Category: семья

schnellzeichner

Замок Блютенбург на Сказочном Острове на Реке Вюрм и Проект "МБУНА"

  

Сказочный Блютенбург и Проект "МБУНА" ("ПУЗЫРЬ") (sci-fi)


  
  Вы думаете, почему в 2005 году запретили фильм Джона Гресса "Ануннаки"? Всё потому, что в этом фильме вероятно осуществлена попытка рассекретить реальные факты о тысячелетних контактах землян с инопланетной цивилизацией. Вы думаете, почему до сих пор не расшифрована Рукопись Войнича? Всё потому, что те, кто её расшифровал, по-видимому обнаружили в ней тайные рецепты и инструкции пришельцев или контактёров по значительному увеличению продолжительности жизни, по расширению возможностей человеческого мозга. Вы думаете, почему многие шумерские тексты и артефакты до сих пор засекречены и никогда не выставлялись в музеях для широкого обозрения? Всё потому, что в них должно быть скрыты древние знания по обретению неограниченного могущества и абсолютной неуязвимости...
  
  Я вот уже много лет работаю профессиональным художником и часто навещаю одно мистическое место нашей планеты, связанное с Манускриптом Войнича, облюбленное космическими пришельцами и где туземцы строили свои поселения уже 4 - 5 тысяч лет назад, называли себя "людьми воды" и владели древнейшими магическими знаниями. Место это находится в Мюнхене и называется "Замок Блютенбург на Сказочном Острове на Реке Вюрм".
  
  
  
  Замок Блютенбург, посещаемый через ромбообразные порталы лебедеобразными инопланетянами (SchwanRhomboids / шванромбоидами = птицелюдьми aka рыболюдьми), повлиял на моё творчество. В моих картинах непроизвольно начали появляться ромбовидные элементы. Мои творения стали похожи на странные круги и прочие фигуры, возникающие на полях... В них закодирована какая-то информация...
  
  
  
  21 июня 2018 года около 19:00 произошла высадка инопланетян из полупрозрачного ромбовидного НЛО у замка Блютенбург, что случайно попало в объектив моей фотокамеры. После десантирования инопланетной группы объект бесшумно удалился в сторону Нойаубинга, причём на большой высоте НЛО больше был похож на какой-то блестящий металлический предмет. Пришельцы (шванромбоиды) по форме напоминали птицеобразных существ с барельефов из Гёбекли-Тепе и из других частей Северной Месопотамии и были одеты в защитные костюмы тёмного цвета. На груди шванромбоидов находился мощный прожектор. Кстати, данный НЛО был в тот же день в 19:00 замечен в Нойаубинге (Quelle: "UFO-Sichtung über München?", tz.de, 25.06.2018), откуда он продолжил свой полёт в направлении Лоххама.
  
  
  
  Ромбовидные НЛО, вылетавшие из тёмно-зелёной дымки, неоднократно были замечены в последнее время в различных странах, в том числе и вблизи Мюнхена. Ранее, в августе 1995 года, находясь в Турции, я впервые увидел огромный ромб с размытыми искрящимися краями, летевший на большой скорости приблизительно со стороны Гёбекли-Тепе (Göbekli Tepe). Этот НЛО в тот вечер видели ещё несколько человек. А ведь именно в Северной Месопотамии инопланетяне-шванромбоиды были наиболее активны приблизительно 50 - 100 тысяч лет назад, где они ставили свои генетические эксперименты над приматами и птицами. В основном они занимались Homo sapiens neanderthalensis, Homo sapiens sapiens и Cygnus olor.
  
  
  
  Похожий НЛО 21 апреля 2017 года совершенно случайно сфотографировала жительница американского города Гринвилла, что находится на северо-востоке штата Техас (Источник: http://esoreiter.ru/). "От привычных нам НЛО эта загадочная "летающая тарелка" отличалась плоской ромбовидной формой. При этом вокруг предполагаемого межпланетного корабля представителей внеземной цивилизации просматривался какой-то фантастический тёмный дым."
  
  
  
  Кроме того, летом 2017 года произошло ещё одно событие. "Над Баварией замечен гигантский корабль пришельцев..." (Источники: http://www.vladtime.ru/nauka/600345, https://hotgeo.ru/science/36055, http://planet-today.ru & https://vistanews.ru/ekspert/169747) "23 августа 2017 года в Баварии местный житель, проезжая на автомобиле по трассе, наблюдал необычное парящее облако, которое по форме напоминало НЛО. НЛО был чёрного цвета и в небе оставался недолго, достаточно быстро исчезнув за тучами. Место, где видели НЛО - община Зигенбург, к северу от Мюнхена. Житель Баварии прокомментировал это, отметив, что очень испугался, потому что раньше такие объекты ему не встречались. Черный НЛО, окруженный дымом, не был похож ни на одно воздушное судно, которое баварцу приходилось видеть когда-либо. Однако как только мужчина начал делать фото и снимать 'небесное нечто', оно сразу скрылось за горизонтом." Этот объект также имел явно выраженную ромбоидовидную форму.
  
  
  
  А птицеобразные инопланетяне (шванромбоиды) были известны с давних пор, и история межцивилизационных контактов нашла отражение в древних наскальных рисунках, в геральдике и в декоративном искусстве. Так вавилоняне часто изображали птицеобразных пришельцев (шванромбоидов), чрезмерно очеловечивая их.
  
  На древних изображениях встречаются также пришельцы в виде рыболюдей, но вероятно это те же птицелюди (SchwanRhomboids, шванромбоиды), способные жить в воде (крылатые оанны или эльфы-русалки). Крылья на изображениях - чистая условность, так как эти пришельцы могут левитировать, имея антигравитационные приспособления. Предположительно пришельцы (птицелюди aka рыболюди = шванромбоиды) населяют внутренние океаны Луны и спутников планет-гигантов, а Луна является искусственным спутником Земли, которым пришельцы заменили прежнюю луну нашей планеты 74000 лет назад, вызвав Всемирный Потоп, древнейшие сведения о котором мы получили от неандертальцев. Птицелюди способны реинкарнировать людей в другие тела - как человеческие, так и лебединые, так как эти земные организмы содержат гены пришельцев, что является результатом экспериментов птицелюдей, проведённых на Земле и в Луне несколько десятков тысяч лет назад.
  
  
  
  "...Существует такая гипотеза, что причиной Всемирного Потопа послужила как раз замена старого маленького спутника Земли на огромную Луну. Луна была сконструирована из сверхпрочного материала, транспортирована к Земле и захвачена её гравитационным полем с последующей корректировкой орбиты, став таким образом искусственным спутником нашей планеты. До Луны вокруг Земли обращался более мелкий естественный спутник, который пришлось уничтожить - частично переработать, а частично превратить в пыль и во внешнюю кору Луны в качестве балласта. Луна, таким образом, является одним из самых больших артефактов в Солнечной Системе. ...При захвате Луны на Земле произошли извержения островного супервулкана Тоба в Индонезии и подводного супервулкана Фогу в Западной Африке, а также ещё нескольких не столь крупных вулканов, и на видимую сторону Луны с Земли были выброшены гигантские потоки магмы, образовавшие "моря", чем и объясняется схожесть минерального состава двух тел. Возникшие на Земле катаклизмы привели ко Всемирному Потопу, а также к понижению температуры и уменьшению концентрации кислорода в воздухе, и человечество оказалось тогда на грани полного вымирания..." (Источник: "До Луны у Земли был другой спутник!", 2015)
  
  Доказательством того, что шванромбоиды прилетают на Землю в ромбовидных устройствах именно с Луны, является следующая публикация от 24.03.2019... "Высадка пришельцев-разведчиков попала на видео. Охотник за НЛО запечатлел два инопланетных корабля, которые летели возле Луны. Коротким видео мужчина поделился в своем блоге, он утверждает, что оба объекта были ромбовидными и двигались параллельно. Уфологи предположили, что на Луне может находиться постоянная база пришельцев..." (Источники: https://vistanews.ru/science/292033, https://youtu.be/8BpQWVUj_WM)
  
  
  
  Обладая весьма ограниченной информацией о рыбоптицелюдях шванромбоидах (aka оаннах, дагонах, эльфах-русалках), попытаемся всё же как-то их описать. Шванромбоиды, живя в воздушных пузырях холодных щелочных океанов под километровыми толщами льда, являются экстремофилами, альбиносами, имеют замедленный метаболизм, практически не растут и способны излучать свет благодаря ферменту люциферазе. Их летательные аппараты используют неизвестные земной науке принципы перемещения, а внешне часто принимают форму ромба, ромбоида или двойной пирамиды. Во время своих экспериментов на Земле шванромбоиды из своего генетического материала, а также из организмов приматов и птиц синтезировали неких "людей-альбиносов", которые обладали необычными способностями и должны были выполнить какие-то функции, полезные для шванромбоидов, однако Всемирный Потоп разрушил эти планы. Но до сих пор на нашей планете практически у всех народов то и дело рождаются альбиносы. По некоторым данным процент альбиносов в последние годы начал увеличиваться. Одновременно отмечен резкий рост очевидцев ромбообразных НЛО. Похоже, нас к чему-то готовят...
  
  
  
  Однажды мне попалось на глаза утверждение американского генетика Брюса Липтона о том, что силой мысли человек способен влиять на собственный генетический код, а уверенность в положительном исходе определяет успех любого начинания. Более того, я сделал открытие, что в определённых местах нашей планеты усилием воли можно творить настоящие чудеса - изменять своё восприятие мира, перестраивать организм, создавать шедевры и даже реинкарнировать свою душу в другие тела. Рискну предположить, что это связано с активностью шванромбоидов на нашей планете. Доказательством всему этому послужит следующая история, связанная с волшебным островом "Цветочная Гора" и со стоящим на ней замком Блютенбург в мюнхенском районе Оберменцинг (бывшем посёлке Менцинг).
  
  
  
  В начале XV века в баварском городе Аугсбург жил-был талантливый хирург, бальнеотерапевт, травник и изобретатель Каспар Бернауэр вместе со своей супругой. Предки Каспара были ретами или ретийцами, носителями древнейших традиций и верований и происходившими от протобасков и неандертальцев. И в семье Каспара из поколения в поколение передавалась ретийская языческая легенда о том, что на волшебном острове "Цветочная Гора" (Pluedenberg или на ретском языке Lore-Mendia), находившемся у посёлка Менцинг под Мюнхеном и омывавшемся со всех сторон речушкой Вюрм (на ретском языке Ur-Ama, Uuirma, Vuirama - в переводе "Мать Вода"), а также образованным ей озером, сбывались желания. Однако, желание должно было быть исключительно сильным. Достаточно было просто прийти на остров, присесть на берегу, загадать желание и окропить себя водой из озера.
  
  По некоторым данным замок Блютенбург, а вернее остров "Вюрминзель Плюденберг" (Würminsel "Pluedenberg" aka "Lore-Mendia" - остров "Цветочная Гора" на реке Вюрм), на котором стоит замок, является приёмопередатчиком, связанным с лебедеподобными инопланетянами, живущими скорее всего в Луне. Если желание человека одобряется, то человек попадает в тёмно-зелёный туман, и загаданное желание реализуется. Иногда эти птицы-инопланетяне посещают остров или другой регион Баварии. При этом из тумана возникает ромб (тёмный, светлый или полупрозрачный), и затем рядом можно заметить шеренгу странноватых шагающих "птиц" тёмного окраса, напоминающих лебедей. Чаще всего они перемещаются синхронно в строевом порядке, напоминая роботов или реплицированные голограммы.
  
  
  
  И ещё важная информация. В замке Блютенбург (Schloss Blutenburg) бальнеотерапевт Каспар Бернауэр (1385-1450) после казни его дочери Агнес написал историю замка и его обитателей на родном постретийском языке. Так появился на свет Манускрипт Войнича. Замок был построен в период с 1431 года по 1440 год будущим герцогом Баварии-Мюнхена Альбрехтом III Виттельсбахом в традициях Дунайской Архитектурной Школы, применявшей элементы крепостных стен типа "ласточкин хвост".
  
  
  
  В 1440 году Альбрехт III должен был стать правителем Чехии и заменить на чешском троне Габсбургов, но отказался от короны. И один из экземпляров Манускрипта Войнича в качестве подарка от Виттельсбахов Габсбургам попадает из Мюнхена в Прагу. Поэтому ключ к прочтению рукописи следует искать в каких-либо неразобранных архивах Габсбургов в Праге или Виттельсбахов в Мюнхене.
  
  
  
  Я определил язык рукописи как пост-ретийский и родственный прото-баскскому, так как по моей теории ретийцы произошли от прото-басков, что делает резонным использовать баскский и ретороманские языки для расшифровки рукописи. Согласно некоторым исследователям (John D. Bengston, Helmut Rix, Ed Robertson, Sergei Starostin) ретийский язык может оказаться родственным баскскому, этрусскому и хурритскому языкам, так как протобаски после окончания последнего оледенения заселили всю Европу, Северную Африку, Месопотамию и Сибирь и даже достигли Северной Америки.
  
  
  
  На протобаскском языке (а возможно даже на препротобаскском с использованием протоафразийских иероглифов / пиктограмм) также составлена пресловутая "Надпись Ла-Пасьеги" как раз во времена окончания Последней Ледниковой Эпохи.
  
  "Надпись Ла-Пасьеги", возможно, написана препротобасками с использованием препротобаскских (протоафразийских) пиктограмм, овладевшими этими символами в стране исхода, находившейся предположительно на Ближнем Востоке, куда в свою очередь пиктограммы попали с Востока Африки и получили препротобаскские названия. Также с Ближнего Востока препротобаски взяли с собой сложившиеся в том регионе местные обычаи, согласно одному из которых на стене нового жилища следовало для привлечения удачи изобразить отпечаток ладони с помощью охры, смешанной с кровью жертвенного животного. Подобные обычаи были у шумеров, ассирийцев, вавилонян ("Рука Инанны") и до сих пор существуют у курдов ("Пенч"). Отпечаток ладони ("хамса", "пенч", "капу", "бост") означал просьбу о ниспослании сытой и безопасной жизни, направленную к богине плодородия. Каждое племя (семья, община) в общем жилище (пещере) оставляла свой символ-амулет, но известны случаи коллективных изображений в специально отведённом для этих целей месте. В пещере "Ла-Пасьега" обнаружены две надписи с подобным предназначением. Компактная надпись (Hugo Obermaier, 1913) содержит изображения ладони и загона-ловушки для зверей, что можно интерпретировать как талисман для удачной охоты для какого-то племени, обитавшего в данной пещере. "Надпись Ла-Пасьеги", по-видимому, представляет собой коллективное обращение к богине двух или более племён. Применяя систему протоафразийских пиктограмм, можно выделить (1) два изображения вождей, что интерпретируется как множественное число: "вожди", (2) символ жилища или пещеры, (3) два изображения ладони (у ладони справа два пальца изображены почти слитно, но пальцев тоже пять, как и у ладони слева), что во множественном числе читается как "просят у богини", (4) схему открытого загона с двумя ловушками для зверей, что тоже указывает на множественное число: "ловушки". Таким образом, по результатам проведённого исследования предлагается следующий вариант расшифровки "Надписи Ла-Пасьеги": "вожди пещеры просят богиню заполнить ловушки".
  
  
  
  Существует другая "надпись" - "Hand impression and ideomorph" из той же пещеры "Ла-Пасьега" (на иллюстрации изображена в прямоугольнике внизу), представляющая собой компактную копию исследуемого объекта - "Надписи Ла-Пасьеги" [https://en.wikipedia.org/wiki/Cave_of_La_Pasiega]. Здесь мы видим хамсу и загон для зверей (двухкамерный с центральным шлюзом для отлова скота из одной из двух камер). Подобные идеограммы присутствуют и в Передней Азии, откуда предки протобасков пришли во Франко-Кантабрию. Например, схожие по начертанию пиктограммы древнеханаанейского и протоафразийского письма "kapu" и "hazir" имеют аналогичные значения "рука" и "огороженное место". Данная сокращённая надпись в соответствии с моей гипотезой может быть интерпретирована следующим образом: "Богиня Плодородия, пошли нам удачу в охоте, чтобы наши загоны никогда не пустовали".
  
  Надпись отражает принципы выживания первобытных людей, которые прослеживаются и у более поздних культур. Пропитание добывали коллективно, а потребляли раздельно. Иногда даже в рамках одной семьи родители и дети готовили себе пищу раздельно. Это исключало несправедливость распределения, каждый получал достаточно, чтобы не погибнуть от голода. Защитой жилья также каждая семья занималась самостоятельно. Однако же детей охраняли совместно в общем "детском саду". Такие же правила существуют и у некоторых животных. Поэтому в надписи, оставленной над поселением двух семей, налицо разделение на семьи: два разделённых линией обозначения семей, две хамсы и двукамерная ловушка для диких зверей. Есть и надписи, оставленные изолированными семьями, содержащие одну хамсу и однокамерный загон с небольшим шлюзом. Хотя, для практичности, некоторые одиночные семьи имели двухкамерные и трёхкамерные загоны для сортировки зверей по размеру.
  
  Во Франко-Кантабрии (the Franco-Cantabrian region) есть множество пещер (например, пещера Фонт де Гом - Font de Gaume, Аквитания, Франция), в которых найдены изображения - палеолитические тектиформы (Paleolithic Tectiforms), напоминающие схемы загонов. Методы палеолитической семиотики (PaleoSemiotics) помогут дешифровать эти символы. А пока несколько предварительных соображений. (1) Схемы загонов обычно изображались вертикально (с входом сверху) или с поворотом на 90 градусов направо (с входом справа). (2) Часто на схемах присутствует шлюз (тамбур) для отбора или сортировки животных, а также полукруглые или круглые кормушки и поилки. (3) Вход в загон во время охоты широко открывался, и его схема в этом состоянии напоминает букву Е. (4) За десятки тысяч лет люди научились не просто гнать стада животных к обрыву или яме, а загонять их в огороженный загон, что позволяло жителям пещер затем долгое время постепенно питаться мясом и не так часто рисковать на охоте. Человек научился ухаживать за животными, кормить и поить их. Когда же животные в загоне вдруг начали приносить потомство, это стало началом одомашнивания и зарождения сельского хозяйства и животноводства.
  
  Изложенное выше представляет собой абсолютную гипотезу, основанную на фантазии автора. Планируется в будущем оформить этот материал в статью. Пока же, с целью сбора доказательной базы, накапливаются материалы по Африке, Передней Азии, Сибири, Северной Америке, Индии, Австралии и Франко-Кантабрии, производится их обработка и расчёт нового направления и глубины поиска с применением системного подхода и новейшего поискового алгоритма SOSSS, а также методов ККС (когнитивной коммуникативной социопсихоэтологии). Исследования в данном направлении будут продолжаться до получения evidence.
  
  Алгоритм SOSSS представляет собой элемент цикла (итерацию, тело цикла) и состоит из пяти операторов (блоков, шагов):
   (1) STOP: прекратить любые действия, замереть, остановить мыслительный процесс;
   (2) OBSERVE: в позитивной и дружественной активной манере изучить новый обнаруженный объект общения / взаимодействия / исследования, а также внешнюю и внутреннюю обстановку (сбор и анализ данных);
   (3) SOLUTION: формирование целевой функции, построение модели объекта и внешних / внутренних сред и потоков, формализация и решение задачи (в том числе и бессознательно, делегируя эту функцию в приказном формате мозгу или мыслительному процессу с фиксацией момента времени в будущем (от нескольких минут до нескольких часов), когда мозг обязан выдать результат (вербальный, физиологический, органический)), выработка алгоритма действия;
   (4) SMOG: формирование "вдохновенного" психологического "тумана" - "контакта с верхним миром", открытие канала взаимодействия с объектом, запуск разработанного алгоритма воздействия на объект и на процесс взаимодействия, фиксация результата контакта, снятие "тумана" (метод Kurt Lewin "разморозь, измени, заморозь", как в песне Amanda Lear "Follow me");
   (5) STEP: новое элементарное действие в новом (изменённом) качестве, обнаружение и фиксация следующего ближайшего объекта и переход к первому шагу алгоритма SOSSS.
  
  В настоящем исследовании алгоритм SOSSS используется для поиска evidence - доказательств верности путей расшифровки "Надписи Ла-Пасьеги". Объекты (Paleolithic Tectiforms) анализируются, накапливаются, систематизируются, а истинность и значимость их гипотетического смысла проверяются с помощью статистических критериев и методов проверки статистических гипотез. Целевая функция постоянно корректируется на основе пополняемой информации. Однако, алгоритм SOSSS универсален. Он может быть применяться для решения задач оптимизации, различных поисковых проблем, вопросов безопасности систем, etc.
  
  С помощью методики SOSSS можно также управлять сновидениями и творческими процессами. Добытая по методу SOSSS информация позвояет также развивать новейший тренд в изобразительном, музыкальном и литературном искусстве, известный как Reprehistorism, Reprehistoric Art или Редоисторическое Искусство и заявленный как способ познания, образного, звукового и вербального осмысления действительности, известный как искусство, отличающийся использованием доисторических художественных образов (петроглифов, объектов первобытного изобразительного творчества) и применением художественных приёмов неандертальцев и кроманьонцев в современном искусстве с целью изображения этапов жизни, жизненных процессов и тенденций, способов существования, исторического пути и перспектив развития человечества и осуществления информационной связи с прошлым. Редоисторическое Искусство имеет формы изобразительного (на фарфоре, холсте, бумаге, керамике, коже, камне, дереве, ткани) и литературно-музыкального (проза, стихи, песни, музыка, театр) творчества.
  
  
  

ПРОЕКТ СПАСЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА "ПУЗЫРЬ" / "BUBBLE" / "MBUNA"

  (идея в рамках фантазии "Кандинский и Кофе" / "Kandinsky and Coffee" / "Kandinsky und Kaffee")

  
  
  
  НОВОСТИ замка Блютенбург 2019: В семье блютенбургских лебедей один из пяти лебедёнков пропал, и лебеди усыновили гусёнка. Лебединая семья из замка Блютенбург - пример и путеводная звезда для Человечества. Вот так следовало бы и людям жить - в гармонии с природой и с самими собой. А мы что творим?
  
  
  
  По некоторым оценкам варварское использование ресурсов Земли привело нас на грань природной катастрофы и самоуничтожения, и осталось всего около 20 лет до точки невозврата и до подтверждения самых мрачных прогнозов по поводу Парадокса Ферми. Что это значит для нас? Через 20 лет может случиться следующая ситуация: (1) Растения и животные в основной своей массе погибнут из-за отравления гербицидами и микропластиком, а также из-за их варварского уничтожения и потери минимального ресурса для самовосстановления численности; (2) Вулканическая деятельность усилится из-за нарушения равновесного состояния земной коры - образования пустот по причине разработки недр и подземных испытаний; (3) Радиационный фон резко возрастёт из-за разрушения озонового слоя и ослабления магнитного поля; (4) Человечество серьёзно поглупеет из-за гаджетов, интернет-технологий, замещения мозгов микропластиком, etc. и утратит последние навыки выживания; (5) Властные структуры планеты потратят эти 20 лет не на меры по возврату природной ситуации в управляемое русло, не на строительство автономных городов-пузырей на Земле и на Луне, не на сплочение Человечества в борьбе за самосохранение и восстановление планеты, а на собственные локальные политические и коммерческие проекты, не связанные с выходом из глобального кризиса, который может стать последней точкой во Всемирной Истории. "Out, out, brief candle?!"
  
  
  
  Опыт лебедеобразных пришельцев "шванромбоидов", переданный через альбиносов, протобасков ("людей воды") и авторов "Рукописи Войнича", подсказывает Человеку строить подводные мобильные города-пузыри (Mobile Bubble UNderwater Architecture - MBUNA). Аббревиатура MBUNA (МБУНА) также является названием большой группы африканских цихлид "мбуна" из озера Ньяса, для которых характерна высокая приспособляемость к изменчивым условиям среды. Мбуна выращивают потомство во рту, что позволяет им сохранить популяцию, уплывая от опасностей. И это очень символично для нашего проекта по спасению Человечества в мобильных пузырях. Пузырь-город может прикрепляться ко дну и перемещаться при необходимости в другую точку океана. Толща воды будет защищать МБУНА-города от радиации, осадков, астероидов, жары и холода, а перепады давления воды (в т.ч. приливные) при взаимодействии с поверхностью пузыря позволят вырабатывать электричество. В морской воде и на океаническом дне имеется множество ресурсов, необходимых для выживания, а также ремонта и тиражирования пузырей. Подобные пузыри со временем можно будет разместить в подповерхностных океанах Луны, Марса и спутников планет-гигантов. МБУНА-технологию теоретически возможно комбинировать с технологиями межпланетных перемещений, когда отдельные МБУНА-модули, снабжённые посадочными двигателями и/или парашютами, будут крепиться на космических кораблях и станциях с помощью стандартных стыковочных узлов различных размеров и конфигураций. В принципе, кроме подводных возможны и сухопутные, подземные, надводные, атмосферные, орбитальные, экзосферные и межпланетные варианты городов-пузырей, а также их комбинированные (гибридные) модификации (Mobile Bubble UNiversal Architecture - MBUNA). Из пузырей, как из детского конструктора, можно будет создавать целые колонии, космические лифты, орбитальные и межпланетные дороги (аналоги монорельсового метро). Пузырь может быть различной мощности и вмещать от нескольких человек до нескольких сотен тысяч. Форма пузыря может варьироваться от круглой до эллипсоидной, тороидной или более изощрённого варианта в зависимости от размера и модификации. Прообразом (аналогом, прототипом) пузыря может стать современный спускаемый космический модуль (спускаемый аппарат СА), используемый на МКС (ISS), либо подводная лодка, либо батискаф / батисфера. Поверхности океанического дна Земли хватит для размещения на нём всего Человечества, а накопленного Человечеством практического опыта уже достаточно для создания первых экспериментальных МБУНА-городов. Человечество, спаси себя само! И начинай это делать прямо сейчас! Пора!
  
  
  
  С чего начать? За основу проекта возьмём гибридный МБУНА-модуль на 1000 человек. Попробуем для начала организовать частично плавающий, частично наземный город-сателлит из 100 МБУНА-модулей при каком-либо прибрежном городе, например, к северу от Анапы (Anapa is a town in Krasnodar Krai, Russia), и назовём этот проект "Горгиппия" (в центре Анапы при рытье котлована был открыт уникальный памятник античной культуры - город Горгиппия, и автор данного MBUNA-проекта лично участвовал в раскопках). Допустим, 50 модулей будут базироваться на воде, а 50 - на суше, и соединяться между собой удлинёнными пластичными стыковочными узлами-шлюзами. Необходимо отработать по команде "Погружение!" расстыковку модулей, их транспортировку "своим ходом" в Чёрное Море на глубину 200-300 метров, фиксацию со дном системой якорей и последующую стыковку. Модули должны быть абсолютно автономны с точки зрения жизнеобеспечения и перемещения. Это будет первый МБУНА-город на 100000 человек. Подобные МБУНА-города-сателлиты могут быть построены практически при всех прибрежных населённых пунктах Земли и вмещать в себя всё население планеты. В случае возникновения угрозы планетарной катастрофы население в срочном порядке переселится в МБУНА-модули в соответствии с пропиской, то есть каждый житель планеты будет иметь МБУНА-паспорт с указанием конкретного МБУНА-модуля и номера личной каюты. Каюты могут быть как семейными, так и индивидуальными. На случай паники и для учёта гостей и граждан с временной пропиской МБУНА-модули должны иметь не менее 20% резервных мест. Каждый МБУНА-модуль будет иметь свой заранее подготовленный приписанный к нему МБУНА-персонал. А в спокойное время любой житель Земли сможет проводить неограниченное время в своей МБУНА-каюте. Минимальный персонал при этом должен постоянно обслуживать МБУНА-города, проходить в них практику и обучение. Можно продумать и перенос рабочего места любого человека в его МБУНА-каюту. Люди должны в ближайшие 20 лет привыкнуть к жизни в двух мирах, чтобы срочное переселение в "родной" МБУНА-модуль стало чем-то обычным, привычным, повседневным и желанным. МБУНА-проект должен стать основной частью школьной программы. Должны быть созданы МБУНА-наука, МБУНА-индустрия, МБУНА-политика, МБУНА-идеология и внедрены университетские и средне-специальные образовательные программы по подготовке МБУНА-специалистов. Должна появиться целая МБУНА-культура, с пелёнок сопровождающая каждого жителя Земли.
  
  
  
  И вот теоретически всё население Анапы (с учётом гостей) в 100000 человек может по сигналу "Погружение!" в течение недели погрузиться на дно Чёрного Моря. Если же учитывать то, что прибрежные МБУНА-города будут рассчитаны на спасение людей из примыкающих и удалённых регионов, то ёмкость МБУНА-города типа "Горгиппия" может быть увеличена до миллиона или нескольких миллионов человек. Морское дно должно быть разбито на районы дислокации каждого МБУНА-города. Должны быть отработаны фарватеры и очерёдность погружения для каждого МБУНА-модуля. Обязательно должны быть предусмотрены оснащённые мощными двигателями аварийно-спасательные МБУНА-модули и центральный правительственно-диспетчерский МБУНА-модуль для управления МБУНА-жизнью. Очень важной частью МБУНА-проекта должны стать "доселяющие" МБУНА-модули с быстрым ходом, хотя это функцию можно делегировать и аварийно-спасательным модулям: если ряд граждан не успел прибыть в МБУНА-город до погружения, то их подбирает спецмодуль и через стыковочный узел подселяет в распределительный модуль или сразу по месту прописки под водой. Проект "Горгиппия" в "мирное" время должен быть отточен до мелочей, чтобы потом успешно тиражироваться по всему миру. МБУНА-проект должен быть поддержан ООН и всеми крупнейшими финансовыми структурами. У Человечества в резерве может оказаться не более 20 лет на реализацию проекта. Параллельно должен отрабатываться проект транспортировки гибридных МБУНА-модулей на околоземную орбиту, на Луну, на Марс и на луны планет-гигантов Солнечной Системы. И у каждого землянина в МБУНА-паспорте должно быть прописано его конкретное МБУНА-место в земном океане, на орбите Земли, на Луне, на Марсе, на Титане, на Европе, на Энцеладе, на Ганимеде, на Титании и т.д. МБУНА-технология даст Человечеству шанс на беспроблемное неограниченное существование в Солнечной Системе. Следующим этапом будет распространение МБУНА-проекта на галактику "Млечный Путь" и на межгалактическое пространство, где в качестве источников энергии можно будет использовать другие звёздные системы, кометы, астероиды, блуждающие планеты, звёздную пыль, космическое излучение, тёмную материю и т.д.
  
  В заключение необходимо отметить несколько принципиальных аспектов Проекта "МБУНА".
   (A). Человек зарождается в воде, человек состоит в основном из воды, народы-долгожители издревле живут в местах с особой водой (важен минеральный состав), и именно вода - спасение для человека.
   (B). Важнейшим принципом Проекта "МБУНА" является его нацеленность на спасение всего Человечества - восьми миллиардов человек (или более к моменту реализации проекта).
   (C). При переходе на подводный образ жизни почти все производства, вся культура, все общественные, финансовые, медицинские, образовательные и коммерческие структуры будут перенесены в МБУНА-модули. И этот переход произойдёт постепенно, пока МБУНА-города будут находиться в течение 20 лет (или около того в зависимости от прогноза наступления времени "X") на поверхности в системе прибрежных городов.
   (D). Если позволит ситуация на поверхности планеты после начала возможной катастрофы, в относительно безопасных местах (например, в горных тоннелях) будут сохранены производства мощных ракет-носителей для постепенной переброски гибридных МБУНА-модулей с людьми на Луну, Марс, Венеру (атмосферные МБУНА-системы), Меркурий (жизнь в кратерах) и спутники планет-гигантов.
   (E). Каждый МБУНА-модуль будет оснащён автономными системами безопасности, энергоснабжения, жизнеобеспечения, коммуникаций, диагностики, ориентирования, а также гибридными скафандрами с универсальными двигателями, компактными транспортными и строительными устройствами. Принципы действия этих систем будут соответствовать специальному опыту Человечества на момент реализации Проекта МБУНА. Затем человеческая наука будет их совершенствовать уже в процессе своего развития в новых условиях.
   (F). Проект МБУНА - это не набор технических решений, а глобальная концепция спасения Человечества, требующая глубинной перестройки общественного сознания и постепенного перехода к новому образу жизни и мышления. В рамках МБУНА-цивилизации будет невозможным существование общества безрассудного потребления, грязных технологий, свалок и помоек, войн и конфликтов, нищеты и несправедливости. Человечество будет предельно организовано в рамках технологии выживания в новых условиях с постоянной готовностью к переменам.
  
  
  
  Flag Counter
  dilemma
schnellzeichner

ПОДБОРКА ФАНТАСТИЧЕСКИХ ГИПОТЕЗ И ТЕХНОЛОГИЙ

  
  
  
  "СТРАСТИ ПО ЛУНЕ": ПОДБОРКА ФАНТАСТИЧЕСКИХ ГИПОТЕЗ И ТЕХНОЛОГИЙ
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  I. Рукопись Войнича / The Voynich Manuscript
  
  
  В начале XV века в баварском городе Аугсбург жил талантливый хирург, бальнеотерапевт, травник (фитотерапевт) и изобретатель Каспар Бернауэр вместе со своей супругой. Бог не дал им детей. Каспар очень мечтал о дочери и однажды решился на необычный для врача поступок.
  
  Предки Каспара были ретами или ретийцами, происходившими от протобасков и неандертальцев, носителями древнейших традиций и верований. И в семье Каспара из поколения в поколение передавалась ретийская языческая легенда о том, что на волшебном острове "Цветочная Гора" (Pluedenberg или на ретском языке Lore-Mendia), находившемся у посёлка Менцинг под Мюнхеном и омывавшемся со всех сторон речушкой Вюрм (на ретском языке Ur-Ama, Uuirma, Vuirama - в переводе "Мать Вода"), а также образованным ей озером, сбывались желания. Однако, желание должно было быть исключительно сильным. Достаточно было просто прийти на остров, присесть на берегу, загадать желание и окропить себя водой из озера.
  
  И в 1409 году Каспар собрался в путь. Вместе с женой приехал он на остров и всё сделал в соответствии с древним обычаем. И через год у них появилась белокурая девочка, которой дали имя Агнес. К своему совершеннолетию Агнес превратилась в самую красивую девушку Баварии. Естественно, что в Агнес влюбился будущий Герцог Баварии Альбрехт Виттельсбах и построил для неё Замок Блютенбург на мистической Цветочной Горе в городе Менцинг (теперь - часть Мюнхена), но их счастье длилось недолго. В 1435 году Агнес обвинили в колдовстве и сбросили с моста в Дунай.
  
  С тех пор прошло шесть веков... Полагаю, что данная история описана в Манускрипте Войнича. Автором загадочного текста предположительно является отец Агнес Бернауэр - ретиец Каспар Бернауэр, известный средневековый бальнеотерапевт, травник, акушер, хирург и астролог, владевший врачебными тайнами древних ретов и их предков - протобасков. Доктор Бернауэр сотворил манускрипт после казни и чудесной реинкарнации Агнес в течение 1436-1438 годов, где изложил историю Замка Блютенбург и его обитателей, а также основы наук древних ретов. Рукопись Войнича написана с использованием редкого постретийского алфавита на одном из поздних диалектов ретского (камунского) языка, подвергшегося сильному влиянию народной латыни и отчасти баварского и швабского диалектов немецкого языка. Обладая даром предвидения, Каспар Бернауэр предвосхитил в рукописи события 1460 года, связанные с реинкарнацией Герцога Баварии Альбрехта III...
  
  
  
  
  
  На странице 86v (f86v, 158, f86r6, 86-1006231) Рукописи Войнича Доктор Бернауэр изобразил стилизованную карту (юг сверху) с девятью городами (Ландсхут, Андекс, Менцинг, Штраубинг, Мюнхен, Аугсбург, Регенсбург, Фобург, Ингольштадт), связанными с судьбами героев этой необыкновенной истории. На карте изображены замки с крепостными стенами с профилем типа "ласточкин хвост" (swallowtail merlons, Schwalbenschwanzzinnen, Ghibelline battlements with a swallowtail profile, swallow-tail crenellations). Первоначально стены Замка Блютенбург имели именно такой профиль, но позже замок несколько раз подвергался перестройке. Конечно, в Австрии и в Северной Италии этот стиль был более популярен, однако Дунайская Школа Архитектуры также иногда применяла в строительстве замков и крепостей профиль "ласточкин хвост".
  
  Манускрипт Войнича написан с использованием постретийского письма, возникшего в процессе латинизации древнего ретийского письма, схожего с франко-кантабрийскими (аквитанскими) и североэтрусскими системами письма, в своё время использовавшимися протобасками, мигрировавшими после последнего оледенения по всей Европе. (http://www.amelkin.de/ufo.pdf)
  
  The Voynich Manuscript was probably written either in Augsburg or in Munich by famous Doctor Kaspar Bernauer (1385-1450), who practiced collective balneological procedures for the hygienic and medical purposes with the use of herbs and balms.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  II. До Луны у Земли был другой спутник!
  
  
  Некоторые объекты Луны с опредёленных ракурсов имеют формы многоугольников. Так, Море Изобилия иногда обретает вид четырёхугольника, а Море Кризисов - шестиугольника. Также обнаружен кратер шестиугольной формы. Магнитное поле Луны неоднородно, а её плотность на 40% меньше земной, что позволяет предположить наличие в Луне довольно обширных пустот. Луна в ближайшее время преподнесёт нам множество интереснейших сюрпризов!
  
  
  
  
  
  Луной заменили старый спутник Земли!
  
  
  Это Человек-Солнце или Человек-Луна? И что случилось с нашей Луной? Говорят, что у Земли раньше был совсем другой спутник - поменьше... А потом прибыли гости (а может это были наши предки) и заменили старый спутник, то бишь Прото-Луну, на новый, искусственный! Вот что об этом пишут исследователи...
  
  
  
  
  
  "...Существует такая гипотеза, что причиной Всемирного Потопа послужила как раз замена старого маленького спутника Земли на огромную Луну. Луна была сконструирована из сверхпрочного материала, транспортирована к Земле и захвачена её гравитационным полем с последующей корректировкой орбиты, став таким образом искусственным спутником нашей планеты. ...Каркас космической станции "Луна" был создан из золото- и титансодержащего сплава в сочетании с многослойным графеном и был неоднороден - имел различную толщину с целью сделать искусственный спутник Земли устойчивым и долговечным при его вращении по лунной орбите. До Луны вокруг Земли обращался более мелкий естественный спутник, который пришлось уничтожить - частично переработать, а частично превратить в пыль и во внешнюю кору Луны в качестве балласта. Луна, таким образом, является одним из самых больших артефактов в Солнечной Системе. ...При захвате Луны на Земле произошли извержения островного супервулкана Тоба в Индонезии и подводного супервулкана Фогу в Западной Африке, а также ещё нескольких не столь крупных вулканов, и на видимую сторону Луны с Земли были выброшены гигантские потоки магмы, образовавшие "моря", чем и объясняется схожесть минерального состава двух тел. Возникшие на Земле катаклизмы привели ко Всемирному Потопу, а также к понижению температуры и уменьшению концентрации кислорода в воздухе, и человечество оказалось тогда на грани полного вымирания..." (Источник: "До Луны у Земли был другой спутник!", 2015, http://www.spassportraet.de/ufo.pdf)
  
  
  
  
  
  ЛУННАЯ БАЛЛАДА
  
  - 1.
  
  Среди квазаров и нейтронных звёзд
  В свободном галактическом полёте
  Шар-астероид свое тело нёс
  И песнь тянул на одинокой ноте...
  
  Его бомбил метеоритов дождь,
  Терзая плоть, воронки-раны множа,
  А он летел в космическую ночь,
  Им подставляя беззащитно кожу...
  
  Как остров средь астральных звездных лиц,
  Необитаем, но зато свободен,
  Он плыл... И Маленький лишь как-то Принц
  Однажды посетил тот астероид...
  
  "К чему свобода, если ты один?" -
  Он вопрошал у бесконечной бездны. -
  Но, в равнодушьи лик свой отвратив,
  Отмалчивались звёзды и планеты...
  
  И только ярко-жёлтая звезда,
  Что обитала в зоне Зодиака,
  Вдруг позвала: "Лети скорей сюда!"
  И он свернул, паря в созвездьи Рака,
  
  Свою судьбу навеки изменив
  Одним движеньем, твёрдо и нехитро,
  Вдруг жёсткую орбиту ощутив
  И пожелтев от солнечной палитры...
  
  - 2.
  
  У Солнца под крылом жила Земля,
  В его лучах днём знойным согреваясь,
  А тёмной ночью мучилась она,
  Впотьмах на всякий мусор натыкаясь...
  
  Ей так тоскливо было по ночам,
  Что обливалась горькими слезами,
  Наплакав слёз солёный океан,
  В рыданьях содрогаясь вечерами...
  
  И вот, однажды, посмотрев вокруг
  Ночной порой, чуть не упав от счастья,
  Земля увидела вдруг жёлтый круг
  И распростёрла жаркие объятья!..
  
  Так началась их вечная любовь.
  Союз планет двух дорогого стоит!
  Земля извергла страстно магму-кровь
  И нарекла Луною астероид.
  
  И каждый раз, когда приходит ночь,
  Земля в любви клянётся беззаветной!
  И никогда не отвращает прочь
  Свой лик Луна от суженой планеты!
  
  ...Всяк, на Земле свой коротая рок,
  Безлунный мир не помнит и не знает.
  И лунный кОпР, навострив свой рог,
  На лунную дорожку выползает...
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  III. Расшифровка двух "Надписей Ла-Пасьеги" в Кантабрии
  
  
  На иллюстрации представлена попытка расшифровки магической надписи протобасков ("Надписи Ла-Пасьеги" в Кантабрии), относящейся к периоду, когда этот древнейший народ после ухода последних льдов вышел за пределы Франко-Кантабрии, поселился в предгорьях Альп и открыл чудесные свойства "Цветочной Горы" ("Lore-Mendia") на реке Вюрм (Ur-Ama, Uuirma, Vuirama, что на протобаскском означает "Мать Вода"). Это случилось приблизительно 12-15 тысяч лет назад. Понимание надписи, возможно, даст ключ к проникновению в магию острова "Цветочная Гора". Позже кельты, безуспешно пытаясь захватить этот регион, прозвали протобасков гордыми ретами (raiti) или ретийцами. В XX-том веке в районе "Цветочной Горы" в ходе раскопок обнаружили в слоях раннего бронзового века поселение ретов, которому не менее 5000 лет, и назвали его "Siedlung Blutenburg". Римляне, когда всё же выбили ретов из этих мест, имея многократное численное преимущество, устроили на "Цветочной Горе" фортификационное сооружение, так как этот остров имел стратегическое значение. Однако Страну Басков римлянам покорить так и не удалось. В XIII-том веке Графы Андексы на месте римских развалин воздвигли замок из больших серых камней, но он был разрушен во время войны со Швецией. В XV-том веке будущий Граф Виттельсбах построил на "Цветочной Горе" для своей возлюбленной Агнес Бернауэр (Agnes Pernawerin), ретийки по происхождению, Замок Блютенбург (Schloss Blutenburg), который стоит там и поныне.
  
  В доисторические времена приблизительно 28000-24000 лет до н. э. препротобаски (Pre-Proto-Basques) различными путями (преимущественно вдоль побережий) мигрировали в Европу (на Пиренейский полуостров) предположительно из Северной или Северо-Восточной Африки, а возможно даже и с Ближнего Востока, и говорили они в то время либо на протоафразийском языке (хормусская, халфская и иберо-мавританская культуры), либо на одном из исчезнувших ближневосточных языков (эмирийская культура) с примесью неандертальского диалекта, но при этом использовали протоафразийские пиктограммы. Из препротобасков позже сформировались протобаски, однако их исходный язык подвергся серьёзному, если не сказать радикальному влиянию поздних мигрантов из Передней Азии и со стороны Атлантического побережья. В период верхнего палеолита большая часть Европы, включая внутреннюю часть Страны Басков (Средиземноморский бассейн), была практически незаселена из-за очень холодного климата. Однако, в конце нового ледникового периода протобаски расселились по всей Европе и мигрировали в Сибирь и в Северную Америку, а также обратно в Северную Африку и на Ближний Восток. В настоящее время проводится работа по реконструкции протобаскского языка, а также препротобаскского языка как возможного диалекта одного из исчезнувших ближневосточных праязыков, со временем практически утраченного или в значительной степени преобразованного препротобасками под влиянием последующих миграционных инвазий как с запада, так и с востока. Существует гипотеза, что пресловутая "Надпись Ла-Пасьеги" написана с помощью препротобаскских (протоафразийских) пиктограмм ещё во времена первой волны миграции препротобасков в район современной Кантабрии. Реты произошли от протобасков, мигрировавших в альпийский регион 15000 лет назад из Франко-Кантабрии. Ретский или ретийский язык затем подвергся кельтскому влиянию. Даже слово "реты" является кельтским и означает "горцы". Самоназвание ретов - "урасенны", "расены", "урасны", "ур-асены", "Ur-Asena", "ураенды" или "Ura-Jendea", что означает "люди воды" или "морские волки". Изначальный же язык ретов - протобаскский, в основе которого лежит один из неандертальских диалектов, адаптированный позже кроманьонцами. Современный ретский или ретороманский язык сильно латинизирован. Протобаскский язык, превратившись в баскский, также прошёл через кельтизацию и латинизацию, но в меньшей степени. Возможно, препротобаскские пиктограммы и язык 28000-24000 лет до н. э. или позднее легли в основу финикийской и пра-орхоно-енисейской письменностей, а также дене-енисейской, палеоазиатской, сино-тибетской и отчасти алтайской языковых семей и макросемей. (Wikipedia)
  
  "Надпись Ла-Пасьеги", возможно, написана препротобасками с использованием препротобаскских (протоафразийских) пиктограмм, овладевшими этими символами в стране исхода, находившейся предположительно на Ближнем Востоке, куда в свою очередь пиктограммы попали с Востока Африки и получили препротобаскские названия. Также с Ближнего Востока препротобаски взяли с собой сложившиеся в том регионе местные обычаи, согласно одному из которых на стене нового жилища следовало для привлечения удачи изобразить отпечаток ладони с помощью охры, смешанной с кровью жертвенного животного. Подобные обычаи были у шумеров, ассирийцев, вавилонян ("Рука Инанны") и до сих пор существуют у курдов ("Пенч"). Отпечаток ладони ("хамса", "пенч", "капу", "бост") означал просьбу о ниспослании сытой и безопасной жизни, направленную к богине плодородия. Каждое племя (семья, община) в общем жилище (пещере) оставляла свой символ-амулет, но известны случаи коллективных изображений в специально отведённом для этих целей месте. В пещере "Ла-Пасьега" обнаружены две надписи с подобным предназначением. Компактная надпись (Hugo Obermaier, 1913) содержит изображения ладони и загона-ловушки для зверей, что можно интерпретировать как талисман для удачной охоты для какого-то племени, обитавшего в данной пещере. "Надпись Ла-Пасьеги", по-видимому, представляет собой коллективное обращение к богине двух или более племён. Применяя систему протоафразийских пиктограмм, можно выделить (1) два изображения вождей, что интерпретируется как множественное число: "вожди", (2) символ жилища или пещеры, (3) два изображения ладони (у ладони справа два пальца изображены почти слитно, но пальцев тоже пять, как и у ладони слева), что во множественном числе читается как "просят у богини", (4) схему открытого загона с двумя ловушками для зверей, что тоже указывает на множественное число: "ловушки". Таким образом, по результатам проведённого исследования предлагается следующий вариант расшифровки "Надписи Ла-Пасьеги": "вожди пещеры просят богиню заполнить ловушки".
  
  Существует другая "надпись" - "Hand impression and ideomorph" из той же пещеры "Ла-Пасьега" (на иллюстрации изображена в прямоугольнике внизу), представляющая собой компактную копию исследуемого объекта - "Надписи Ла-Пасьеги" [https://en.wikipedia.org/wiki/Cave_of_La_Pasiega]. Здесь мы видим хамсу и загон для зверей (двухкамерный с центральным шлюзом для отлова скота из одной из двух камер). Подобные идеограммы присутствуют и в Передней Азии, откуда предки протобасков пришли во Франко-Кантабрию. Например, схожие по начертанию пиктограммы древнеханаанейского и протоафразийского письма "kapu" и "hazir" имеют аналогичные значения "рука" и "огороженное место". Данная сокращённая надпись в соответствии с моей гипотезой может быть интерпретирована следующим образом: "Богиня Плодородия, пошли нам удачу в охоте, чтобы наши загоны никогда не пустовали".
  
  Надпись отражает принципы выживания первобытных людей, которые прослеживаются и у более поздних культур. Пропитание добывали коллективно, а потребляли раздельно. Иногда даже в рамках одной семьи родители и дети готовили себе пищу раздельно. Это исключало несправедливость распределения, каждый получал достаточно, чтобы не погибнуть от голода. Защитой жилья также каждая семья занималась самостоятельно. Однако же детей охраняли совместно в общем "детском саду". Такие же правила существуют и у некоторых животных. Поэтому в надписи, оставленной над поселением двух семей, налицо разделение на семьи: два разделённых линией обозначения семей, две хамсы и двукамерная ловушка для диких зверей. Есть и надписи, оставленные изолированными семьями, содержащие одну хамсу и однокамерный загон с небольшим шлюзом. Хотя, для практичности, некоторые одиночные семьи имели двухкамерные и трёхкамерные загоны для сортировки зверей по размеру.
  
  Во Франко-Кантабрии (the Franco-Cantabrian region) есть множество пещер (например, пещера Фонт де Гом - Font de Gaume, Аквитания, Франция), в которых найдены изображения - палеолитические тектиформы (Paleolithic Tectiforms), напоминающие схемы загонов. Методы палеолитической семиотики (PaleoSemiotics) помогут дешифровать эти символы. А пока несколько предварительных соображений. (1) Схемы загонов обычно изображались вертикально (с входом сверху) или с поворотом на 90 градусов направо (с входом справа). (2) Часто на схемах присутствует шлюз (тамбур) для отбора или сортировки животных, а также полукруглые или круглые кормушки и поилки. (3) Вход в загон во время охоты широко открывался, и его схема в этом состоянии напоминает букву Е. (4) За десятки тысяч лет люди научились не просто гнать стада животных к обрыву или яме, а загонять их в огороженный загон, что позволяло жителям пещер затем долгое время постепенно питаться мясом и не так часто рисковать на охоте. Человек научился ухаживать за животными, кормить и поить их. Когда же животные в загоне вдруг начали приносить потомство, это стало началом одомашнивания и зарождения сельского хозяйства и животноводства.
  
  
  
  
  
  Изложенное выше представляет собой абсолютную гипотезу, основанную на фантазии автора. Планируется в будущем оформить этот материал в статью. Пока же, с целью сбора доказательной базы, накапливаются материалы по Африке, Передней Азии, Сибири, Северной Америке, Индии, Австралии и Франко-Кантабрии, производится их обработка и расчёт нового направления и глубины поиска с применением системного подхода и новейшего поискового алгоритма SOSSS, а также методов ККС (когнитивной коммуникативной социопсихоэтологии).
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  IV. СЛЕДЫ ПОГИБШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ НЕАНДЕРТАЛЬЦЕВ
  
  
  За 500000 лет своего существования в Европе неандертальцы наверняка пережили несколько цивилизационных взлётов. Все эти цивилизации бесследно исчезли, но косвенные признаки их существования сохранились. В пещере "Ла-Пасьега" на севере Испании найдены наскальные рисунки неандертальцев возрастом 65000 лет, на одном из которых угадывается упрощённая и сильно искажённая схема снегохода, видимо, срисованная с реального древнего чертежа, уцелевшего к тому времени. Анализ этого рисунка неандертальца произведён на видео https://youtu.be/8iiBwJTkbx0.
  
  Если теперь признают, что неандертальцы были не менее креативны и умны, чем сапиенсы, почему тогда не допустить возможность существования в прошлом неандертальских высокоразвитых цивилизаций? А может переход к высоким технологиям неотвратимо ведёт разумных существ к синдрому усыхания мозга из-за делегирования мыслительных функций искусственному интеллекту и, как следствие, к необратимой деградации и последующему вымиранию? И до неандертальцев по этому пути, возможно, прошли гейдельбергенсисы, а до них ещё многие виды разумных существ, почти не оставивших следов? Не в этом ли кроется объяснение Парадокса Ферми? Считаю, что Человечеству необходимо задуматься об этом и принять срочные меры по возврату к объёму мозга кроманьонца.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  V. О ПЛАГИАТЕ
  
  
  В последние годы многие высшие политики и прочие боссы были отправлены в отставку из-за того, что в их диссертациях нашли признаки плагиата: отсутствие ссылок на Евклида, Пифагора и иже с ними при использовании арифметического аппарата, пренебрежение Кириллом и Мефодием в процессе написания букв и так далее. Композиторы, присваивая себе приснившиеся им мелодии, навсегда утратили репутацию, когда авторы из параллельных миров подали на них иски в суд, так как по ту сторону сна также действуют законы по охране авторских прав. Знаменитых художников полностью развенчали, так как собственники угодий и лиц, с которых писались пейзажи и портреты, не давали на это разрешения или нашли изображение слишком похожим на оригинал, что является элементарной кражей образа. Вообще-то художник обязан искажать объект или предмет до неузнаваемости, чтобы избежать в дальнейшем обвинений в плагиате. Любому человеку необходимо следить за своей речью, подкрепляя каждую свою фразу ссылками на авторов не только мыслей и выражений, но и отдельных слов, букв, звуков и интонаций, а также законов по распространению звука и света, физиологии речи и формированию человеческого интеллекта. И это только малая часть того, что необходимо предпринять каждому индивиду, дабы избежать сумы и тюрьмы из-за плагиата. В наше непростое время настучать может даже кофеварка. Потом ведь не отмоешься! Лучше вообще постоянно молчать и жить скрытно на какой-нибудь Точке Немо. Всем ни гу-гу!
  
  
  
  
  
  POINT NEMO
  https://youtu.be/i8lUgEZZ8_0
  
  Прочь из системы,
  Послать всё на фиг,
  На Точку Немо
  Наметить трафик!
  
  Хочу жить глухо,
  Хочу жить немо,
  Хочу греть брюхо
  На Точке Немо!
  Хочу жить глухо,
  Хочу жить немо,
  Угу...
  
  Уйти из темы,
  Закрыть каналы,
  На Точке Немо
  Читать анналы!
  
  Хочу жить глухо,
  Хочу жить немо,
  Хочу греть брюхо
  На Точке Немо!
  Хочу жить глухо,
  Хочу жить немо,
  Угу...
  
  Стать робинзоном,
  Крутым изгоем,
  И стричь газоны
  Под шум прибоя...
  
  Хочу жить глухо,
  Хочу жить немо,
  Хочу греть брюхо
  На Точке Немо!
  Хочу жить глухо,
  Хочу жить немо,
  Угу...
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  VI. PCP-TECHNOLOGY / РЕДОИСТОРИЗМ / НУМЕРОЛОГИЯ
  
  
  При создании новых художественных образов главными отправными пунктами моего творчества являются "Жёлтый Звук" (Василий Кандинский), "Оранжевая песня" (Аркадий Арканов, Григорий Горин, Константин Певзнер, Ирма Сохадзе, Анастасия Стоцкая и Марина Влади), "Портрет Внутренней Красоты" ("Portrait der inneren Schönheit"), божество "Человек-Солнце", доисторическое (редоисторическое) искусство (Reprehistorism), фильм Limitless (Neil Burger), "Биоцентрическая Вселенная" (Robert Lanza), джаз, блюз, рок-н-ролл и жёлто-оранжевая гамма в природе. Помимо этого, важная роль отводится Манускрипту (Рукописи) Войнича (The Voynich Manuscript, Das Voynich-Manuskript), написанному в XV веке в 1438 году ретийцем Каспаром Бернауэром (Kaspar Bernauer aka Pernawer (1385-1450)) на одном из ретийских (камунских) диалектов, где он изложил историю Агнес Бернауэр, Цветочной Горы и построенного на ней Замка Блютенбург, а также свои методики бальнео- и травотерапии (фитотерапии) и медицинской астрологии.
  
  В июне 2019 года я на основе "редоисторизма" разработал новое направление в искусстве, сочетающее в себе предметную и беспредметную графику, и назвал его "paper-cut-print-technology (pcp)" или технологией "бумага - калейдоскопический шаблон - печать". Первая серия работ в этом направлении получила название "STEINZEITSONNE" или "Солнце Каменного Века" (https://youtu.be/1IzrlSiEpIg). Данная оригинальная методика применена при обучении детей 3-7 лет.
  
  Серия моих картин "Солнце Каменного Века" содержит в себе элементы идеи Кандинского "Жёлтый Звук", нумерологическое пожелание Любви, Благополучия и Семейного Счастья (16 солнечных лучей) и символ Очищающего Света, попадающего в преобразованной форме в организм человека с листовыми овощами, которые необходимо употреблять ежедневно 5 раз по 80 грамм. Подобное символическое изображение солнца было известно ещё протобаскам, гравировавшим его 5000 лет назад на камнях мегалитов в долине реки Бойн в Ирландии (холмы Бру-на-Бойн / Brú na Bóinne).
  
  
  
  
  
  #Paper-#Cut-#Print #Technology
  (c) pcp-technology & "Point Nemo"
  https://youtu.be/84SiY9hKJV0
  STEINZEITSONNE
  https://youtu.be/rXJW9H47ei8
  https://youtu.be/1IzrlSiEpIg
  http://hiero.ru/2249506
  #technology #idee #idea #technologie #knowhow
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  Flag Counter
  
  
  
schnellzeichner

Сенсация "Ученые преобразовали сигналы мозга в речь", pcp-technology, зеленые голуби и др. байки

  
  
  Сенсация "Ученые преобразовали сигналы мозга в речь", pcp-technology, зеленые голуби и другие невероятности
  Link: http://www.spassportraet.de/ufo.pdf
  (sci-fi and quasi sci-fi)
  
  
  
  
  
  A. "Ученые преобразовали сигналы мозга в речь"
  
  
  Ура! Заработало! Самые невероятные фантазии могут стать реальностью! Гипотетически оснащение преобразователями сигналов мозга в речь (ПСМР) телефонов, смартфонов, кроватей, кресел, сидений и головных уборов поможет победить преступность: помыслы всех людей станут прозрачными!
  
  "The team trained a deep-learning algorithm, and then incorporated the program into their decoder. The device transforms brain signals into estimated movements of the vocal tract, and turns these movements into synthetic speech."
  
  
  SOURCES
  
  1. Ученые преобразовали сигналы мозга в речь
  https://hightech.plus/
  
  2. Разработано устройство, которое превращает сигналы мозга в речь
  https://rg.ru/
  
  3. Brain signals translated into speech using artificial intelligence
  https://www.nature.com/articles/d41586-019-01328-x
  
  
  
  
  
  B. Рукопись Войнича / The Voynich Manuscript
  
  
  В начале XV века в баварском городе Аугсбург жил талантливый хирург, бальнеотерапевт, травник (фитотерапевт) и изобретатель Каспар Бернауэр вместе со своей супругой. Бог не дал им детей. Каспар очень мечтал о дочери и однажды решился на необычный для врача поступок.
  
  Предки Каспара были ретами или ретийцами, происходившими от протобасков и неандертальцев, носителями древнейших традиций и верований. И в семье Каспара из поколения в поколение передавалась ретийская языческая легенда о том, что на волшебном острове "Цветочная Гора" (Pluedenberg или на ретском языке Lore-Mendia), находившемся у посёлка Менцинг под Мюнхеном и омывавшемся со всех сторон речушкой Вюрм (на ретском языке Ur-Ama, Uuirma, Vuirama - в переводе "Мать Вода"), а также образованным ей озером, сбывались желания. Однако, желание должно было быть исключительно сильным. Достаточно было просто прийти на остров, присесть на берегу, загадать желание и окропить себя водой из озера.
  
  И в 1409 году Каспар собрался в путь. Вместе с женой приехал он на остров и всё сделал в соответствии с древним обычаем. И через год у них появилась белокурая девочка, которой дали имя Агнес. К своему совершеннолетию Агнес превратилась в самую красивую девушку Баварии. Естественно, что в Агнес влюбился будущий Герцог Баварии Альбрехт Виттельсбах и построил для неё Замок Блютенбург на мистической Цветочной Горе в городе Менцинг (теперь - часть Мюнхена), но их счастье длилось недолго. В 1435 году Агнес обвинили в колдовстве и сбросили с моста в Дунай.
  
  С тех пор прошло шесть веков... Полагаю, что данная история описана в Манускрипте Войнича. Автором загадочного текста предположительно является отец Агнес Бернауэр - ретиец Каспар Бернауэр, известный средневековый бальнеотерапевт, травник, акушер, хирург и астролог, владевший врачебными тайнами древних ретов и их предков - протобасков. Доктор Бернауэр сотворил манускрипт после казни и чудесной реинкарнации Агнес в течение 1436-1438 годов, где изложил историю Замка Блютенбург и его обитателей, а также основы наук древних ретов. Рукопись Войнича написана с использованием редкого постретийского алфавита на одном из поздних диалектов ретского (камунского) языка, подвергшегося сильному влиянию народной латыни и отчасти баварского и швабского диалектов немецкого языка. Обладая даром предвидения, Каспар Бернауэр предвосхитил в рукописи события 1460 года, связанные с реинкарнацией Герцога Баварии Альбрехта III...
  
  На странице 86v (f86v, 158, f86r6, 86-1006231) Рукописи Войнича Доктор Бернауэр изобразил стилизованную карту (юг сверху) с девятью городами (Ландсхут, Андекс, Менцинг, Штраубинг, Мюнхен, Аугсбург, Регенсбург, Фобург, Ингольштадт), связанными с судьбами героев этой необыкновенной истории. На карте изображены замки с крепостными стенами с профилем типа "ласточкин хвост" (swallowtail merlons, Schwalbenschwanzzinnen, Ghibelline battlements with a swallowtail profile, swallow-tail crenellations). Первоначально стены Замка Блютенбург имели именно такой профиль, но позже замок несколько раз подвергался перестройке. Конечно, в Австрии и в Северной Италии этот стиль был более популярен, однако Дунайская Школа Архитектуры также иногда применяла в строительстве замков и крепостей профиль "ласточкин хвост".
  
  Манускрипт Войнича написан с использованием постретийского письма, возникшего в процессе латинизации древнего ретийского письма, схожего с франко-кантабрийскими (аквитанскими) и североэтрусскими системами письма, в своё время использовавшимися протобасками, мигрировавшими после последнего оледенения по всей Европе. (http://www.amelkin.de/ufo.pdf)
  
  The Voynich Manuscript was probably written either in Augsburg or in Munich by famous Doctor Kaspar Bernauer (1385-1450), who practiced collective balneological procedures for the hygienic and medical purposes with the use of herbs and balms.
  
  
  
  
  
  C. Расшифровка двух "Надписей Ла-Пасьеги" в Кантабрии
  
  
  На иллюстрации представлена попытка расшифровки магической надписи протобасков ("Надписи Ла-Пасьеги" в Кантабрии), относящейся к периоду, когда этот древнейший народ после ухода последних льдов вышел за пределы Франко-Кантабрии, поселился в предгорьях Альп и открыл чудесные свойства "Цветочной Горы" ("Lore-Mendia") на реке Вюрм (Ur-Ama, Uuirma, Vuirama, что на протобаскском означает "Мать Вода"). Это случилось приблизительно 12-15 тысяч лет назад. Понимание надписи, возможно, даст ключ к проникновению в магию острова "Цветочная Гора". Позже кельты, безуспешно пытаясь захватить этот регион, прозвали протобасков гордыми ретами (raiti) или ретийцами. В XX-том веке в районе "Цветочной Горы" в ходе раскопок обнаружили в слоях раннего бронзового века поселение ретов, которому не менее 5000 лет, и назвали его "Siedlung Blutenburg". Римляне, когда всё же выбили ретов из этих мест, имея многократное численное преимущество, устроили на "Цветочной Горе" фортификационное сооружение, так как этот остров имел стратегическое значение. Однако Страну Басков римлянам покорить так и не удалось. В XIII-том веке Графы Андексы на месте римских развалин воздвигли замок из больших серых камней, но он был разрушен во время войны со Швецией. В XV-том веке будущий Граф Виттельсбах построил на "Цветочной Горе" для своей возлюбленной Агнес Бернауэр (Agnes Pernawerin), ретийки по происхождению, Замок Блютенбург (Schloss Blutenburg), который стоит там и поныне.
  
  В доисторические времена приблизительно 28000-24000 лет до н. э. препротобаски (Pre-Proto-Basques) различными путями (преимущественно вдоль побережий) мигрировали в Европу (на Пиренейский полуостров) предположительно из Северной или Северо-Восточной Африки, а возможно даже и с Ближнего Востока, и говорили они в то время либо на протоафразийском языке (хормусская, халфская и иберо-мавританская культуры), либо на одном из исчезнувших ближневосточных языков (эмирийская культура) с примесью неандертальского диалекта, но при этом использовали протоафразийские пиктограммы. Из препротобасков позже сформировались протобаски, однако их исходный язык подвергся серьёзному, если не сказать радикальному влиянию поздних мигрантов из Передней Азии и со стороны Атлантического побережья. В период верхнего палеолита большая часть Европы, включая внутреннюю часть Страны Басков (Средиземноморский бассейн), была практически незаселена из-за очень холодного климата. Однако, в конце нового ледникового периода протобаски расселились по всей Европе и мигрировали в Сибирь и в Северную Америку, а также обратно в Северную Африку и на Ближний Восток. В настоящее время проводится работа по реконструкции протобаскского языка, а также препротобаскского языка как возможного диалекта одного из исчезнувших ближневосточных праязыков, со временем практически утраченного или в значительной степени преобразованного препротобасками под влиянием последующих миграционных инвазий как с запада, так и с востока. Существует гипотеза, что пресловутая "Надпись Ла-Пасьеги" написана с помощью препротобаскских (протоафразийских) пиктограмм ещё во времена первой волны миграции препротобасков в район современной Кантабрии. Реты произошли от протобасков, мигрировавших в альпийский регион 15000 лет назад из Франко-Кантабрии. Ретский или ретийский язык затем подвергся кельтскому влиянию. Даже слово "реты" является кельтским и означает "горцы". Самоназвание ретов - "урасенны", "расены", "урасны", "ур-асены", "Ur-Asena", "ураенды" или "Ura-Jendea", что означает "люди воды" или "морские волки". Изначальный же язык ретов - протобаскский, в основе которого лежит один из неандертальских диалектов, адаптированный позже кроманьонцами. Современный ретский или ретороманский язык сильно латинизирован. Протобаскский язык, превратившись в баскский, также прошёл через кельтизацию и латинизацию, но в меньшей степени. Возможно, препротобаскские пиктограммы и язык 28000-24000 лет до н. э. или позднее легли в основу финикийской и пра-орхоно-енисейской письменностей, а также дене-енисейской, палеоазиатской, сино-тибетской и отчасти алтайской языковых семей и макросемей. (Wikipedia)
  
  "Надпись Ла-Пасьеги", возможно, написана препротобасками с использованием препротобаскских (протоафразийских) пиктограмм, овладевшими этими символами в стране исхода, находившейся предположительно на Ближнем Востоке, куда в свою очередь пиктограммы попали с Востока Африки и получили препротобаскские названия. Также с Ближнего Востока препротобаски взяли с собой сложившиеся в том регионе местные обычаи, согласно одному из которых на стене нового жилища следовало для привлечения удачи изобразить отпечаток ладони с помощью охры, смешанной с кровью жертвенного животного. Подобные обычаи были у шумеров, ассирийцев, вавилонян ("Рука Инанны") и до сих пор существуют у курдов ("Пенч"). Отпечаток ладони ("хамса", "пенч", "капу", "бост") означал просьбу о ниспослании сытой и безопасной жизни, направленную к богине плодородия. Каждое племя (семья, община) в общем жилище (пещере) оставляла свой символ-амулет, но известны случаи коллективных изображений в специально отведённом для этих целей месте. В пещере "Ла-Пасьега" обнаружены две надписи с подобным предназначением. Компактная надпись (Hugo Obermaier, 1913) содержит изображения ладони и загона-ловушки для зверей, что можно интерпретировать как талисман для удачной охоты для какого-то племени, обитавшего в данной пещере. "Надпись Ла-Пасьеги", по-видимому, представляет собой коллективное обращение к богине двух или более племён. Применяя систему протоафразийских пиктограмм, можно выделить (1) два изображения вождей, что интерпретируется как множественное число: "вожди", (2) символ жилища или пещеры, (3) два изображения ладони (у ладони справа два пальца изображены почти слитно, но пальцев тоже пять, как и у ладони слева), что во множественном числе читается как "просят у богини", (4) схему открытого загона с двумя ловушками для зверей, что тоже указывает на множественное число: "ловушки". Таким образом, по результатам проведённого исследования предлагается следующий вариант расшифровки "Надписи Ла-Пасьеги": "вожди пещеры просят богиню заполнить ловушки".
  
  Существует другая "надпись" - "Hand impression and ideomorph" из той же пещеры "Ла-Пасьега" (на иллюстрации изображена в прямоугольнике внизу), представляющая собой компактную копию исследуемого объекта - "Надписи Ла-Пасьеги" [https://en.wikipedia.org/wiki/Cave_of_La_Pasiega]. Здесь мы видим хамсу и загон для зверей (двухкамерный с центральным шлюзом для отлова скота из одной из двух камер). Подобные идеограммы присутствуют и в Передней Азии, откуда предки протобасков пришли во Франко-Кантабрию. Например, схожие по начертанию пиктограммы древнеханаанейского и протоафразийского письма "kapu" и "hazir" имеют аналогичные значения "рука" и "огороженное место". Данная сокращённая надпись в соответствии с моей гипотезой может быть интерпретирована следующим образом: "Богиня Плодородия, пошли нам удачу в охоте, чтобы наши загоны никогда не пустовали".
  
  Надпись отражает принципы выживания первобытных людей, которые прослеживаются и у более поздних культур. Пропитание добывали коллективно, а потребляли раздельно. Иногда даже в рамках одной семьи родители и дети готовили себе пищу раздельно. Это исключало несправедливость распределения, каждый получал достаточно, чтобы не погибнуть от голода. Защитой жилья также каждая семья занималась самостоятельно. Однако же детей охраняли совместно в общем "детском саду". Такие же правила существуют и у некоторых животных. Поэтому в надписи, оставленной над поселением двух семей, налицо разделение на семьи: два разделённых линией обозначения семей, две хамсы и двукамерная ловушка для диких зверей. Есть и надписи, оставленные изолированными семьями, содержащие одну хамсу и однокамерный загон с небольшим шлюзом. Хотя, для практичности, некоторые одиночные семьи имели двухкамерные и трёхкамерные загоны для сортировки зверей по размеру.
  
  Во Франко-Кантабрии (the Franco-Cantabrian region) есть множество пещер (например, пещера Фонт де Гом - Font de Gaume, Аквитания, Франция), в которых найдены изображения - палеолитические тектиформы (Paleolithic Tectiforms), напоминающие схемы загонов. Методы палеолитической семиотики (PaleoSemiotics) помогут дешифровать эти символы. А пока несколько предварительных соображений. (1) Схемы загонов обычно изображались вертикально (с входом сверху) или с поворотом на 90 градусов направо (с входом справа). (2) Часто на схемах присутствует шлюз (тамбур) для отбора или сортировки животных, а также полукруглые или круглые кормушки и поилки. (3) Вход в загон во время охоты широко открывался, и его схема в этом состоянии напоминает букву Е. (4) За десятки тысяч лет люди научились не просто гнать стада животных к обрыву или яме, а загонять их в огороженный загон, что позволяло жителям пещер затем долгое время постепенно питаться мясом и не так часто рисковать на охоте. Человек научился ухаживать за животными, кормить и поить их. Когда же животные в загоне вдруг начали приносить потомство, это стало началом одомашнивания и зарождения сельского хозяйства и животноводства.
  
  Изложенное выше представляет собой абсолютную гипотезу, основанную на фантазии автора. Планируется в будущем оформить этот материал в статью. Пока же, с целью сбора доказательной базы, накапливаются материалы по Африке, Передней Азии, Сибири, Северной Америке, Индии, Австралии и Франко-Кантабрии, производится их обработка и расчёт нового направления и глубины поиска с применением системного подхода и новейшего поискового алгоритма SOSSS, а также методов ККС (когнитивной коммуникативной социопсихоэтологии).
  
  
  
  
  
  D. Условная "Точка Немо" (в действительности их несколько)
  
  
  Мне тут нагадали: "Для таких людей не существует авторитетов. Собственные мысли и идеалистические представления о мире, а также огромное желание независимости делают их изгоями и диссидентами. Иногда громадная целеустремленность и умение диктовать собственные правила приводят этих людей к признанию. Но удача сопутствует им только тогда, когда выбрано правильное направление для самовыражения и реализации. Возможно, этому способствует их дар видеть прекрасное в повседневном. Однако, недостатками этих людей являются лень, болтливость, впечатлительность, эмоциональность, нервозность, застенчивость и педантичность..." - Это объясняет то, почему у меня родилась песня "Точка Немо" и почему я избрал путь свободной профессии и вообще свободы.
  
  Прочь из системы,
  Послать всё на фиг,
  На Точку Немо
  Наметить трафик!
  
  Хочу жить глухо,
  Хочу жить немо,
  Хочу греть брюхо
  На Точке Немо!
  Хочу жить глухо,
  Хочу жить немо,
  Угу...
  
  Уйти из темы,
  Закрыть каналы,
  На Точке Немо
  Читать анналы!
  
  Хочу жить глухо,
  Хочу жить немо,
  Хочу греть брюхо
  На Точке Немо!
  Хочу жить глухо,
  Хочу жить немо,
  Угу...
  
  Стать робинзоном,
  Крутым изгоем,
  И стричь газоны
  Под шум прибоя...
  
  Хочу жить глухо,
  Хочу жить немо,
  Хочу греть брюхо
  На Точке Немо!
  Хочу жить глухо,
  Хочу жить немо,
  Угу...
  
  У меня есть своя условная "Точка Немо" (в действительности их несколько), куда я периодически сбегаю из этого непонятного мне мира... Одной из таких точек является мистический и магический Остров "Цветочная Гора" (Pluedenberg, Lore-Mendia) с возвышающимся на нём Замком Блютенбург (Schloss Blutenburg, Menzingia). 31 мая 2019 года я неожиданно для себя на написанные мною в 2015 году стихи вдруг сочинил песню-манифест про Точку Немо. Наш современный мир переполнен агрессивными токсичными рутинными живыми средами, контакт с которыми неизбежен со 100% плачевными последствиями. Неподготовленный и нетренированный человек не способен ни противостоять злу, ни как-то изменить внешний мир, и обречён на проигрыш. Укрытие - только на Точке Немо, куда эти монструозные объекты пока ещё не добрались. Точка Немо - это не только какое-то безопасное место, это ещё и система защиты (храм, крепость) в голове, это - стратегия и тактика поведения, это - современный детокс-алгоритм SOSSS, это - новый образ жизни, это - вещь в себе, с которой можно работать и достигать результата, создавая полезный культурный продукт.
  
  XXI век. Стыдно, Господа! Я всегда думал, что в XXI веке правители и народы более не будут воевать и совместно позаботятся о процветании и безопасности нашей планеты. Почему же мы решили вернуться в средневековье? Я ничего не могу понять в устройстве нашего мира и наших мозгов. Вот в прессе пытаются доказать, что человечество склонно к насилию... Кто сочиняет эту ерунду? Или наша планета всё же находится под внешним управлением, и правы конспирологи? Мы не властны над собой? Мы невменяемы? Великий Фильтр (The Great Filter) - наш удел? Не хочу на всё это смотреть, сматываюсь на Точку Немо! (Linx: https://youtu.be/84SiY9hKJV0 http://amelkin.de/nemo.mp3)
  
  В последние годы многие высшие политики и прочие боссы были отправлены в отставку из-за того, что в их диссертациях нашли признаки плагиата: отсутствие ссылок на Евклида, Пифагора и иже с ними при использовании арифметического аппарата, пренебрежение Кириллом и Мефодием в процессе написания букв и так далее. Композиторы, присваивая себе приснившиеся им мелодии, навсегда утратили репутацию, когда авторы из параллельных миров подали на них иски в суд, так как по ту сторону сна также действуют законы по охране авторских прав. Знаменитых художников полностью развенчали, так как собственники угодий и лиц, с которых писались пейзажи и портреты, не давали на это разрешения или нашли изображение слишком похожим на оригинал, что является элементарной кражей образа. Вообще-то художник обязан искажать объект или предмет до неузнаваемости, чтобы избежать в дальнейшем обвинений в плагиате. Любому человеку необходимо следить за своей речью, подкрепляя каждую свою фразу ссылками на авторов не только мыслей и выражений, но и отдельных слов, букв, звуков и интонаций, а также законов по распространению звука и света, физиологии речи и формированию человеческого интеллекта. И это только малая часть того, что необходимо предпринять каждому индивиду, дабы избежать сумы и тюрьмы из-за плагиата. В наше непростое время настучать может даже кофеварка. Потом ведь не отмоешься! Лучше вообще постоянно молчать и жить скрытно на какой-нибудь Точке Немо. Всем ни гу-гу!
  
  
  
  
  
  E. Луной заменили старый спутник Земли! До Луны у Земли был другой спутник!
  
  
  "...Существует такая гипотеза, что причиной Всемирного Потопа послужила как раз замена старого маленького спутника Земли на огромную Луну. Луна была сконструирована из сверхпрочного материала, транспортирована к Земле и захвачена её гравитационным полем с последующей корректировкой орбиты, став таким образом искусственным спутником нашей планеты. ...Каркас космической станции "Луна" был создан из золото- и титансодержащего сплава в сочетании с многослойным графеном и был неоднороден - имел различную толщину с целью сделать искусственный спутник Земли устойчивым и долговечным при его вращении по лунной орбите. До Луны вокруг Земли обращался более мелкий естественный спутник, который пришлось уничтожить - частично переработать, а частично превратить в пыль и во внешнюю кору Луны в качестве балласта. Луна, таким образом, является одним из самых больших артефактов в Солнечной Системе. ...При захвате Луны на Земле произошли извержения островного супервулкана Тоба в Индонезии и подводного супервулкана Фогу в Западной Африке, а также ещё нескольких не столь крупных вулканов, и на видимую сторону Луны с Земли были выброшены гигантские потоки магмы, образовавшие "моря", чем и объясняется схожесть минерального состава двух тел. Возникшие на Земле катаклизмы привели ко Всемирному Потопу, а также к понижению температуры и уменьшению концентрации кислорода в воздухе, и человечество оказалось тогда на грани полного вымирания..." (Источник: "До Луны у Земли был другой спутник!", 2015)
  
  
  
  
  
  Это фото (внизу) из "Пионерской Правды" середины 70-х годов. Я тогда взахлеб читал книжку "Парапсихология". И материал о Борисе Ермолаеве меня просто потряс! Мне кажется, что телекинез или психокинез ломает организм и приводит к потере энергии. Хорошо, что мои опыты в этой сфере не увенчались успехом.
  
  
  
  
  
  Появление в умеренной полосе странных птиц (изумрудно-зеленых голубей) и насекомых (полчищ сверхпрожорливых гусениц, пожирающих даже ветки деревьев) говорит о том, что природа начинает ломаться и бесконтрольно мутировать, не выдерживая натиска человека.
  
  Сверчки уж не поют, а пчелы не танцуют,
  Как будто им вшайрай чего-то стало жаль...
  И тетерефф капут! Он больше не тоскуэт!
  Откуда же взялась вселенская печаль?
  
  Когда цветут все травы сразу
  и наряжаются леса,
  из набухающего глаза
  крутая катится слеза,
  нос обретает форму груши
  и вторит влагою глазам,
  мечтает, хлюпая, о суше
  и шлёт проклятия лесам...
  
  Заразен вирус фетишизма
  Во времена постмодернизма!..
  Наш век корыстен, зол и прост...
  Властитель дум - айфонный пост!
  
  
  
  
  
  При создании новых художественных образов главными отправными пунктами моего творчества являются "Жёлтый Звук" (Василий Кандинский), "Оранжевая песня" (Аркадий Арканов, Григорий Горин, Константин Певзнер, Ирма Сохадзе, Анастасия Стоцкая и Марина Влади), "Портрет Внутренней Красоты" ("Portrait der inneren Schönheit"), божество "Человек-Солнце", доисторическое (редоисторическое) искусство (Reprehistorism), фильм Limitless (Neil Burger), "Биоцентрическая Вселенная" (Robert Lanza), джаз, блюз, рок-н-ролл и жёлто-оранжевая гамма в природе. Помимо этого, важная роль отводится Манускрипту (Рукописи) Войнича (The Voynich Manuscript, Das Voynich-Manuskript), написанному в XV веке в 1438 году ретийцем Каспаром Бернауэром (Kaspar Bernauer aka Pernawer (1385-1450)) на одном из ретийских (камунских) диалектов, где он изложил историю Агнес Бернауэр, Цветочной Горы и построенного на ней Замка Блютенбург, а также свои методики бальнео- и травотерапии (фитотерапии) и медицинской астрологии.
  
  В июне 2019 года я на основе "редоисторизма" разработал новое направление в искусстве, сочетающее в себе предметную и беспредметную графику, и назвал его "paper-cut-print-technology (pcp)" или технологией "бумага - калейдоскопический шаблон - печать". Первая серия работ в этом направлении получила название "STEINZEITSONNE" или "Солнце Каменного Века" (https://youtu.be/1IzrlSiEpIg). Данная оригинальная методика применена при обучении детей 3-7 лет.
  
  Серия моих картин "Солнце Каменного Века" содержит в себе идею Кандинского "Жёлтый Звук", нумерологическое пожелание Любви, Благополучия и Семейного Счастья (16 солнечных лучей) и символ Очищающего Света, попадающего в преобразованной форме в организм человека с листовыми овощами, которые необходимо употреблять ежедневно 5 раз по 80 грамм. Подобное символическое изображение солнца было известно ещё протобаскам, гравировавшим его 5000 лет назад на камнях мегалитов в долине реки Бойн в Ирландии (холмы Бру-на-Бойн / Brú na Bóinne).
  
  
  
  
  
  Paper-Cut-Print #Technology
  #Paper-#Cut-#Print - Take 1
  No pcp-technology & "Point Nemo"
  https://youtu.be/84SiY9hKJV0
  STEINZEITSONNE
  https://youtu.be/rXJW9H47ei8
  https://youtu.be/1IzrlSiEpIg
  http://hiero.ru/2249506
  #technology #idee #idea #technologie #knowhow
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  Flag Counter
  
  
schnellzeichner

The Inscription of La Pasiega: "the chiefs of the cave ask the goddess to fill the traps"

  
  
  
  
  
  
  
  Is the Inscription of La Pasiega still a Top Secret?
  The Inscription of La Pasiega: "the chiefs of the cave ask the goddess to fill the traps"
  Video: https://youtu.be/CVlw0H0DJrs
  Conclusions: http://duo-amelkin.de/evidence.pdf
  
  
  
  
  
   И вот моя новейшая гипотеза по расшифровке "Надписи Ла-Пасьеги" (The Inscription of La Pasiega, Cantabria, Spain). Предварительные результаты изучения культуры и петроглифов древней Африки позволили установить возможную связь между Протоафразийскими пиктограммами (Proto-Afroasiatic Pictograms) и символами Австралийских Аборигенов и Протобасков (Препротобасков), мигрировавших из Восточной Африки через Переднюю Азию в Австралию и Франко-Кантабрию, соответственно. Поэтому предлагается ещё один вариант расшифровки "Надписи Ла-Пасьеги": "мы (жители пещеры - 2 семьи / 2 вождя 2 племён) просим Богиню Плодородия защитить наш дом и принести нам удачу в охоте, чтобы наши две ловушки для зверей никогда не пустовали" или "вожди пещеры просят богиню заполнить ловушки" (учитывая то, что повтор идеограммы или логограммы означает множественное число). В этой части пещеры (Baytu) жили 2 семьи или 2 племени (Rasu), которые вели общее хозяйство. В каждой семье было оружие - копья (Zaynu). Левая часть надписи изображает эти две семьи (или 2 племени): каждая семья - рисунок головы вождя и его копья (прямоугольник с полуокружностью и две вертикальные черты). Пиктограммы семей разделены одной вертикальной чертой - перегородкой. Ниже изображено жильё в форме вытянутого прямоугольника со входом. Средняя часть надписи представляет собой две хамсы (стилизованные кисти рук "Kapu" Богини Плодородия), которых две - по числу семей. То есть, каждая семья молилась отдельно, выпрашивая у Богини сохранность и безопасность жилья и его обитателей, а также удачу в охоте. Третья часть надписи содержит пиктограмму "Hasir", означающую огороженный участок, западню или загон для диких животных. Каждая семья владела половиной закона. Загон изображён открытым, то есть надпись как бы заманивает зверей в западню. В центре загона размещается шлюз - небольшая камера для разделения или отбора животных. Шлюз показан в собранном состоянии - загородки свёрнуты в рулоны. Либо эти два кружка означают ловушки (ловчие ямы). Семьи охотились совместно, загоняли скот в закон, а затем разделяли его поровну. Скорее всего, жители пещеры "Ла-Пасьега", начертавшие данную надпись, были представителями Бадегульской культуры (Badegoulien) и потомками мигрантов из Передней Азии, говоривших на протоафразийском языке. An attempt to read the "Inscription of La Pasiega" using directly the Proto-Sinaitic Script leads to the following (taking into account that doubling of ideogram or logogram means plural): "zaynu/rasu zaynu/rasu baytu kapu kapu hasir" (in Proto-Sinaitic) or "the chiefs of the cave ask the goddess to fill the traps" (in English) or "вожди пещеры просят богиню заполнить ловушки" (in Russian) or "nagusi-nagusi haitzulu bostu-bostu hesi" (in Pre-Proto-Basque). I guess, that the Inscription of La Pasiega was made appr. 20,000 - 15,000 years ago by the Pre-Proto-Basques using the symbols similar to the Proto-Afroasiatic Pictograms. I think, that the Pre-Proto-Basques had some connections with the Near East at that time or even earlier.
  
  
  
  
  
   The archaic cultures of the ancient Near East, the West and North Africa and Franco-Cantabria (Spain, France) since the first migrations of Homo sapiens from the West Africa to Europe are probably based on the Proto-Afroasiatic Language and Pictograms. This concerns the famous Inscription of La Pasiega in Spain. Is the Inscription of La Pasiega (La Inscripción de La Pasiega) still a Top Secret? This 'Inscription' of Gallery B is even more complex and unique than the other signs of Cueva de La Pasiega, or Cave of La Pasiega, which is situated in the Spanish municipality of Puente Viesgo, one of the most important monuments of Paleolithic art in Cantabria. This cave is included in the UNESCO schedule of Human Heritage since July 2008, under the citation "Cave of Altamira and palaeolithic cave art of Northern Spain." I will try to look at the inscription from a position of paleolinguistics. The archaic cultures of the ancient Near East and Franco-Cantabria since the first migrations of Homo sapiens from the West Africa and the West Asia to Europe were probably based on the Proto-Afroasiatic Language and Pictograms. Thereafter here is my very new hypothesis on the Inscription of La Pasiega (Spain). Now it concerns the Proto-Afroasiatic Pictograms. I have assumed that they are similar to the Proto-Sinaitic Script. Afroasiatic is the oldest established language family in the world. I am trying now to study the culture and petroglyphs of the ancient Africa and to establish a connection between the Proto-Afroasiatic Pictograms from one hand and the symbols of the Proto-Basques or Pre-Proto-Basques from the other hand, who migrated from the East Africa through the Western Asia to Franco-Cantabria. The Proto-Afroasiatic Language is believed to come from the Upper Nile Valley (the center of the Halfan culture) to the Iberian Peninsula (the Proto-Iberian, Proto-Aquitanian (Pre-Proto-Basque) and Proto-Cantabrian cultures) c. 22.5-22.0 ka cal BP or even earlier (Wikipedia). Therefore a new version of the decryption (decipherment) of the Inscription of La Pasiega using the Proto-Afroasiatic Pictograms is proposed as follows: "we (2 families of the inhabitants of the cave) are asking the deities to protect our home and to bring us good luck in hunting" or "we, namely two families (two chiefs of two tribes), ask separately our Goddess for help in filling our two traps with animals". An attempt to read the "Inscription" using directly the Proto-Sinaitic Script leads to the following (taking into account that doubling of ideogram or logogram means plural): "zaynu rasu zaynu rasu baytu kapu kapu hasir" or "the chiefs of the cave ask the goddess to fill the traps".
  
  
  
  
  
   ПРИМЕЧАНИЕ. Протобаски (баск. Aitzineuskaldunak, исп. Protovascos, фр. Proto-Basques) — народ, населявший в период верхнего палеолита Франко-кантабрийский регион - т. н. баскские земли в северной Испании и юго-западной Франции и примыкающие к ним районы и говоривший на протобаскском языке (баск. Aitzineuskara, исп. protoeuskera, protovasco, фр. proto-basque). В доисторические времена приблизительно 28000-24000 лет до н. э. препротобаски (Pre-Proto-Basques) различными путями (преимущественно вдоль побережий) мигрировали в Европу (на Пиренейский полуостров) предположительно из Северной или Северо-Восточной Африки, а возможно даже и с Ближнего Востока, и говорили они в то время либо на протоафразийском языке (хормусская, халфская и иберо-мавританская культуры), либо на одном из исчезнувших ближневосточных языков (эмирийская культура), но при этом использовали протоафразийские пиктограммы. Из препротобасков позже сформировались протобаски, однако их исходный язык подвергся серьёзному, если не сказать радикальному влиянию поздних мигрантов из Передней Азии и со стороны Атлантического побережья. В период верхнего палеолита большая часть Европы, включая внутреннюю часть Страны Басков (Средиземноморский бассейн), была практически незаселена из-за очень холодного климата. Однако в конце нового ледникового периода протобаски расселились по всей Европе и мигрировали в Сибирь, а также обратно в Северную Африку и на Ближний Восток. В настоящее время проводится работа по реконструкции протобаскского языка, а также препротобаскского языка как возможного диалекта одного из исчезнувших ближневосточных праязыков, со временем практически утраченного или в значительной степени преобразованного препротобасками под влиянием последующих миграционных инвазий как с запада, так и с востока. Существует гипотеза, что пресловутая "Надпись Ла-Пасьеги" написана с помощью препротобаскских (протоафразийских) пиктограмм ещё во времена первой волны миграции препротобасков в район современной Кантабрии. (Wikipedia)
  
  
  
  
  
   Существует, например, другая "надпись" - "Hand impression and ideomorph" из той же пещеры "Ла-Пасьега", представляющая собой компактную копию исследуемого объекта - "Надписи Ла-Пасьеги" [https://en.wikipedia.org/wiki/Cave_of_La_Pasiega]. Здесь мы видим хамсу и загон для зверей (двухкамерный с центральным шлюзом для отлова скота из одной из двух камер). Подобные идеограммы присутствуют и в Передней Азии, откуда предки протобасков пришли во Франко-Кантабрию. Например, схожие по начертанию пиктограммы древнеханаанейского и протоафразийского письма "kapu" и "hazir" имеют аналогичные значения "рука" и "огороженное место". Данная сокращённая надпись в соответствии с моей гипотезой может быть интерпретирована следующим образом: "Богиня Плодородия, пошли нам удачу в охоте, чтобы наши загоны никогда не пустовали".
  
  
  
  
  
   Надпись отражает принципы выживания первобытных людей, которые прослеживаются и у более поздних культур. Пропитание добывали коллективно, а потребляли раздельно. Иногда даже в рамках одной семьи родители и дети готовили себе пищу раздельно. Это исключало несправедливость распределения, каждый получал достаточно, чтобы не погибнуть от голода. Защитой жилья также каждая семья занималась самостоятельно. Однако же детей охраняли совместно в общем "детском саду". Такие же правила существуют и у некоторых животных. Поэтому в надписи, оставленной над поселением двух семей, налицо разделение на семьи: два разделённых линией обозначения семей, две хамсы и двукамерная ловушка для диких зверей. Есть и надписи, оставленные изолированными семьями, содержащие одну хамсу и однокамерный загон с небольшим шлюзом. Хотя для практичности некоторые одиночные семьи имели двухкамерные и трёхкамерные загоны для сортировки зверей по размеру.
  
  
  
  
  
   Во Франко-Кантабрии (the Franco-Cantabrian region) есть множество пещер (например, пещера Фонт де Гом - Font de Gaume, Аквитания, Франция), в которых найдены изображения - палеолитические тектиформы (Paleolithic Tectiforms), напоминающие схемы загонов. Методы палеолитической семиотики (PaleoSemiotics) помогут дешифровать эти символы. А пока несколько предварительных соображений. (1) Схемы загонов обычно изображались вертикально (с входом сверху) или с поворотом на 90 градусов направо (с входом справа). (2) Часто на схемах присутствует шлюз (тамбур) для отбора или сортировки животных, а также полукруглые или круглые кормушки и поилки. (3) Вход в загон во время охоты широко открывался, и его схема в этом состоянии напоминает букву Е. (4) За десятки тысяч лет люди научились не просто гнать стада животных к обрыву или яме, а загонять их в огороженный загон, что позволяло жителям пещер затем долгое время постепенно питаться мясом и не так часто рисковать на охоте. Человек научился ухаживать за животными, кормить и поить их. Когда же животные в загоне вдруг начали приносить потомство, это стало началом одомашнивания и зарождения сельского хозяйства и животноводства.
  
  
  
  
  
   Ниже изложена не моя гипотеза, а ряда учёных, некоторые из которых даже утверждают, что язык басков ведет своё начало от речи неандертальцев, модифицированной затем кроманьонцами, являвшимися прямыми предками басков. Кстати, в пещерах Франко-Кантабрии найдены рисунки неандертальцев, где они использовали те же символы, что и позже кроманьонцы, но на десятки тысяч лет раньше. ЦИТАТА: "След неандертальцев. Как полагают исследователи, существование языка у неандертальцев и его возможный "вклад" в культурное развитие человечества позволяет объяснить большое языковое разнообразие современного мира. Сейчас существует около семи тысяч языков. При этом исследования показывают, что структурные изменения в языке могут занимать десятки тысяч лет. Человек разумный вышел из Африки 70-50 тысяч лет назад. Он нёс с собой небольшое число языков, из которого за такой короткий срок никак не могло развиться современное языковое разнообразие. По мнению Дидиу и Левинсона, всё встанет на свои места, если мы будем учитывать языки неандертальцев." ("Лингвисты: современные языки сохранили следы неандертальских наречий", МОСКВА, РИА Новости) В пещере Ла Пасьега рисунки препротобасков соседствуют с рисунками неандертальцев. Есть небольшая вероятность, что первые препротобаски могли общаться с последними неандертальцами. В этом случае баскский язык может послужить основой для реконструкции языка неандертальцев.
  
  
  
  
  
   17000 - 15000 лет назад протобаски из Франко-Кантабрии через Сибирь мигрировали в Северную Америку... Есть ли что-то общее в наскальной живописи двух континентов? Североамериканская надпись ("Pictographs of the Southwest") может интерпретироваться так: "жители просят защитить свой дом от опасностей".
  
  
  
  
  
   Планирую в будущем оформить этот материал в статью. Пока же, с целью сбора доказательной базы, охочусь за материалами по Африке, Передней Азии, Сибири, Северной Америке, Индии, Австралии и Франко-Кантабрии, обрабатываю их, и рассчитываю новое направление и глубину поиска, применяя системный подход и новейший поисковый алгоритм SOSSS, а также методы ККС (когнитивной коммуникативной социопсихоэтологии). Не остановлюсь, пока не добуду evidence.
  
  
  
  
  
   Алгоритм SOSSS представляет собой элемент цикла (итерацию, тело цикла) и состоит из пяти операторов (блоков, шагов):
   (1) STOP: прекратить любые действия, замереть, остановить мыслительный процесс;
   (2) OBSERVE: в позитивной и дружественной активной манере изучить новый обнаруженный объект общения / взаимодействия / исследования, а также внешнюю и внутреннюю обстановку (сбор и анализ данных);
   (3) SOLUTION: формирование целевой функции, построение модели объекта и внешних / внутренних сред и потоков, формализация и решение задачи (в том числе и бессознательно, делегируя эту функцию в приказном формате мозгу или мыслительному процессу с фиксацией момента времени в будущем (от нескольких минут до нескольких часов), когда мозг обязан выдать результат (вербальный, физиологический, органический)), выработка алгоритма действия;
   (4) SMOG: формирование "вдохновенного" психологического "тумана", открытие канала взаимодействия с объектом, запуск разработанного алгоритма воздействия на объект и на процесс взаимодействия, фиксация результата контакта, снятие "тумана" (метод Kurt Lewin "разморозь, измени, заморозь", как в песне Amanda Lear "Follow me");
   (5) STEP: новое элементарное действие в новом (изменённом) качестве, обнаружение и фиксация следующего ближайшего объекта и переход к первому шагу алгоритма SOSSS.
  
  
  
  
  
   В настоящем исследовании алгоритм SOSSS используется для поиска evidence - доказательств верности путей расшифровки "Надписи Ла-Пасьеги". Объекты (Paleolithic Tectiforms and Pictographs) анализируются, накапливаются, систематизируются, а истинность и значимость их гипотетического смысла проверяются с помощью статистических критериев и методов проверки статистических гипотез. Целевая функция постоянно корректируется на основе пополняемой информации. Однако, алгоритм SOSSS универсален. Он может быть применяться для решения задач оптимизации, различных поисковых проблем, вопросов безопасности систем, etc.
  
  
  
  
  
   С помощью методики SOSSS можно также управлять сновидениями и творческими процессами. Добытая по методу SOSSS информация позвояет мне также развивать новейший тренд в изобразительном, музыкальном и литературном искусстве, известный как Reprehistorism, Reprehistoric Art или Редоисторическое Искусство и заявленный как способ познания, образного, звукового и вербального осмысления действительности, известный как искусство, отличающийся использованием доисторических художественных образов (петроглифов, объектов первобытного изобразительного творчества) и применением художественных приёмов неандертальцев и кроманьонцев в современном искусстве с целью изображения этапов жизни, жизненных процессов и тенденций, способов существования, исторического пути и перспектив развития человечества и осуществления информационной связи с прошлым. Редоисторическое Искусство имеет формы изобразительного (на фарфоре, холсте, бумаге, керамике, коже, камне, дереве, ткани) и литературно-музыкального (проза, стихи, песни, музыка, театр) творчества.
  
   Изложенное выше представляет собой абсолютную гипотезу, основанную на фантазии автора.
  
  
  
  
  
   ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  
   "Надпись Ла-Пасьеги" возможно написана препротобасками с использованием препротобаскских (протоафразийских) пиктограмм, овладевшими этими символами в стране исхода, находившейся предположительно на Ближнем Востоке, куда в свою очередь пиктограммы попали с Востока Африки и получили препротобаскские названия. Также с Ближнего Востока препротобаски взяли с собой сложившиеся в том регионе местные обычаи, согласно одному из которых на стене нового жилища следовало для привлечения удачи изобразить отпечаток ладони с помощью охры, смешанной с кровью жертвенного животного. Подобные обычаи были у шумеров, ассирийцев, вавилонян ("Рука Инанны") и до сих пор существуют у курдов ("Пенч"). Отпечаток ладони ("хамса", "пенч", "капу", "бост") означал просьбу о ниспослании сытой и безопасной жизни, направленную к богине плодородия.
  
   Каждое племя (семья, община) в общем жилище (пещере) оставляла свой символ-амулет, но известны случаи коллективных изображений в специально отведённом для этих целей месте. В пещере "Ла-Пасьега" обнаружены две надписи с подобным предназначением. Компактная надпись (Hugo Obermaier, 1913) содержит изображения ладони и загона-ловушки для зверей, что можно интерпретировать как талисман для удачной охоты для какого-то племени, обитавшего в данной пещере.
  
   "Надпись Ла-Пасьеги", по-видимому, представляет собой коллективное обращение к богине двух или более племён. Применяя систему протоафразийских пиктограмм, можно выделить (1) два изображения вождей, что интерпретируется как множественное число: "вожди", (2) символ жилища или пещеры, (3) два изображения ладони (у ладони справа два пальца изображены почти слитно, но пальцев тоже пять, как и у ладони слева), что во множественном числе читается как "просят у богини", (4) схему открытого загона с двумя ловушками для зверей, что тоже указывает на множественное число: "ловушки".
  
   Таким образом, по результатам проведённого исследования предлагается следующий вариант расшифровки "Надписи Ла-Пасьеги": "вожди пещеры просят богиню заполнить ловушки".
  
  
  
  
  
   The #Inscription of La Pasiega and a #Hypothetical Way to Its #Decryption
   http://world.lib.ru/a/amelxkin_a_a/hypothesis.shtml
   https://menzingia.livejournal.com/
   https://youtu.be/52Uit0Y8nLI
  
  
  
  
  
   LITERATURE
  
   1. Амелькин Александр Анатольевич (2019): Надпись Ла-Пасьеги. - "Иероглиф", 08.01.2019, 02:44, http://hiero.ru/2248980
  
   1a. Alexander A. Amelkin, Dr (2019): The Inscription of La Pasiega. - "Hieroglyph", 08.01.2019
  
   2. Genevieve von Petzinger (2017): The First Signs: Unlocking the Mysteries of the World's Oldest Symbols.
  
   3. Geoffrey Bardon (1999): Papunya Tula: Art Of The Western Desert.
  
   4. Casado López, Pilar (1977): Los signos en el arte paleolítico de la Península Ibérica. Monografías arqueológicas 20, Universidad de Zaragoza, Zaragoza. 327 p.
  
   5. Cave of La Pasiega. Wikpedia: "Так называемая "Надпись Ла-Пасьеги". Надпись в Галерее B - другой из этих сложных и уникальных знаков. Брейль видит в ней настоящую надпись, содержащую код для посвященных. Леруа-Гуран объясняет, что, при разложении на составные, получается рисунок, состоящий из символов женского начала. Жорда видит в надписи типичный знак в форме "мешка", связанный с вышеуказанными огороженными участками и змееобразными знаками, которые появляются в конце Среднего цикла. Касадо Лопес указывает на наличие аналогичных знаков в Марсуле и Фон-де-Гоме. / The so-called 'Inscription of La Pasiega'. The 'Inscription' of Gallery B is even more complex and unique than these signs; such that Breuil interpreted it as an authentic inscription which contained a coded message for initiates. Leroi-Gourhan goes to some lengths to explain that, being deconstructed, the figure is composed of feminine symbols. Jordá sees in it a typical sign in the form of a 'sack' related to the sealed enclosures mentioned before, and to serpentine forms which appear at the end of its Middle Cycle. Casado López finds parallels at Marsoulas and Font de Gaume." - https://en.wikipedia.org/wiki/Cave_of_La_Pasiega
  
   6. Alexander A. Amelkin, Dr (2019): Stop Fermi Paradox! / Reprehistorism Art Movement / (a) http://www.amelkin.de/wuerm.pdf (b) https://youtu.be/WSjb3ZyT0nI
  
   7. Alison George (2016): Code hidden in Stone Age art may be the root of human writing. - New Scientist, 9 November 2016
  
   8. Hugo Reyes-Centeno, et al (2014): Genomic and cranial phenotype data support multiple modern human dispersals from Africa and a southern route into Asia. - PNAS, May 20, 2014, Vol. 111, No. 20, Pp. 7248-7253
  
   9. Ballester, Xaverio (2001): La adfinitas de las lenguas aquitana e ibérica, Palaeohispanica, 2001, 1, S. 21-33
  
   10. Lakarra, Joseba (2009): Aitzineuskara berreraikiaz: zergatik ezkerra? - Euskera (54, 1): 52
  
   11. Stephen Oppenheimer (2006): The origins of the British. - Editor: Constable and Robinson (11 Sep 2006), ISBN 1-84529-158-1
  
   12. Origin of the Basques, Wikpedia - https://en.wikipedia.org/wiki/Origin_of_the_Basques
  
   13. Álava. Iruña Veleia desentierra jeroglíficos y grafías en latín de la historia de Egipto. - 08 de junio de 2006 - 23:20 - Hispania romana - https://terraeantiqvae.blogia.com
  
   14. Iruña-Veleia. Wikipedia - https://la.wikipedia.org/wiki/Locus_Archaeologicus_Veleiae
  
   15. Have 5,000 year-old Egyptian hieroglyphs been found in Australia? - https://www.ancient-code.com/
  
   16. Peter Faris (2017): PALEOLITHIC CAVE PAINTING - A PRECURSOR TO WRITING? - Rock Art Blog by Peter Faris, http://rockartblog.blogspot.com
  
   17. Christopher Ehret (1995): Reconstructing Proto-Afroasiatic (Proto-Afrasian): vowels, tone, consonants, and vocabulary. - University of California Press. ISBN 0-520-09799-8
  
   18. Bosselin B. (2000): Le Badegoulien en Europe sud-occidentale : faciès régionaux, paléo-environnements et filiations. 3° Congresso de Arqueologia
  
   19. Hugo Obermaier - Breuil, Henri; Obermaier, Hugo y Alcalde Del Río, Hermilio (1913): La Pasiega à Puente viesgo, Ed. A. Chêne. Mónaco.
  
   20. Proto-Afroasiatic language. Wikipedia. - https://en.wikipedia.org/wiki/Proto-Afroasiatic_language
  
   21. Proto-Sinaitic script. Wikipedia. - https://en.wikipedia.org/wiki/Proto-Sinaitic_script
  
   22. Wolfgang Wildgen (2006): Language and art: From paleolithic art to writing. - Four lectures. 12th Early Fall School of Semiotics “Semiotics of Genre”, Bulgaria (http://fayllar.org/language-and-art-from-paleolithic-art-to-writing-four-lectures.html)
  
   23. Верещагин Н.К. (1979): Почему вымерли мамонты. – Ленинград. Наука, 1979. – 196 с.
  
   24. Lamalfa, Carlos and Peñil, Javier (1991): 'Las cuevas de Puente Viesgo', in Cuevas de España (Editorial Everest, León, 1991). ISBN 84-241-4688-3
  
   25. "Лингвисты: современные языки сохранили следы неандертальских наречий", МОСКВА, РИА Новости, 2013 (http://ria.ru/20130711/948946361.html)
  
  
  
  
  
  KEYWORDS: #inscription #africa #australia #neanderthal #neanderthals #civilization #mankind #homo #sapiens #mesopotamia #asia #europa #siberia #message #stone #age #root #human #mystery #cave #caveart #rockart #petroglyphs #petroglyph #proto #paleo #linguistic #anthropological #linguistics #paleontology #symbolic #semiotic #anthropology #paleolinguistics #interpretive #unconscious #mind #stoneage #history #prehistory #evidence #neandertaler #inscriptions #language #artifacts #symbol #semiotics #paleolithic #iceage #prehistoric #pictographic #ideographic #script #pictogram #archaeology
  
  
  
  
  
  _________
  (c) Copyright: Alexander Amelkin / Schnellzeichner Portraitist Karikaturist since 1973 / VERSION WORLD190410
  Priority - Neanderthals: 6 March 2018 / Insel: 8 March 2016 / Yuppie Blues: 18 July 2003
  
  Flag Counter
  
  ИНТЕРЕСНЫЕ ССЫЛКИ:
  Link-1: СБОРНИК РАССКАЗОВ
  Link-2: HERE ART MEETS ROCK
  Link-3: ROCK ART PROJECT: TRIPTYCH
  
  
  
   
   
  
  Ice Age в Мюнхене 11 марта 2019 года: пурга и сильный ветер при температуре +4 по Цельсию
  
  
  
  
  Беспилотник? Что за таинственную схему представляет собой "Надпись Ла-Пасьеги"?
  The Inscription of La Pasiega: "the chiefs of the cave ask the goddess to fill the traps"
  
  
  
  
  Схема снегохода, выполненная неандертальцами в пещере Ла-Пасьега
  Neanderthal origin of the Iberian cave art
  
  
  
  
  PRE-PROTO-BASQUE = NEANDERTHAL ?
  
  
  
schnellzeichner

Заготовка статьи "Надпись Ла-Пасьеги / The Inscription of La Pasiega"

  
  
  
  Заготовка статьи "The Inscription of La Pasiega and a Hypothetical Way to Its Decryption / Надпись Ла-Пасьеги"
  Video: https://youtu.be/52Uit0Y8nLI
  
  
  
  
  
  
  
   ABSTRACT
  
   I interpreted the carvings in the Spanish cave La Pasiega using the Aboriginal symbols as a clue, because they are similar and the Aboriginal symbols are already deciphered. Taking as a basis the Australian Aboriginal rock art symbolism (ideograms), the inscription of La Pasiega in Spain probably could be read as follows: "here lived two men and two women with two kids, who have conquered two bears and one lion" or "we, the inhabitants of this cave, ask to protect us and our home and to send us luck in hunting and gathering". The Stone Age symbolism in the North of Spain and in Australia coincides by 56% (Alison George (2016): Code hidden in Stone Age art may be the root of human writing. - New Scientist, 9 November 2016). Taking this into account I conclude that the carriers of the Spanish and Australian proto-culture migrated from the same region. For Papuan-Australian Aborigines genetic research has inferred a date of habitation as early as 80,000 years BP, but other estimates have ranged up to 125,000 years ago (Wikipedia). Papuan-Australian Aborigines came from the Western Asia, where Homo sapiens, Neanderthals and Denisovans lived together and created some hybrid cultures. From the Western Asia there were permanent migrations to Europe too, but in Europe there was shift to Neanderthals, and in the South Asia - to Denisovans. Symbol "E" is used in Australia since 80,000 - 125,000 years for designation of animal tracks. And Homo sapiens at that time used the old symbolic writing brought from the West Asia. Some of these symbols are found, for instance, in Göbekli Tepe. Homo sapiens came to Australia through Sumatra and Borneo, where lives Sun Bear (Helarctos malayanus), and through Java, where lived the Javan Tiger (Panthera tigris sondaica). Today in Australia can be found Koala Bears (Phascolarctos cinereus) and Tasmanian Tigers. 46,000 years ago there lived in Australia the Marsupial Lion (Thylacoleo carnifex). And the symbols for animal tracks were perhaps universal at that times. In my research is more important the first part of inscription. The part with animal tracks is not principal at all. There were plenty of dangerous animals with similar tracks all over the world.
  
  
  
  
  
   THE FIRST ITERATION
  
   Я всегда с огромным удовольствием слушал лекции академика Вяч.Вс.Иванова. И, увлёкшись компаративным подходом, 08.01.2019 я осмелился сделать следующее предположение в области палеолингвистики и семиотической антропологии. На севере Испании в провинции Кантабрия есть пещера Ла-Пасьега, где люди Каменного Века 19 тысяч лет назад оставили на стене самую таинственную в мире надпись, над расшифровкой которой до сих пор бьются лучшие умы человечества. У меня есть своя версия трактовки надписи в кантабрийской пещере Ла-Пасьега. Взяв за основу письменность австралийских аборигенов и допустив, что мигранты занесли часть доисторической письменности из Евразии в Австралию, надпись Ла-Пасьеги (II8 I8 II ü ü E) на севере Испании, которой не менее 19-ти тысяч лет, можно прочитать так: "здесь жили (живут) двое мужчин (II8), две женщины (I8) и мальчик или две девочки / два ребёнка (II), победившие двух медведей (ü ü) и одного пещерного льва или огромного саблезубого тигра (E)". Письменность Каменного Века на севере Испании и в Австралии совпадают на 56% (Alison George, New Scientist, 2016). Из этого я делаю вывод, что носители протокультуры Испании и Австралии мигрировали из одного региона.
  
  
  
  
  
   Я осмелюсь выдвинуть тезис, что австралийские аборигены содержат в своей культуре следы неандертальской письменности и доисторических знаний, а в своей ДНК - часть генетического кода первых сапиенсов, неандертальцев, денисовцев и всех других представителей рода "люди" и их гибридов. Изучив культуру Австралии, можно получить ключ к потрясающим открытиям.
  
   Например, как мне представляется, известный знак австралийских аборигенов "⊂I⊃" (взаимодействие и противодействие духовного и меркантильного), одно из значений которого - "две богини", также встречающийся в храмовом комплексе Гёбекли Тепе, которому как минимум 12 тысяч лет, уходит корнями во времена существовавшего когда-то в Передней Азии неандертальского государства "Сиберия" и на самом деле напоминает нам о двух неандертальских царицах Ки и Инанне, вошедших в историю как Богиня Жизни (патронесса всего земного, материального, меркантильного, ресурсоёмкого, источников богатства и изобилия) и Богиня Любви (патронесса всего духовного, культурного, этического, мистического, источников мечты и вдохновения).
  
  
  
  
  
   Возможно, дело было так. В Передней Азии - этом знаменитом инкубаторе цивилизаций, 80 - 150 тысяч лет назад существовала гибридная неандерталокроманьонская цивилизация, перенявшая знания от своих предшественников - неандертальской культуры "Сиберия" или "Сипар". Из Передней Азии шли постоянные миграции носителей этой гибридной культуры в Европу, Азию, Австралию и Америку. При этом мигранты, смешиваясь с местным населением, несли с собой новые знания, а сами пополняли свой генофонд.
  
   К сожалению, ряд извержений супервулканов (например, 74 и 40 тысяч лет назад), уничтоживших почти всё население северного полушария Земли, привело к утере знаний и изменению генофонда населения, восполнявшегося затем только за счёт мигрантов с юга Африки.
  
  
  
  
  
   К настоящему времени сохранилось крайне мало следов погибших цивилизаций, самыми известными из которых являются две-три надписи, оставленные потомками выживших в тех катастрофах, а именно "Надпись в пещере Ла-Пасьега" и гравировки в комплексе Гёбекли Тепе, а также остатки неандертальской месопотамской письменности, сохранившиеся в культуре австралийских аборигенов и поддающиеся расшифровке. По данным Casado López аналогичные надписи также обнаружены в пещерах Marsoulas и Font de Gaume во Франции, однако мне не удалось пока раздобыть их изображения.
  
   Вероятно, подобные надписи играли роль своеобразных "Досок Почёта" и выполнялись старейшинами, чтобы похвалить молодых охотников за их успехи и добытые ими трофеи. Эта группа из 6 человек, наверное, очень гордилась надписью в своей пещере, а особенно радовались дети и стремились вырасти такими же отважными и успешными.
  
   Интересным является то, что эта надпись является палиндромом и в обратном направлении (справа налево) читается так: "лев и два медведя повержены двумя мужчинами, живущими здесь с двумя женщинами и двумя детьми". На более вероятное инверсное прочтение указывает направление следа льва.
  
   Доказательствами моей гипотезы могли бы стать следующие события: (1) обнаружение останков неандертальцев возрастом от 40 до 150 тысяч лет с примесью генов кроманьонцев (сапиенсов); (2) обнаружение надписей возрастом от 10 до 200 тысяч лет, аналогичных "Надписи Ла-Пасьеги".
  
   В статье Alison George "Code hidden in Stone Age art may be the root of human writing" приведён анализ степени совпадения письменности Каменного Века на разных континентах, который показал уровень совпадения между Австралией и Европой более 56% и между Северной Америкой и Европой - 59%. Это свидетельствует о том, что в результате миграции населения из Месопотамии наибольшая степень экспорта цивилизации имела место в сторону Европы, Австралии и Северной Америки, и именно в этих четырёх регионах необходимо искать схожие надписи, и именно в Австралии находится ключ к их прочтению, так как только австралийские аборигены сохранили цивилизационную преемственность.
  
  
  
  
  
   Хронология событий могла быть такой. 150 - 700 тысяч лет назад в Передней Азии существовала неандертальская цивилизация, которая распространялась в направлении Европы, Сибири, а на южно- и восточноазиатском направлении гибридизировала с денисовцами и другими культурами. 150 тысяч лет назад из Африки в Переднюю Азию пришли первые сапиенсы и создали там совместную гибридную неандерталокроманьонскую культуру. В период с 74 до 150 тысяч лет назад неандерталокроманьонцы мигрировали в разных направлениях, важным из которых в рамках данного исследования для нас является путь в Австралию. 74 тысячи лет назад в течение короткого периода произошла серия извержений супервулканов в Северном Полушарии Земли (Тоба, Фогу, Йе́ллоустон и др.), что привело к почти 100% вымиранию человечества в Северном Полушарии вплоть до некоторых областей несколько южнее экватора. Катастрофа почти не затронула Южную Африку и Австралию. В Северном Полушарии выжило не более 2000 семей. В период с 40 до 73 тысяч лет назад Передняя Азия постепенно заселялась сапиенсами из Южной Африки, которые смешивались с оставшимися вживых неандертальцами и неандерталокроманьонцами. В период с 40 до 42 тысяч лет назад произошла массовая миграция сапиенсов в Европу. Однако, вскоре пришла новая беда. В промежутке между 39 и 40 тысяч лет назад в Северном Полушарии произошла новая серия извержений супервулканов (Флегрейские поля, Казбек и др.), что вызвало массовую гибель населения Евразии, Северной Африки и частично Северной Америки. И опять население Евразии пополнилось за счёт мигрантов из Южной и Юговосточной Африки. В результате, в Евразии и в Северной Америке почти не осталось носителей знаний старой неандерталокроманьонской культуры, отголоски которой проявлялись лишь в единичных наскальных надписях и рисунках. Единственными носителями видоизменённой и подзабытой старейшей культуры являются австралийские аборигены, успевшие покинуть Северное Полушарие до первой серии катастроф. Именно поэтому символьное письмо австралийских аборигенов является ключом к разгадке старейших евразийских и североамериканских надписей возрастом от 10 до 150 тысяч лет.
  
  
  
  
  
   В заключение первой части хотел бы отметить, что в учёном мире наблюдается тенденция к удревлению как наскальных надписей и рисунков, так и времени выхода сапиенсов из Африки и их появления на других континентах. Соответственно увеличивается возраст и человеческой культуры, которая концентрировалась в древнейшие времена в Передней Азии. Там и сформировалась первая письменность. Конечно, австралийские аборигены адаптировали ряд символов к условиям их проживания и к местной фауне. И обозначения для следов евразийских животных в Австралии применяются, например, к Собаке Динго и к Тасманийскому Тигру. Но принципиального значения при расшифровке надписи Ла-Пасьеги это не имеет. А вот в Передней Азии и в других регионах следует ожидать сенсационных открытий в области палеолитической письменности, и опыт с нашей надписью тогда очень даже может пригодиться!
  
  
  
  
  
   Taking as a basis the Australian Aboriginal rock art symbolism (ideograms), the inscription of La Pasiega (II8I8IIüüE) could be read as follows: "here lived two men, two women and a boy, who have conquered two bears and one tiger" (or two girls or childs instead of a boy; or a lion instead of a tiger). I interpreted the carvings (images) in the Spanish cave La Pasiega using the Aboriginal symbols as a clue, because they are similar and the Aboriginal symbols are already deciphered. I am trying to gather the similar symbols all over the world and then to analyse them, if they are created independendtly, or there were some connections and links between them.
  
   150,000 years ago the Proto-Paleoiberians and the future Australians lived together and had the common writing. According to Genevieve von Petzinger the writing system has existed in Europe already 65,000 years ago and even earlier (those universal 32 symbols). And there were various animals in that region. This is my hypothesis put forward on the basis of a comparative analysis. (Sources: (a) Geoffrey Bardon (1999). Papunya Tula: Art Of The Western Desert. (b) Genevieve von Petzinger (2017). The First Signs: Unlocking the Mysteries of the World's Oldest Symbols.)
  
  
  
  
  
   I am at a very beginning of my research now, but I have already noticed, that as a rule the basic (the oldest) symbols are commonly the same and do not change for thousands of years. This rule works everywhere. I began to work with Australia only recently and must certainly prove everything. The Australian aborigines have preserved the very old writings, probably common with Neanderthal, Denisovan and hybrid. Aboriginal symbols for animal tracks are very similar to one symbol in La Pasiega Cave. But in Australia the old Proto-Paleoiberian symbols for animal tracks were used for the other (native Australian) animals.
  
  
  COMPARISON OF THE AUSTRALIAN ABORIGINAL AND GÖBEKLI TEPE SYMBOLS
  A shaman or medicine man with extensive body painting, Worgaia, Central Australia
  
  Source: https://wellcomecollection.org/works/det9yzuk?query=V0015977EL
  
  
   For the Papuan-Australian Aborigines genetic research has inferred a date of habitation as early as 80,000 years BP, but other estimates have ranged up to 125,000 years ago (Wikipedia). The Papuan-Australian Aborigines came from the Western Asia, where Homo sapiens, Neanderthals and Denisovans lived together and created some hybrid cultures. From these areas there were permanent migrations to Europe too, but in Europe there was shift to Neanderthals, and in the South Asia - to Denisovans. In Siberia there were often Denisovan-Neanderthal hybrid cultures. But they all had permanent contacts and approximately similar basic symbols. These symbols are found, for instance, in Göbekli Tepe in Turkey. It seems to me that the well-known sign of the Australian aborigines "⊂I⊃" (interaction and opposition of the spiritual and mercantile), one of the probable meanings of which is "two goddesses", also found in the Göbekli Tepe temple complex, comes from the times of the Mesopotamian 150,000 years old hybrid culture and reminds us of Ki and Inanna, aka the Goddess of Life (the patroness of all earthly, material and mercantile) and the Goddess of Love (the patroness of all spiritual, cultural and mystical). The symbol "People Sitting" of the Papuan-Australian Aborigines is also found among the symbols of the mysterious caves of Isco (Hazaribagh, Jharkhand) in India.
  
  
  
  
  
   Casado López has found parallels to the so-called "Inscription of La Pasiega" at Marsoulas and Font de Gaume (France), but I have seen photos or pictures neither of "the Inscription of Font-de-Gaume" nor of "the Inscription of Marsoulas". Has anybody probably seen them? Recently I found in internet very interesting inscriptions (similar to some parts of inscription of La Pasiega) in Göbekli Tepe (Turkey), Australia, Isco (India), California, Spain, France, Gibraltar, Macedonia and Nevada. I must prove everything and find more qualitative pictures. I am working hard on this material.
  
   It is interesting that this inscription of La Pasiega ("here live two men and two women with two babies, who have conquered two bears and one lion") is a palindrome and could be read in the opposite direction like this: "a lion and two bears are defeated by two men living here with two women and two kids". The inverse reading is more obvious, and this way is indicated by the direction of the lion's track.
  
  
  
  
  
   THE SECOND ITERATION
  
   На этом этапе исследования начинается самое интересное. Я обнаружил сходство элементов "Надписи Ла-Пасьеги" с некоторыми идеограммами древнеханаанейского письма.
  
   Данный палиндром, вероятно, написан также с использованием древнеханаанейского письма, а точнее, его более древнего прототипа - протоханаанейского письма: "Люди с копьями в руках защищают своё жилище". Возможно, протоханаанейское письмо во времена Гёбекли Тепе или ранее было занесено мигрантами из Передней Азии на Иберийский Полуостров, где было частично использовано протобасками.
  
  
  
  
  
   Но скорее всего, дело обстоит сложнее. Не исключаю, что в ближайшее время я найду ещё несколько древнейших систем идеографической и пиктографической письменности, позволяющих прочесть данную пресловутую надпись. И смысл, как я предполагаю, окажется примерно одинаковым. Это говорит о том, что все рассматривые в данной работе языковые инструментарии происходят от одного праисточника - единого неандерталокроманьонского протоязыка, существовавшего в Передней Азии 100 - 150 тысяч лет тому назад.
  
   Используя идеограммы из письменности австралийских аборигенов и из древнеханаанейского письма, можно несколько детальнее распознать исследуемую надпись, которая состоит из трёх частей и является к тому же палиндромом, что позволяет применять к ней письменности с различным направлением чтения.
  
  
  
  
  
   Смысл левой части состоит в том, что она описывает некое сообщество проживающих в данной пещере или её части людей, вооружённых копьями и готовых защищать свой дом. Платформа, на которой стоят эти люди, является скорее всего плотом, на котором они прибыли в эти места по реке.
  
   Центральная часть надписи содержит две почти одинаковых идеограммы с отличиями, допустимыми даже в рамках одной письменности без изменения их смысла. Вероятнее всего, они обозначают не следы зверей, а два защитных амулета в форме правой ладони "хамса" - "Руку Ки (Нинхурсаг)" и "Руку Инанны", соответствующих известному знаку австралийских аборигенов "Две Богини" и такому же знаку в комплексе Гёбекли Тепе. Это соответствует древнейшей дуалистической вере в "нижний" и "верхний" миры.
  
   А вот правая часть надписи содержит всего один знак (одну идеограмму), который одновременно означает что необходимо защищать и от кого. В разных системах письменности он обозначает как отпечаток лапы крупного хищника (то есть самих представителей этих агрессивных зверей), так и жильё древних людей (огороженное место, пещеру, дом и двор вокруг, укреплённое поселение). Также этот символ можно трактовать как широко открытую ловушку "La Trampa", загон или западню для диких зверей. В протоханаанейском письме ему соответствует похожий символ "хэт", напоминающий загон, но с закрытыми воротами.
  
  
  
  
  
   И вот моя новейшая гипотеза. Предварительные результаты изучения культуры и петроглифов древней Африки позволили установить возможную связь между Протоафразийскими пиктограммами (Proto–Afroasiatic Pictograms) и символами Австралийских Аборигенов и Протобасков, мигрировавших из Восточной Африки через Переднюю Азию в Австралию и Франко-Кантабрию, соответственно. Поэтому предлагается ещё один вариант расшифровки "Надписи Ла-Пасьеги": "мы (жители пещеры - 2 семьи) просим Богиню Плодородия защитить наш дом и принести нам удачу в охоте". В этой части пещеры (Baytu) жили 2 семьи (Rasu), которые вели общее хозяйство. В каждой семье было оружие - копья (Zaynu). Левая часть надписи изображает эти две семьи: каждая семья - рисунок головы и копья (прямоугольник с полуокружностью и две вертикальные черты). Пиктограммы семей разделены одной вертикальной чертой - перегородкой. Ниже изображено жильё в форме вытянутого прямоугольника со входом. Средняя часть надписи представляет собой две хамсы (стилизованные кисти рук "Kapu" Богини Плодородия), которых две - по числу семей. То есть, каждая семья молилась отдельно, выпрашивая у Богини сохранность и безопасность жилья и его обитателей, а также удачу в охоте. Третья часть надписи содержит пиктограмму "Hasir", означающую огороженный участок, западню или загон для диких животных. Каждая семья владела половиной закона. Загон изображён открытым, то есть надпись как бы заманивает зверей в западню. В центре загона размещается шлюз - небольшая камера для разделения или отбора животных. Шлюз показан в собранном состоянии - загородки свёрнуты в рулоны. Семьи охотились совместно, загоняли скот в закон, а затем разделяли его поровну. Скорее всего, жители пещеры "Ла-Пасьега", начертавшие данную надпись, были представителями Бадегульской культуры (Badegoulien) и потомками мигрантов из Передней Азии, говоривших на протоафразийском языке. Изложенное выше представляет собой абсолютную гипотезу, основанную на фантазии автора. Планирую в будущем оформить этот материал в статью.
  
   My very new hypothesis. Now it concerns the Proto-Afroasiatic Pictograms. I have assumed that they are similar to the Proto-Sinaitic script. I am trying now to study the culture and petroglyphs of the ancient Africa and to establish a connection between the Proto-Afroasiatic Pictograms from one hand and from the other hand the symbols of the Australian Aborigines and of the Proto-Basques, who migrated from the East Africa through the Western Asia to Australia and to Franco-Cantabria, respectively. Therefore, another version of the decryption is proposed: "we (2 families of the inhabitants of the cave) are asking the deities to protect our home and to bring us good luck in hunting".
  
  
  
  
  
   Таким образом, надпись содержит амулеты (хамсы - "Руки Богинь" либо медвежьи следы) и обращение (молитву) обитателей пещеры (шести человек?) к силам "верхнего" и "нижнего" миров с просьбой о защите жилья и его обитателей и о ниспослании удачи в охоте и собирательстве: "мы, двое мужчин и две женщины с двумя детьми, просим богинь защитить нас и послать нам удачу в охоте" или "мы, двое мужчин и две женщины с двумя детьми, прибывшие на плоту, просим богинь из двух миров защитить нас и послать нам удачу в охоте". Надпись расположена очень высоко, чтобы все её видели, а недоброжелатели или дети не могли её замазать.
  
  
  
  
  
   At this stage of the study begins the most fascinating part. I found a similarity between the elements of the "Inscription of La Pasiega" and some ideograms of the Proto-Canaanite Script.
  
   This palindrome (the Inscription of La Pasiega) is probably written with the use of the Proto-Canaanite Script too: "People with spears in their hands defend their home." Perhaps the Proto-Canaanite Script in the times of Göbekli Tepe was brought by migrants to the Iberian Peninsula.
  
   But most likely, the situation is more complicated. I do not exclude that in the nearest future I will find some more ancient systems of ideographic and pictographic writing allowing to read this notorious inscription. And I suppose that the meaning of the inscription will be the same. That means that all the language tools considered in this paper come from one source - a common Neanderthal-Cro-Magnon proto-language, which existed in Western Asia 100 - 150 thousand years ago.
  
   Using ideograms from the writing of the Australian aborigines and from the Proto-Canaanite Script, one can somewhat more closely recognize the investigated inscription, which consists of three parts and is also a palindrome, which allows to apply to it writing with a different reading direction.
  
  
  
  
  
   The left part describes a certain community of people living in a cave or part of it, which are armed with spears and ready to defend their home. The platform on which these people are standing resembles a raft upon which they arrived along the nearest river.
  
   The central part of the inscription contains two almost identical ideograms with small differences that are acceptable even within the same script without changing their meaning. Highly likely they denote not the traces of animals but two protective amulets in the shape of the right palm "hamsa" - "Hand of Ki (Ninhursag)" and "Hand of Inanna", corresponding to the well-known Australian Aboriginal sign "Two Goddesses" and to the same sign in Göbekli Tepe complex. This corresponds to the oldest dualistic belief in the "lower" and the "upper" worlds.
  
   But