолог Антоуан Бальзо решили узнать, чем питались неандертальцы и древние люди примерно 40 тысяч лет назад. И им удалось даже накормить журналистов!" И я понял, что греческий салат пришёл к нам из допотопных времён!

Предполагаю, что греческий салат был изобретён неандертальцами ориентировочно на территории современного Mюнхена в стране неандерталокроманьонцев Сипар ещё где-то в 40-вом тысячелетии до нашей эры. Эта кухня также практиковалась этрусками. Вы возразите: "Но в те времена в Европе ещё не культивировались помидоры!" Помидоры - это поздняя модификация и привнесённый элемент в древней салатной культуре. Вместо томатов раньше традиционно использовались листья латука и эндивия, а помимо оливкового масла в салат добавлялось немного мёда и уксуса. Помидоры же в греческом салате впервые появились в 1692 году... Неандертальцы - это догреческий и доиндоевропейский этнос (субстрат) Европы, в том числе и Греции. Греция в то время была частью Сипара. Поздние неандертальцы в своё время пришли в Европу под руководством царицы Ки из Месопотамии. Интересно, что они ещё добавляли в салат? Возможно, об этом расскажет наскальная живопись. Классно было-бы подать к столу салат по-неандертальски! ;)


салат по-неандертальски
[произведение в стиле "reprehistorism"]

коль голоден ты мало-мальски,
и просит чего-то душа,
салатик по-неандертальски
себе приготовь неспеша

эндивий, латук, мёд и уксус -
для брынзы отменный контраст -
все чакры откроют, и буксус
пробьётся сквозь наледь и наст

и если на сердце тревожно,
все страхи уйдут тот же час:
так неандертальцы, возможно,
со стрессом боролись не раз


Reprehistorism, Reprehistoric Art, Редоисторическое Искусство
[новейший тренд в изобразительном, музыкальном и литературном искусстве]

ФОРМУЛА ИЗОБРЕТЕНИЯ ( INVENTION 218111100944, Copyright: http://hiero.ru/2248828 )

Способ познания, образного, звукового и вербального осмысления действительности, известный как искусство, отличающийся использованием доисторических художественных образов (петроглифов, объектов первобытного изобразительного творчества) и применением художественных приёмов неандертальцев и кроманьонцев в современном искусстве с целью изображения этапов жизни, жизненных процессов и тенденций, способов существования, исторического пути и перспектив развития человечества и осуществления информационной связи с прошлым. Редоисторическое Искусство имеет формы изобразительного (на фарфоре, холсте, бумаге, керамике, коже, камне, дереве, ткани) и литературно-музыкального (проза, стихи, песни, музыка, театр) творчества.

Свидетельство о публикации № 218111100944 (Priority Number) от 11 ноября 2018 года





_________
(c) Copyright: Alexander Amelkin / Schnellzeichner Portraitist Karikaturist since 1973 / VERSION 181227
Priority - Neanderthals: 6 March 2018 / Insel: 8 March 2016 / Yuppie Blues: 18 July 2003
В коллаже использованы фрагменты наскальной живописи из Википедии

Flag Counter

ИНТЕРЕСНЫЕ ССЫЛКИ:
Link-1: СБОРНИК РАССКАЗОВ
Link-2: HERE ART MEETS ROCK
Link-3: ROCK ART PROJECT

Tags: